________________
શુક્રવાર તા. ર૭-૩-૩૧-
મુબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકાને વધારે
_ 'મા
લીંબડી અને વઢવાણુમાં રામવિજયનું કાળા વાવટાથી સ્વાગત.
સેવી કે આપખુદી?-લીંબડીના સંધનું બંધારણ, વઢવાણના વિરોધ-રામવિજયજી જ્યારથી કાઠીયાવાડમાં બાર મહિના પહેલા તદને સુધારીને સંપૂર્ણ રીતે પ્રજાને આવ્યા ત્યારથી જે જે ગામોમાં તેમનાં પોતાં પગલાં થયાં જવાબદાર બનાવેલું. તે બંધારણને અવગણીને : સંધના આર્દ” ત્યાં જન જનતામાં ભારે ખળભળાટ મચ્યો છે. ભાવનગર, લીંબડી શેઠિયાઓમાંથી કહેવા ચાર શેઠિયાઓએ શ્રી સંધના નામે વીગેરે શહેરમાં કાળા વાવટાના સ્વાગત થયાં. કેટલીક જગ્યાએ કે
તેમના ભકતોએ હાથચાલાકી પણ વાપરી હશે, છતાં જનતાના માત્ર આપખુદીથી મુનિ રામવિજયજીને નિમંત્રણ મોકલ્યું.
* પૂરને તેઓ રોકી શક્યા નથી–ઉલટ તેથી તે વધારે જાસ્સો જવાનોએ સમેતેં સંધની સભા બેલાવી. શેઠિયાએ ની આપ પ્રગટી નીકળે છે અને તેમનું પિત, જન અને જનેતર ખુદીને ત્યાં સાબીત કરી દરમ્યાન “એકે ધાંધલ ચૅવાથી સભા પ્રજામાં ઠીક ઠીક પ્રકાશમાં આવ્યું છે.' વિખેરી નાખવી પડી. તે પછી માત્ર બે કલાકે તે ધાંધલને વઢવાણના જૈન સંઘે શેઠ જીવણજી અબજીને મેઢે ' સુધારવાનું કહેણ લઈને જુવાને શેઠિયાઓ પાસે ગયા. તેના ચખું જણાવ્યું હતું કે આ શહેરમાં જે શક્તિ છે તેમાં
વાવે છે કે જે જવાબમાં તેઓએ અત્યારે સંધની સંભા..બોલાવવાની ના કહી. તમાં શા માટે કલેશ ને કુસંપન બી
તમારે ધાર્મિક ક્રિયા કરી પૈસા ખરચવા હોય તે ખુસીથી અને વધુ મમત્વ બતાવી પિતાની આપખુદી પુરે ઉપયોગ
ઓળીનું વ્રત કરાવે, પણ સંમેલનો યાને સંસાયટીઓને ના કરી, સંધના અગાઉના ઠરાવોને ભંગ કરીને શેઠિયાએ
બાલા. છતાં આ શેઠ તથા રામટેળોએ માન્યું નહિ પણ રામવિજયના સત્કારની તૈયારી કરી રહ્યા હતા. સંમાંધાની ઉલટી રીતે પોતાને અહો કાઠીયાવાડમાં જમાવવા ખાસ ', માટે બનતે પ્રયાસ કર્યો છતાં તેમાં નિષ્ફળતા મળવાથી મુંબઈથી ઝગડાભકત રામવિજયજીને લાવ્યા. તેમને પ્રવેશ જુવાને પાછા ફર્યા.
