Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 Year 02 Ank 01 to 32 - Ank 09 21 and 29 is not available

SR No.: 525916
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1931
Total Pages: 176
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 16 MB

Page 74

મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
સોમવાર તા ૩૦-૭-૩૧
-- કારનાર સંધને “હાડકાને માળા” વિગેરે કહી ભાંડનાર સંધની ક્યાં વિના અને વિષયાતીત આત્મસ્વરૂપમાં સત્ય સુખ છે એવા નવી વ્યાખ્યા ઠરાવવા તલપાપડ થઈ રહેલાઓનું આળ યુવાનને દ્રઢ નિશ્ચય થયા વિના શારીરિક વીર્ય અને આત્મિક વીના શીર ચડાવવાની ભૂલ કરે છે. પ્રતિનિધીઓ ન મેકલવા ખાતર સંધાને સંધ તરીકે નહિ મનાય તેવું કન્ફરસની પ્રવૃતિને ?
S સંરક્ષા વૃદ્ધિ પ્રગતિ થઈ શકતી નથી, એ ખાસ અનુભવીને ઉતારી પાડવાનું રૂપ આપી બીજા સં ને કોન્ફરન્સ સામે , સાધુઓએ અને સાધ્વીઓએ ઉપરની વાત ધ્યાનમાં લઈ આચાઉશ્કેરવા મથે છે. સંસાયટી મારફત જુનેર ભાડુતી ચુંટણી માં મુકવી. શ્રાવક સંધ અને શ્રાવિકા સંધ વગેરેએ પણ થયા સિવાય પ્રતિનિધી થઈ બેસવા ગયેલાઓને ટોપલે શારીરિક વીર્યની સંરક્ષણાર્થે ઉપરોકત બાબતને સ્વાધિકાર પ્રમુખોને માથે ઓઢાડવા જતાં એની ચાલબાજી ખુલ્લી પડે છે. સબજેકટ કમિટીમાં સુધારકેની સારી સંખ્યા આવી ગયેલી
છેપ્રમાણે આચારમાં મુકવી જોઈએ. જ્યાં સુધી સ્વાધિકાર કર્તવ્યહોવાથી પોતાના કાવાદાવા ને ફાવ્યા તેના રોદણાં રડે છે. કમનું સમયક ભાન થતું નથી, ત્યાંસુધી સ્વાધિકાર કર્તવ્ય. જેને અંદર અંદર લડયાજ કરે તેમાંજ આ સપેત બગલે ક્યાંથે પ્રત્યેક જીવની મહત્તા અવધાતી નથી. સ્વકા વ્યપિતાને સ્વાર્થ જુએ છે, પિતજ ધર્મી છે અને સુધારકે કમનું ભાન થયાં વિના સ્વાધિકાર ફરજને અદા કરી શકતા અધર્મ છે. તેમને જેના માલીક સિદ્ધાન્ત૫ર શ્રદ્ધા નથી. નથી. સ્વકર્તવ્ય કર્મ કરવાં એમાં કોઈ જીવ સ્વફર્જથી વિશેષ તેમ વગોવવા બહાર પડવા પહેલાં એણે પડદાબીબીને બુરખો કહાડી નાખી ખરા સ્વરૂપમાં સહી મુકી હતી તે કંચન કે
કાંઈ કરી શકતા નથી તેથી કંઈ પણ સ્વકર્તવ્ય કર્મ પ્રવૃત્તિમાં કથીરની કીંમત થાત ! પરંતુ આ પડદાબીબી તે પડદામાંજ માન, પૂજા, સત્કાર, ચમત્કાર અને પરાભિપ્રાયની યુત કિંચિત રહી ધર્માત્માને ડાળ ઘાલી ધર્મને નામે અનેક કૈભાંડે રચ- આવશ્યકતા નથી એમ અવ બેધીને મહાસંધના પ્રત્યેક અંગે નારાઓથી વહારે ધાય છે. અને તટસ્થતાને દાવો કરી નિર
વીર્યરક્ષાદિ સ્વક્તવ્ય કર્મમાં સદા તત્પર રહેવું એજ સ્વધર્મ પક્ષ રહેવાની હુંશિયારી કરે છે.
