________________
४
મુંબઇ જૈન ચુવક સંઘ પત્રિકા
વીસમી સદીના જૈન ખેડુતઃ
લેખકઃ રતિલાલ ભીખાભાઇ...
----
(દરેક જૈન પત્રાને છાપવા માટે છુટ છે.) પાત્રા ઃ
જૈન ખેડુત–(યંગમેન્સ જૈન સાસાયટીના પછીથી બનેલે
સભ્ય.) તેની શ્રી–તેના દાદા તેની દાદી છે.કરા-છેકરીએ • પાડાશી.
જૈન સેાસાયટીના મુખ્ય ચાર વડીલે:
(સાધુ, સાધ્વી, શ્રાવક, શ્રાવીકા.) સેતાનસુખી ઉર્ફે નરકના પરમાધામી તેના મંત્રી.
ભપકાદાર સેતાન-મટુક બીજો સેતાન-મટુક ત્રીજો, ચેાથે। અને પાંચમે સેતાન-ખટુક, પહેરેગીગ અને દ્વારપાળે.
અક છો.
દાદા-અરે! સા ધંધા ચાલે છે. સા ધંધા ? છોકરાઓ-દાદા, આ ધમાચકડી શેની છે? છેકરીઓ–દાદા, આ સૈના નાટારગ ચાલે છે?
દાદા-(ઝુંપડામાંથી નીકળી વાડામાં પ્રવેસી બારીકાઇથી જોઇને) પ્યારા બચ્ચાએ, તત્વજ્ઞાનથી અલમસ્ત બનેલા પોતાના વાડા જાદો બાંધી તેની અંદર કુદાકુદ કરી રહ્યા છે. ત્રણ વર્ષની અ ંદર લગભગ ૩૫૦ ૫તુળમાં ધર્માંના ઇજારા હાઇને એડેલા છે.
જૈન ખેડુત–(દાદા પાસે જાય છે) હવે તમારી પાસે રહ્યું શું? હવે તે! મારૂ સ્થાન જૈન સત્રમાં છે સાધુ-સાધ્વી શ્રાવક-શ્રાવીક જે હુમારા 2ાળામાં હેય તેતેજ કહેવાના હવે હુમારા જન સંઘ તમને કાંઇ પણ આપશે નહી એટલે તમા ભીક્ષુક જેવી સ્થીતિમાં આવશે. ય ંગમેન્સ જૈન સોસાયટીના સૌંધ તેજ ખરા જૈન સંધ કહેવાશેઃ- એલે સર્વે સેાસાયટીના સભ્ય:- “ખરે ધર્મ છે હુમારામાં,બીજા છે. બધા દંભી પાપી.’
માર સેતાન–મુખી” જોયુ તે, હવે તેઓનુ લોહી ઉછળવા માંડયું. (જુઓ, પહેલાંના પેલા ખેડુત કર્યાં અને હવે આપખડાઇ હાંકતો કેવા માહતા દેખાય છે)
મુખ્ય સેતાન—અલ્યા બટુક, તુ સફ્ળ થયેા. કહે તે ખરા એ તત્વજ્ઞાન તે" બનાવ્યું શી રીતે ?
માર બટુક શૈતાન–મુખીજી, મે' તે તેમનાજ આગમાનુ દહન કરી, નવુ' તત્વજ્ઞાન ઉભું કર્યું. વાડામાં જથ્થા વધારે વધારવા માટે દુધપાક અને મીનની લાલચે। આપી. પેાતાના રેટલા તેથી ભુલી ગયા. પૈસાદારોએ કરેલા પાપે
સામવાર તા૦ ૧૬–૩–૩૧
મુખ્ય સેતાન—અલ્યા બટુક, હવે તું બન્યું હુંશીયાર. ફકત “અજ્ઞાન જૈન ખેડુતેાને તત્વજ્ઞાન પાવાની જરૂર છે કે જેથી કરીને તેમનાજ યાગીના કીધા મુજબ જરૂરી જરૂર તલવારની ધાર ઉપર નાચતાં નહીં આવડે એટલે તેમના જનેશ્વર દેવની સેવા તેમને માટે દેહલી થરો એટલે તું તારૂ કબ્બે બજાવીને તે લીકને મારી સેવામાં હાજર કરતે રહેજે, કે જેથી કરીને ભગવાન મહાવીરનુ આગમામાં ભવીષ્ય રહેવાની કબુલાત પ્રમાણે તું મને તે લેને સોંપતા રહેજે, ભાખ્યા પ્રમાણે સત્ય ઠરે, હા એ' વર્ષની તારી માર તરીકે હવે હું વીદાય થાઉં છું.
