Page Text
________________
છે. -. '.”
- વઢવાણના સમાચાર
સોમવાર તા. ૧૩-૩૧ મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
દેવદ્રવ્યને વહીવટ જો અધોગતિએ આવી પહોંચેલ હોય દેવદ્રવ્ય અને તેને ઉપચાગ.
in તે, તે તેના કારણેની તપાસ કરવી એ દરેક જનની પવિત્ર ૧ - સરજાસ : 'f ' . ફરજ છે. વહીવટની વાત બાજુએ રાખીએ તે પણ દેવદ્રવ્ય ' ' , ' + : (૨) ..,, , '; ; ; ; '' સંબંધી બંધાયેલી માન્યતાઓ પણ તપાસવો ઘટે છે અને - દેવદ્રવ્ય એટલે દેવ, મુતિ વિષયક દ્રવ્ય , એ અર્થ કરતાં તે સંબંધી ચર્ચા કરી તે માન્યતાઓમાં ખેટા ખ્યાલે ઘુસી દેવ નિમિત્ત દ્રવ્ય કે દેવ વિષયક એ વધારે બંધબેસ્ત લાગે ગયા હોય તે તે પણ શોધી કાઢવાં. એ સાચાં જનનું કર્તવ્ય છે. જિન પ્રતિમા જિન સારખી દેજ, જિન દેવની ગેરહા છે. દ્રવ્ય અર્પણ કરનારાઓ તે દ્રવ્યને સદુપગ કેમ કરવો જરીમાં તેમની સ્થાપનાદ્વારા તેમની પૂજા ભકિત આપણે તે તે અવશ્ય વિચારી શકે અને જે દેવ નિમિત્તે તે, દ્રવ્ય કરીએ છીએ. એટલે જે દ્રવ્ય,, આપણે. જિન બિબ આગળ અપાયું હોય તે દેવની વાણી અર્થે-તે દેવ પ્રરૂપિત ધર્મ ધરીએ છીએ તે દેવ નિમિત્ત છે અને દેવ નિમિત્ત એટલે અથે સાથી સારી રીતે તે દ્રવ્યને સદવ્યય કરવા માટે જ દેવ સેવા માટે દેવ વાણી . માટે, દેવ પ્રરૂપિત ધર્મ માટે, ના તો તેઓ ઘડી શકે અને તે છે જેનાઓને અમલમાં જિન દેવકત ધર્મના પ્રચાર માટે એક વિશાળ અર્થ કરવામાં મુકી શકે. આમાં વિસંવાદ કયાં છે ? શાસ્ત્ર વિરોધ કયાં છે ? આવે તે–અને તે અર્થે કરવામાં કોઈ પણ શાસ્ત્ર આડે આવે કોઇ બતાવશે કે? એમ સંભવતું નથી–અને એવા અર્થે મુજબ, દેવદ્રવ્યના ઉપયોગ ક્ષેત્રને વિસ્તારવામાં આવે તે આપણાં કેટલાક બળતા પ્રશ્નનાની એક જૈન ભાઈ જણાવે છે કે, “વઢવાણ શહેરમાં જન સહેલાઈથી ઉકેલ આવી જાય. ' કે ' '' છે કે . આપણાં અંગ પ્રવિષ્ટ અને અંગ બાલા, સાહિત્ય
યંગમેન સેસાયટી તરફના સંમેલન ભરાવાના છે અને વીર પ્રસિદ્ધિ માટે, શ્રી મહાવીર મીશનના પ્રચાર માટે જૈન ધર્મના
શાસનમાં તે માટે તડામાર તૈયારી વઢવાણમાં થઈ રહી છે ઈતિહાસ સંબંધી શોધખોળ માટે વિગેરે અનેક અગત્યના
અને વઢવાણના યુવકને ઉત્સાહ માટે નથી. તે બધું વાંચ્યા કામ માટે પછી દ્રવ્યની તંગીજ ન પડે. અનેક જન
પછી મને વઢવાણ જઈ જઈ આવવાનું મન થયું અને જ્ઞાન ભંડાર, જૈન પુસ્તકાલયે અને જૈન જ્ઞાનશાળાઓ પણ
પાલીતાણા જઈ વળતા. વઢવાણું આવી તપાસતા વીર શાસનમાં તેની સહાયતાથી નભી શકે અને ધમેઘત ઘડીના છઠ્ઠા
લખેલ હકીકત તદન ખોટી માલુમ પડી અત્રેના યુવક વર્ગ ભાગમાં–જોત જોતામાં પ્રકાશે. પણ આવા ઉત્તમ: કાર્યો
ભરાતા બધા સંમેલન તથા રામવિજય મહારાજના આવાથવા સામે, દેવદ્રવ્યના કહેવાતા ટ્રસ્ટીઓ અંતરા. ઉભા
ગમ"ી વીરૂદ્ધ છે અને તે કે અત્રેના શેઠ આમંત્રણ કરકરે છે, સત્તા મદમાં અંધ બનેલા આ દરટીઓને દોર
નારને સાથ દેતું નથી તેથી અમદાવાદથી માણસોએ આવી કામ આજ કાલ વધતું જાય છે. દેવદ્રવ્ય અર્થ. અને વહીવટ
શરૂ કરાવેલ છે અને મારી મુલાકાત દરમ્યાન અમદાવાદના તેઓ જ સમજતા હોય તેમ, પિતાના હસ્તક રહેલું દ્રવ્ય તેઓ
ખેતરપાળની પોળના ભાઈ જે મારામારી, તથા બીજા બધા | ગમે ત્યાં વ્યાજે, મુકે છે અને તારા પિતાની લાગવગ વધારે
રામવિજયના કેસ અંગે ખ્યાતી પામેલા છે તથા બીજા છે આડંબરે, પ્રશાભનો અને ધામધુમમાં દેવદ્રવ્યને દુર્વ્યય કરે
