Page Text
________________
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
' સોમવાર તા૦ ૨-૩-૩૧
ગ્રહણ કરાય; અને સાધુઓના કીધા મુજબ વત્યાં એટલે ખેડુત-એહ! કઈ ચીજ છે ! ઘરવાલીને બેલાવીએ. જરૂરાજરૂર મોક્ષને પરવાને પણ મળવાને. એક જગ્યાએ એ ખેડુત થવીકા? આમ આવ, જાહેર ખબ૨રૂપી ચકલીલખેલું છે કે :
વાળું જે પેલું વાસણ છે તેમાંથી જે ચકલીમાંથી તત્વજ્ઞાન ભજ સીટીં ભજ સીટીં, સીસોટી ભજ મૂઢ મતિ; રૂપી અમૃત નીકળે છે તેને સ્વાદ લે. ઈશ્વર છે સીટી શ્રદ્ધા, સીટી વિના નહી કોઈ ગતી.
ખેડુત ભાવીકા-કદાચ નુકશાન થાય તો ?
ભજ સીસોટી (૧) ખેડુત–પીને, મુરખી, પી ? હાય પાસ સીટી શ્રદ્ધા, કલરવ કરતી આવે છે;
ખેડુત શ્રાવીકા-સાચેજ, સરસ છે ? ભલે પધાયાં શમીતી તમે, કહી કડે લપટાવે છે.
ખેત-(જરા મસ્તીમાં) સરસ હોયજને. તું જરા વધારે
લાજ સીસેટીં (૨) પી તો ખરી એ તત્વજ્ઞાનથી જુવાનીયા સાધુ થાય છે. યુવહોય પક્ષે વીરોધી જો કેઈ, જાણો હાડકાને મળે; પીટ ક્યારે જશે નરકે, મૈત્રી ભાવના ભલે બળે. - ખેડુત-(બડાઈ મારે છે) તું સમજીને, જરા ઉભી તે
| ભજ સીટી (૩) રહે. તું અને હું જયારે દરજ પીશું, એટલે આપણે સાધુ મીત્ર સીસોટી બન્યા જે તમે, મેક્ષ પરવાનો જરૂર મળે; થવાના. સાધુ થયા પછી જરૂરા જરૂર આધી-વ્યાધી ને ઉપા. . સભ્ય વીના તમે પશુ પ્રમાણે, સીસેટી કહેવત છે સાચી. ધીમાંથી મુક્ત દશા પ્રાપ્ત કરવાના. આવ, બહાલી, આન,
. ભજ સીસોટી (૪) શરમાવ ના. સીસેટીંના કીડ પ્રમાણે, હા કહે સાચા સાધુ:
ખેડુત થવીકા--આ બસ ! ઉલટું આ ચકલીના તત્વકુસાધુ કહેવા કેને ભાઈ, સીટી ક્રોડ ઉછેરે. જ્ઞાને ઝઘડાઓ સ્પન્ન કર્યા છે.
ભજ સેટ (૫) ખેડુત–મુખ, તે મુર્ખ રહી. સ્વાદ લીધા સીવાય કેમ સીસેટીંના સીદ્ધાંત પર, અને જેઓ ઉત્પન્ન કરશે; કહી શકે છે કે ચકલીમાંથી નીકળતાં તત્વજ્ઞાને નુકશાન કરશે. તેઓ નાના કુસાધુ, મધ્યાત્વી આવકે કહેવાશે.
ખેડુત બાવકા જ્યારે લાવ. અજમાયશ કરી જોઉં. | ભજ સીસેટ (૬) ખેડુત-હવે બની ડાહી–ખરી થવીકા. સીટીએ બહુ બુદ્ધી વાપરી, કરી એક કલ્ચાર સીદ્ધાંત;
ખેડુત ભાવીકો :-સાસુજીને બોલાવીએ. તે હંમેશાં ઉદાસીન રતિલાલ કહે છે ગુરૂ માની સીસેટીં, પ્રીતી કરો દુધપાક તણી રહે છે, બબડવા કરે છે. તેમને તાજા થવાની જરૂર છે. એ
| ભજ સીટી (છ) તત્ત્વજ્ઞાન પીએ તે કંકાસ ઓછો કરશે. મારા વહાલા શેઠ, આ ઉપરથી તમે સમજી શકશે કે જે ખેડુત :-(મદમાં) હા, માને બેલાવ; દાદાને પણ બોલાવે. સાયટીના સભ્ય તમે ના થાઓ તો જે ખેડુત કોઈપણ એહ ! મેરી કહાલી ! હું કહું છું કે દાદા-દાદીને બોલાવ. દિવસ દુનીયામાં ટકી શકે નહી કારણ કે જેન યંગમેન્સ જા દેડ. હવે ત્યારે દેડ જ તીરની માફક જા. સંસાયટી હોય તોજ જન ખેડુત ટકી શકે. સાધુ-સાધ્વીને ખેડુત-(વધારે પીએ છે) તત્વજ્ઞાન શરીરના રગેરગમાં મુરબ્બી તરીકે માન્યા–તેમના વચન ઉપર આંધળીમાં કર્યા ઉતયું". એટલે જરૂરી જરૂર મોક્ષનો પરવાનો મળવાને.