ચૈત્ર સુદી ૫ ને રોજે હતે.' ત્યાંની પ્રજા રામવિજયજીના
આવાગમનથી નારાજ થઈ અને ગામના જાહેર રસ્તા ઉપરની આ વિધી જાહેર સંભા-રાત્રે પાકે પાયે સાંભળવામાં
ભીંતે ઉપર “રામવિજયજી પાછા જાઓ” એવા વાકે કે સામૈયા માટે બેન્ડનો ઓર્ડર અપાઈ ગયો છે
લખ્યા, આ વાતની રામભકતોને ખબર પડતાં ભાડુતી મોટર . અને પિલીસની મદદ માગવામાં આવી છે. ખુદ ઠાકોર સાહેબ
માણસે તથા તેના ઉપર ફેરવવાના કુચડાએ લઈને સંહાર બને વચમાં પાડવાના પ્રયાસ પણ થયેલા . પરતુ રાજય
પડયા અને તેના ઉપર ફેરવ્યા તેથી જાહેર જનતા વધારે '' તટસ્થ રહ્યું છે.
ઉશ્કેરાઈ ને કાળા વાવટાનું સરઘસ કાઢવાનું નકકી થયું ને . જુવાને એ દેરાંસંરના ચોકમાં, અમેરીકાથી પાછા ફરેલા બજારમાં પ્રચંડ સરધસ રામવિજયના સામે નીકળ્યું તે ' ' અને તાજેતર જેલમાંથી છુટેલા શ્રી, ત્રીકમલાલ શાહના જીવણ અબજીના પહેલાં સોગઠાં પાસે આવી શાન્ત રીતે ઉભું •' | પ્રમુખપણા નીચે જાહેર સભા ભરી અને અશાન્તિના ઉપા-, રહ્યું. ત્યાં “રામવિજય પાછા જાઓ” ના પિકાર કરી રહ્યા સક આપખુદ શેઠિયાઓના સંધની આજ્ઞાના ભંગ માટે જવાબ હતા એટલે રામટાળીએ, દોડાદોડ શરૂ કરી અને એ ઘોડેસ્વાર. માગવા તેમજ મુનિ રાંમંર્જિયજીને કાળા વાવટથી સત્કાર આવ્યા તેમને પણ જવાની જગ્યા નજ, મળી, અંતે હેઠે કરવાનો ઠરાવ થયે
ઉતરી કાળા વાવટા છેડાવી લેવાને પ્રયત્ન કર્યો પણ નિષ્ફળ કાળા વાવટાનું સામૈયુ સવારે બેન્ડ " સાથેનું સામૈયુ ગયો. તે ઘકકાધકડીથી એક દશ બાર વરસને જૈન છોકરો સ્ટેશન તરફથી આવ્યું. દ્રામ સ્ટેશન પાસે શહેરના પ્રવેશ
બેભાન થઈ ગયા અને કેટલાકને વાગ્યું. તેટલામાં આ મોટા કારે એક કાળા વાવટાનું તોરણ લાગી ગયેલું હતું. રસ્તાથી વડ નહિ જતાં નાની ગલીમાં લઈ ગયા. તેથી સેંકડો પુરૂષ અને સ્ત્રીઓ કાળા વાવટો સાથે “અપખુદી
કાળા વાવટાનું સરઘસમિટી બજારમાં આવી. ચેગઠા, પાટીયાં, મુડદા બાદ-લેહમત ‘ઝીન્દાબાદ'ના ' પિકાર કરતા ગ્રીન
ધજાગરા, આદિને ઉતારી મસીદ પાસે આવી પહોંચ્યું ચેકમાં ઉભા હતા. સામયુ ગ્રીન ચેકમાં આવ્યું કે તુરત અને રસ્તામાંજ બેઠ, તેટલામાં વરડે આવ્યા. , સામિયાને ખરે એક મેંટો કાળા વાવટ અને “રામ વિજય- જે. ભાઇઓને માર પડેલે તેને માટે લેક ઘણું જ ઉશ્કેજીને શ્રી સંધનું આમંત્રણ કે સત્કાર નથી': તેવા લખાણુવાળું રાઈ ગયેલું તેથી જ્યાં સુધી માફી માંગવામાં ન આવે મોટ કાળ બેડ લઈને જવાનેએ આગળ ચાલવા માંડયુ. ત્યાં સુધી સામાને આગળ વધવાનું મુશ્કેલ થઈ પડયું રામ પાછળ અખા સામૈયામાં કાળા વાવટા 'ગોઠવાઈ ગયા હતા.