છે. અને તેથી અધિકાર ભિન્ન કર્તવ્ય તે પર ધર્મ છે. સ્વકવ્યકિતત્વ પરત્વે અંગત ખોટા ગલીચ હુમલા કરનાર, સત્ય વસ્તુને ઉલટાવી કુબુદ્ધીનું ચાતુર્ય બતાવનાર અને ખાય તેનું ખેદ
ર્તવ્ય સ્વધર્મમાં મરણ થાય તે શ્રેય છે, પરંતુ સ્વાધિકાર નાર વિશ્વાસ ભંગ કરે તેવાને કાળા મુંદ્રા કહેવાય છે તે બરાબર છે કર્તવ્ય કર્મધર્મથી ભિન ધર્મમાં જીવવું તે પણ ભયાવહ છે. અને તેના પર બદનક્ષી થવાના પ્રસંગ ઉતપન્ન થાય તેમાં ડર શા એમ કર્તવ્ય ધર્મની દ્રષ્ટિની અપેક્ષાએ અવબોધવું. વિશ્વવર્તી માટે હોય તે સમજાતું નથી, કંકરન્સમાં અગ્ય દીક્ષા સામે મહા સંધના પ્રત્યેક અંગે કર્તવ્ય જેને અદા કરવા યોગ સર્વાનુમતે ઠરાવ થયો છે. તે માટે સામાજીક બહિષ્કારને હાઉ ઉમે કરી લેકેને ઉંધા પાટા બંધાવવા પ્રયત્ન કરે છે. કૅન્સર
માર્ગનું અવલંબન કરવું જોઈએ. યોગ માર્ગના જ્ઞાન વિના ન્સના કાર્યવાહક સગપણ કે સંબંધના કારણે ઉઘરાણી વસુલ
સ્વયોગ્યતાની પરીક્ષા થતી નથી અને તેમજ પરની ગ્યતાનું કર્તા નથી તેવો તેના ફળદ્રુપ ભેજામાંથી ઉપજાવી કહાડે ભાન થતું નથી. કેગના અષ્ટાંગનું આરાધન કર્યાથી આત્માની ખોટો આક્ષેપ કરે છે. આ તેના વિલાપનું કારણ શું તે માનસિક, વાચિક અને કાયિક યોગશકિતઓ ખીલે છે અને સમજાય છે કે કોન્ફરન્સ જે કાર્ય કરી રહી છે તેમ સ્ટેન્ડીગ તેથી મહાપ્રાણાયાવસાધક શ્રી ભદ્રબાહસ્વામીની પેઠે આમેનાત કમીટીના કાર્યમાં જેમ આવી રહ્યા છે તે ન જોઈ શકવાથી
કરી શકાય છે. અને અન્ય જીવોની ઉન્નતીમાં ઉપગ્રહ દાન પડદા બીબી બની ગટર મુકાદમનું કામ કરી રહ્યા છે. - આ ગંદા કાર્યથી સમાજ હવે અજાણ રહી નથી છતાં
કરી શકાય છે વગિક શકિતઓ ખીલવીને શ્રી મહાસંગની એટલું તે હું જરૂર ઇચ્છું છું કે જેના પર વિશ્વાસ મુકાયે છે.
પ્રગતિમાં ભાગ લેવાથી જગતનું કલ્યાણ કરી શકાય છે તેના સાથમાં રહેવાને દેખાવ કરી વિશ્વાસ ભંગના કાર્યમાંથી બંધુઓ ! જાગૃત થાઓ. સ્વાધિકાર ફરજ અદા કરે, સર્વ
વાઇ નાખ આટલી સદબુદ્ધિ પરમાતમાં તેને આપે. જેથી પ્રકારની સવ બાબતમાં સાપેક્ષતા અવધીને સા પક્ષ માર્ગ તેના ખાનગી સાથીઓને ખાત્રી થાય કે સ્વાર્થે કમી થતો ગ્રહણ કરો. રાગદ્વેષને નિર્મૂળ કરી મુકત થવું એ સાથીમ ૬ તેમને દગો દેશે નહિ.