સ્ત્રી–તું બડે હુશીયાર બને. કઈક ગાં. ખેત-ત્યારે તે જરૂરા જરૂર હું સભ્ય થવાનો.
“દિક્ષા કે નહિ સમજના, કેવલ વાકુ વિલાસ; અંક ત્રીજો પુરા.
એત ત હેકે ઉચીત, કરના આત્મ વિકાસ, (૧)
કરના આત્મ વિકાસ, આલસી પડા ના રહેના; - અંક ચોથે.
કેવલ વાફ વિલાસ, દીક્ષાકે નહી સમજના. (૨) મજુર સેનાન–હાલા શેઠ, જાહેર ખબર રૂપી ચકલીથી
(ખેડુત અને તેની સ્ત્રી ગાયન ગાતાં જાય છે અને સાથે તત્વજ્ઞાન રૂપી અમૃત પીવાય એટલું પીઓ,
નાચે છે પણ ખરા.) ખેડત-કેટલી વિચિત્ર વરતુ! મેલવણી માંથી પાણી આવે છે. મજુર સંતાન :- (દ્રશ્યના આગળના ભાગમાં વાદ્ય વગાડે - માર સેતાન...એ પાણી નથી. એ તે તત્વજ્ઞાન રૂપી છે અને ખેડુતની અને તેની સ્ત્રીની સ્થિતિ જોઇને હસે છે.) અમૃત છે.
(મનમાં, રોટલાનો દંડ આપવો પડશે. જાલમાંથી હવે કદી ખેડુત-ચાખવા દે મને, મજુરના હાથમાંથી ખ્યાલ નીકળી શકશે નહીં. હવે સરદારને આવવું હોય તે ભલે આવે.) 'ઝુંટવી લે છે.
(ડેસા (દાદા) ડેસી (દાદી) દાખલ થાય છે.) મજુર સેવાન-સંભાળજો, તમે ઢાળી નાંખશો, બરાબર દાદા :-શું છે? તમો ગાંડા થયાં છે શું? ગાંધીજી સંભાળજો (ચકલી ફેરવું છું) ચાલે ત્યારે પીઓ.
અહીંસા પરમો ધર્મને સીદ્ધાંત જગતભરમાં ફેલાવવા માટે ખેડુત-(પહેલાં જરાક ઘૂંટડે ભર્યો, પીધો) કહે છે. પોતાની શકતી અને બુદ્ધી પ્રમાણે પ્રયત્ન કરે છે-લાખે એક ઘુંટડાથી સ્વાદ પરખાય નહી.
તેમના અનુયાયી અહીંસા પરમોધર્મના નામે જેલમાં જાય છે-- મધુર સેનાન-ઠીક, તમને આ ગમતું હોય તેમ લાગે માથા રાજીખુશીથી ભંગાવે છેત્યારે ઘરની અંદર આ શેના છે. (વધારે કાઢે છે.) *
નાચ નાચી રહ્યાં છો ? અત્યારે, અહીંસા પરમોધર્મને ફેલાવે (હમણાં તત્વજ્ઞાનની સરસમાં સરસ જાહેર ખબર જગતભરમાં કેવી રીતે થાય તે વીચારની આપ લે કેમ કરતા અમદાવાદમાં ભગુભાઈના વંડામાં સાહિત્ય પ્રદર્શનના નામે કરી નથી? આપણો આય દેશ પુર્ણ નહોજલાલીમાં કેવી રીતે જેન ખેડુતોને સરસ લાભ આપે)-લેખક,
આવે તે વીચારની આપ લે નહી કરતાં નાચ શાને લઇને
| SR No. | 525916 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 Year 02 Ank 01 to 32 - Ank 09 21 and 29 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 176 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 16 MB |