ટાળીયે દરબારમાં, પિલીસ ખાતામાં. બહુ દોડાદે ડી કરી છતાં જેમ સામયુઆગળ ચાલ્યુ તેમ આંખુ સામૈયું જાણે કાળા
કંઈ થયું નહિં. લગભગ દોઢેક કલાક થે રક્ષણ માટે રાખેલ વટવાળાઓનુજ હોય તે દેખાવ કર્યો હતે.
પિલીસ જેની સંખ્યા મોટી હતી તેણે રામવિયજીની આગળ ' '' હેનને મોખરે કાળા માટે ઝંડો અને બાળ દીક્ષાએ પાછળ કેરડન કરી લીધું. છેવટે છે. આગેવાન ત્રહસ્થાએ સમાજ દ્વાલ છે તેવા લખાણવાળું કાળુ મેટુ-એર્ડ બહેનેએ માફી માંગી ત્યારે રસ્તે છુટો થયો ને રામવિજય ગુપચુપ અદ્ધર ૨ ખ્યું " હતું અને બહેને કે પુરૂષમાંથી આખે રસ્તે ઉપાસરામાં પિસી ગયા. એકજ અવાજ આવતે કહે કે “આપખુદી અને બાળદીક્ષા, દેશભક્ત ભગતસીંગજીને ફાંસી દીધાના સમાચાર અહી ' ' હ ન ચાલે. મેરી બજારમાં ભકત તરફથી' ધજા પતાકા બરાબર બે વાગ્યે આવ્યા જેથી ટપટપે, દુકાને.. બંધ થશે. 'ચાયેલા હતા. ત્યાં પણ કાળા વાવેટેના તેરણું" અને દરેક પણ રામભકતાએ પોતાની દુકાને ખુલ્લી રાખી દેશદ્રોહી બન્યા 'ધ ઉપર કાળા વાવટા લગાડી દેવામાં આવેલ જાહેર સભામાં અને તેજ દીવસે સાંજરે રામભકતાએ લાડવા ઉરાડયા કહેવાય છે. નક્કિ થયા મુજબ ઉપાશ્રયમાં વ્યાખ્યાન સાંભળવા નિમિતે થાડા ભકત” સિવાયના થડાજ' ભાઇઓ" ગયેલા. - જુવાનોએ હજી પંદર દીવસમાં શું શું બનાવો બનશે તેની કંઈ ઉપાશ્રયના ચોકમાં જાહેર સભા liઠવી, અંદર પણ એટલે પિણું ક૯પના આવતી નથી. જો કે હવે એમ સંભળાય છે કે, ગડબડાટ હતું કે મહારાજનું વ્યાખ્યાન પડી ભાંગેલુ. ' સંમેલને અને અધિવેશને બંધ રહેશે. તે વાત જે સાચી
વ્યાખ્યાનમાં ચર્ચા–બરે વ્યાખ્યાન હતું. તેમાં યુવા- હાય. તે વઢવાણમાં શાંતી પથરાશે નહિતર અધિવેશને વખતે નોની હાજરીથી ઉપાશ્રય ભરાઈ ગયા હતા તેમાં માત્ર અડધા કયા“ કયાં બનાવા બનશે તેનું અનુમાન પણ થઈ શકતું નથી કલાકના વ્યાખ્યાન પછી મુનિશ્રી સાથે યુવાનોએ બાળદીક્ષા. કારણ કે એમ સંભળાય છે કે એકાદ બે રામભકતાએ વઢકેળવણી, સમાજ અને ધર્મ વિગેરે આજનાં ચર્ચા સ્પદ વિશે * વાણના કરે નેતાઓને અમુક જાતની ધમકીઓ આપવાથી તેના ઉપર છુટથી બે કલાક સુધી ચર્ચા કરી..
''" પરીણામ શું આવશે તે કેઈ સમજી શકતું નથી. પ્રેક્ષક,