- ધોલેરાના ભાઈ કલસાનું અમદાવાદ બીજનેસ', કરે છે છે અને કેટલાક અપ્રમાણિક ટ્રસ્ટીઓ તે વખતને લાભ
તે તથા સંસાયટીના પગારદાર માણસે એમ પાંચ ; માણસે લઈ, દેવદ્રવ્ય, ઉચાપત પણ કરી જાય છે. . ,
હાલ મુકામ અહીં રાખે છે. બીજા માણું પણ ઉતરવાના - જે જૈન, દેવ પાસે દ્રવ્ય મુકે છે તે અને તે દ્રવ્ય હંમેશને છે. ગામ વીરૂદ્ધ હવાથી શેઠશ્રીનું મન સંમેલન નહિ ભરવાનું માટે ત્યાગે છે. અરે દ્રવ્ય તે શું પણ દરેક સાચે જન છે પણ સોસાયટીવાળાનું નાક જાય જેથી શેઠને કહે છે કે, જિનદેવના ધર્મ માટે પિતાનું. સર્વસ્વ --મન, વચન અને અમે બધું કરી લેશું. વિલંટીયરે ,,પણ થતા નહિ, કાયા પણ હોમવા તૈયાર છે. અપણ કરેલી ચીજો તે પાછી લેવાથી નાના નાના છોકરાને લાલચ આપી નામ નોંધાય છે માગતજ નથી, અને સાચે જૈન યુવક પિતાના પ્રિય ધર્મ અને વોલટીયરની સેના પણ બહારથીજ આવશે એને ખર્ચો. માટે પ્રાણ પણ અર્પણ કરશે અને તે પણ હસ્ત મેઢે. કાણું ઉપાડશે તે નક્કી નથી. શેઠ પણ સંમેલન ન ભરાય તે અને કંઇપણ બદલા વિના. ', ' ': ', ' , મતના છે પણ સોસાયટીનું નાક જાય છે તેથી કઇ ઉપાયે.
.. પણ દેવ પાસે આ ત્યાગેલું સર્વ દ્રવ્ય એકઠું થાય, ભરવા માટે દબાણ છે. એની સાથે સંમેલન ભરાય તે જ તે વધતું જ જાય, વધતાં વધતાં પ્રલોભનેને તે ભોગ થઈ માણસે સંમેલનમાં દેખાય તે હીસાબે એળીના સાથે સંમેલન પડતું હોય, બાહ્ય દેખાવમાંજ તેને અપવ્યય થતી હોય, જે ગોઠવાયા છે. ઓળી પછી દી. ૮ મેડા ભરે તે સંમેલનમાં દેનિમિત્ત તે દ્રવ્ય અર્પણ થયેલું તેજ દેવે ઉપદેશેલા ધર્મને હું ધારું છું કે ૧૦૦) માણસે પણ ન હોય વળી અહીં બે પક્ષ અપમાનકારક બાબતમાં તે દ્રવ્ય ખર્ચાતું હોય, "ધર્મને નામે છે જેમાં એક પક્ષ માને છે. તે ધામીંક વહીવટ કરે છે અને ઝઘડાઓ લડવાના કામમાંજ તેને વ્યય થતું હોય, અયોગ્ય રીતે તે ધામીક વહીવટમાં ગોટાળા કહેવાતું હોવાથી તે વીરૂદધ લાગણી છે તે દ્રવ્ય ઇન્વેસ્ટ (કવાથી) થવાથી સેના સાંઠ થતા હોય,
ર' અને બીજી અહીં કજીયેા હતા તે શાંત પડેલ તે જીવતલાલ પરતાતે દ્રવ્ય ધર્મવિરૂદ્ધ આચરણને ટેકે આપવામાં રોકાતું હોય,
: ૫સીએ આવી નાના પક્ષની શીખવણીથી ફેંસલે નાના પક્ષના * ૧૨ સાય: “ક જામ નાઈ . લાંભમાં આપેલ અને મોટા પક્ષે તે કબુલ નહિ રાખેલ અને તેથી રક્ષણના અભાવે તે દ્રવ્ય ઉચાપત થઈ જતું હોય, તે શું શાંત પહેલ કજીયે પાછો શરૂ કરાવનાર જીવંતલાલ પરતાપસી દેવદ્રવ્ય અર્પણ કરનારા : જનેએ. આંખે પાટા બાંધી બેસી અહીં આવવાના છે, તે પણ કારણ છે. બીજી બાજુ ગામને રહેવું? ધર્મની ધગસ વાળા, જેનાથી તે - કયાં સુધી સહન કમાવાનું નથી પણ વેપાર ઉદ્યોગના મંદીનાં ટાણે ભુખે મરતા થાય?, દેવદ્રવ્યને લગતા વહીવટને હીસાબ પણ બરાબર ન જાને મદદ કરવાની જરૂર છે, ત્યાં તે મહેમાનેથી ગરીબોના ૨ખાતે હોય, નિયમિત રીતે તે પ્રસિધ ન થતું હોય તે દાણાં પણ ચવાય જશે " અને શેઠશ્રી તરફથી ગામને કાંઈ પણ શું તે ચાલવા દેવું કે ચલાવી લેવું ? , , . . લાભ નથી, કારણ કે કાંઇ માલ અહીંથી લેવાતું નથી. "
| SR No. | 525916 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 Year 02 Ank 01 to 32 - Ank 09 21 and 29 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 176 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 16 MB |