લી૦ યુવક,
કપીને તેના સાધક ભેગમાં પ્રવૃત્ત થાઓ. હાટા વિચારે કર્યા વિના રહેતા થવાશે નહિ. ઉદાર ભાવનાથી ઉદાર સિદ્ધિ થાય છે.
રૂઢ સંકચિત વિચાર અને રૂઢ સંકચિત આચાર માત્રથી પ્રગતિ નિયમ.
ઉદાર અને વિવેકવિશિષ્ટ સત્કર્મ કર્તવ્યને આદરી શકતું —-~ ~ -~
નથી. જ્ઞાન શિયા મોલ: એ સુત્રનું ઉદારગીમ સ્વરૂપ લેખક: સદ્દગત લેંગન9 શ્રીમદ્ બુદ્ધિસાગર સુરિશ્વરજી. અવધીને જ્ઞાનક્રિયાએ બે માર્ગની આરાધના કરી સ્વપરનું
કલ્યાણ કરે. સ્વયેગ્યતાની પરીક્ષા કરી સ્વકર્તવ્ય કાર્યમાં જેમ મનુષ્યના શરીરમાં અનારોગ્ય પ્રવર્તે છે તેના પ્રવૃત થાઓ. પરમાત્મ પદની પ્રાપ્તી માટે પ્રયત્ન કરો. માનસિક વિચારો સ્થિર રહેતા નથી. શ્રી હરિભદ્રસૂરિ, શ્રી સમાજ, સંધ, દેશ, ધર્મ, સ્વ અને પર વ્યકિતના કલ્યાણાર્થે ભદ્રબાહુ સ્વામી, શ્રી હેમચંદ્રાચાર્ય શ્રી ઉમાસ્વાતિવાચક, વ્યવહાર અને નિશ્ચયથી ઉઘુકત રહે. મહાસંધ પ્રગતિ, મત્ર, શ્રી વછવામી વગેરે મહામુનિવરોનું શારીરિક બળ અદભુત તંત્ર, યંત્ર વૃત્તિમાં સદા પ્રવૃત્ત રહે અને નૈૠયિક દ્રષ્ટિએ હતું. તેથી તેઓ વિશ્વપટ્ટપર અનેક ગ્રંથ રચીને આદર્શ અંતરથી નવૃિત્તિ માર્ગમાં ઉપયોગી રહે. ઇમ. પુરૂષ બની અમર બન્યા છે. જ્ઞાનાભ્યાસમાં ખાસ શારીરિક
ૐ શાંતિઃ શાંતિઃ શાંતિઃ બળની આવશ્યકતા સિદ્ધ કરે છે. શારીરિક બળ ખીલવાને
श्री श्रमण संघस्य शांति भवतु ॥ જે પંચાસર અને પંચમહાવ્રત પાળે છે, તે મુકિત પદ પ્રાપ્ત કરી
श्री चतुविधि महा संघस्य शांति भवतु ॥ શકે છે. વિષય વાસનાઓદ્વારા થતી સુખવૃત્તિને સર્વથા નાશ સંશોધક-પરીખ નગીનદાસ મનસુખભાઈ (વીશ)
સાધુઓના અને સાધ્વીઓના
સા
એ સત્રનું ઉદારયેગા
જ શારધરજી.
અવધીને શાન
જેમ મા. [ ગુનાંથી ચાલુ
આ પત્રિકા અંબાલાલ આર. પટેલે “સ્વદેશ” પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, ગાયા બીલ્ડીંગ, મછંદ બંદર રેડ, માંડવી, મુંબઈ ૩ માં છાપી અને જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધીએ નં. ૧૮૮, ચટાઈવાળા બીલ્ડીંગ, મજીદ બંદર રોડ, માંડવી, મુંબઈ ૩ મધથી પ્રસિદ્ધ કરી છે.