।
અંક છઠ્ઠી સમાસ,
આ ટેાળામાં નાણાનુ દાન કરે તે ધટે છે તેવા લા"ચેા આપી. ગરીમાને કીધું કે ચાર આના' ભરશે તે જરૂરાજરૂર ફાયદા થશે. ફક્ત ભરી દે। ચાર આના~આપણા ટાળાના સાચા સાધુ કહે તેમ વતાં એટલે ખેડા પાર ચરો,
વીસમી સદીના જૈન ખેડુતની મે મારી મુદ્દા પ્રમાણે ભગવાન મહાવીર ઉપર શ્રદ્ધા હાવાને લીધે સ્થીતી બતાવી છે. યંગમેન્સ જર્ન સોસાયટી હેાય કે યુવક સંઘ હાય-ખડતર ગચ્છના હોય કે તપા ગચ્છના હૈા સ્થાનકવાસી હૈ-૩ દીગ ખર હા–જૈન ધર્માંના આપણે બધા ખેડુતે છીએ અને જો ઉપર બતાવેલા દ્રષ્ય પ્રમાણે આપણી ખેડુતની સ્થીતી કાયમ રાખીશું તે જરૂરા જરૂર આપણે આ પાંચમા આરામાં આણું ગુમાવી બેસવાના. તેથી કરીને આ વાંચનારને જો તત્વજ્ઞાન નણવાની ઈચ્છા હેય તે ત્રાડામાં નહી પડતાં ફકત પંચ પરમેષ્ટીના જાપ જો ચાલુ રાખવામાં આવશે તે જરૂર જરૂર તે ખેડુત પોતાના આત્માનું કલ્યાણ કરી શકશે, બાકી મેરૂ પર્વત જેટલા ૮૫ થાય તેટલા ધર્મધ્વજ તો લઇ ચુકયા છતાં આપણે ખેડુતા આપણી સ્થીતી સુધારી શકયા નથી. માટે ટુંકમાં ઉપરના મારા વીચારોથી જે કાઇ વ્યકતી-સાધુ હૈં। કે શ્રાવક-સા) હો કે શ્રાવીકા પેાતાના વીચારા વડામાં નહી બાંધે તે જરૂરા જરૂર અહીંસા પરમેાધના પ્રભાવ વધારશે. છેવટમાં યંગમેન્સ જૈન સાસાથી પોતાની રીતીએ સુધારશે. દરેક સંત પુરૂષને સમાન દ્રષ્ટીથી જામે છે તેમ પોતાના કન્યેથી સાબીત કરી આપશે તે જરૂરા જરૂર જૈન ધર્મના પ્રભાવ વધશે. બાકી ધર્મ નથી યંગમેન્સ જૈન સોસાયટીમાં કે નથી મુંબઇ જૈન યુવક સધમાં, ફ્કત ધ રહેશે. ભગવાન મહાવીરના અહીંસા પરમેધમ માં ય હૈ, જય હે, જય હે અહીંસા પરમેધના.
વઢવાણની નવાજીની.
રામવિજયજી મહારાજને મુખથી વઢવાણ પધારવાની વીન'તી થઈ અને તે મહારાજે કમુલ રાખી પણ તે સાથે મહારાજે એવી માગણી કરેલી સંભળાય છે કે મને ત્યાં આવે કૅટલે લાભ થશે. છેવટે ૫ દીક્ષા લેનાર તા માવા જોઇએ તે તમે ચાકસ કહો તે વઢવાણ આવું, આ ઉપરથી અત્રેના શેઠશ્રીએ તે વાત કબુલ રાખી હાય તેમ જણાય કારણ કે અડી દીક્ષાના ઉમેદવારમાં નીચેના નામે બહાર આવ્યા છે.
૧ મતદ ઝુંઝાભાઇ, ૨ પ્રેમચંદ દેવસી, ૩ પ્રાણલાલ મગનલાલ, ૪ ઇશ્વરલાલ તારા, ૫ વાડીલાલ મગનલાલ કોઇ, હું કાન્તીલાલ વાડીલાલ, ૭ હરજીવન તલકશી, ૮ મણીલાલ મનસુખ આધડ, ૯ સેડલાવાલા, ૧૦ સુખલાલ એડ, ચુનીલાલ લાલચંદના દીકરા,
આ સીવાય ૧૪ થી નાની ઉમરના છેકરા ત્રણ ચારના નામ પણ ઉપરના સાથે ખેલાય છે હવે મહારાજા આવે કાની પસંદગી થાય છે તે ખબર પડે. શેઠકનું પણ લીધેલું પળે અને મહારાજશ્રીના શ્રમ લેખે લાગે, વઢવાણ ચેત આ સીવાય બીજા પણ નામે છે. સાવચેત !