Page Text
________________
સેમવાર તા૦ ૨-૩-૩૧
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
_
બેઠા છે? ગુણાકાઓ જેમ ડાળદમામ રાખીને જગતને આંજી
છે : ૨૬ મી ફેબ્રુઆરી ૩૧. નાંખવા માંગે છે તેવી રીતીઓ શા માટે ગ્રહણ કરવામાં
મોહનલાલ હેમચંદ અને બીજાઓ.
વ્યા આવે છે ?
ખેડુત શ્રાવકા-(નાચે છે અને તાલીઓ પડે છે) સાહેબ, આ...આ...આ...(નાચે છે )
અમારા અસીલે ઝવેરી એલ. મંછુભાઈ સવાઈચંદ ડોશી–અરે હલકટ ! દાદા કહે છે તેના ઉપર પુરતું અને બીજાએ જેઓ જન સંધના સભાસદો છે તેમના તર
ફથી આ ટીશ લખીએ છીએ. ધ્યાન આપે. ખેડુત-માજી! જરાક થે. જાહેર ખબરરૂપી ચકલી
- અમારા અસીલે એ તમારી અને તેમની વચ્ચે થયેલા માંથી નીકળતું તત્વજ્ઞાન ઘરડા માણસને જુવાન બનાવી પત્રવ્યવહાર અમને સેપે છે. અમારા અસીલે માને છે કે શકે છે. જરા પી તે જી એ. (પ્યાલે આપે છે.)
જે કે તે સખાવત એક પચાશ વરસ કરતાં પણ વહેલા કાશી- આમાં શું નાંખ્યું છે? મારા બાપ, કેવી સુગંધ છે? અપાઈ હતી, છતાં કાંઇપણ ટેસ્ટી હજ સધી થય' નથી ખેડુત-જરા પી તે જુઓ ! '
અને સદરહુ સખાવત ચાલુ રાખવા માટે કાંઈ પણ જના ડોશી–પીવાથી મરી તે નહી જવાય ? ખેડુત શ્રાવીકા-એથી તે ઑલટા તમે અમર ૫ણું પામશે.
ઘડવામાં આવી નથી. જો કાંઈપણ યેજના ઘડવામાં આવી ડોશી-(પીએ છે) સરસ લાગે છે. દાદા અહીંયાં આવો,
અરે હોય અથવા કોઈપણ સ્ટડીડ થયું હોય તે તે અમને જોવા જરા ચાખે.
આપવા તમને અમે જણાવીએ છીએ. મજુર સેતાન–એ સા સા મું ના જોશો. માજીને
સદરહુ સખાવતની વ્યવસ્થા માટેની યેજના સહીતનું બીજું વધારે તત્વજ્ઞાન આપે.
ટ્રસ્ટડીડ હવે પહેલીતકે થવાની જરૂર છે. આગળ જણાવવાનું
કે ટ્રસ્ટીઓ તરફથી રખાયેલા હિસાબ છપાવવામાં કે પ્રગટ ડેસી-ઇજા નહી થાય ને. જરાક મળે છે ખરૂં
કરવામાં આવ્યા નથી જેથી કરી સદરહુ સખાવાની વ્યવસ્થા પણ લાગે છે સરસ.
સબંધી ચેકસ પરીસ્થિતી જૈન સમાજને જાણવા માટે તક મલે. શ્રી–પી જાઓ, નવું બળ આવશે.
હિસાબનું સરવઈયુ સભામાં વાંચવામાં આવે તે હકીડોસી–પીને અખતરે કરી જોવામાં જાય છે. શુ ? પીએ છે.
કત પુરતી નથી કેમકે જયારે જનરલ સભા બોલાવવામાં સ્ત્રી-તમારી રગેરગમાં એ પહોંચી ગયું ?
આવે ત્યારે વસ્તુસ્થીતી સંબંધમાં સવાલ પુછવા કે તપાસ ડિસી-વાહ, વાહ, હું અમર થઈ ગઈ.
કરવા માટે સભાસદોને તેથી તક મળતી નથી. ખેડુત-મેં નહોતું કહ્યું?
આગળ જણાવવાનું કે સ્ત્રીઓ ઉપર પિતાની ફરજન માર સેતાન વાદ્ય વગાડે છે. ખેડુત, સ્ત્રી અને ડાંસી ભગ ના આરે પ છે અને ગેરવ્યવસ્થાનાં ધણાં કામે થયાં ગાય છે અને સાથે નાચ પણ કરે છે બે. યંગમેન્સ ન
જન
ર છે જે એગ્ય સ્થળે અને સમયે સાબીત કરવામાં આવશે.'
ર ર : સોસાયટી દીક્ષાને જય
વળી અમારા અસીલે માને છે કે તમોએ. તમારે દાદા-વાસણ પાસે જાય છે, ચકલી ફેરવે છે અને
ઠરાવથી વિરૂદ્ધ રામવિજયના કેઇ એક શિષ્યને તે તત્વજ્ઞાનને ઉખલ જમીન ઉપર ઢોળાઈ જવા દે છે.
ધમાંદા મકાનમાં આવવા અને રહેવા દીધા જેને પરીણામે ખેડુત-(દાદા સામે ધસે છે) અરે ઘરડા ગઠા ! આ તું લાલબાગમાં જે જાતને ખળભળાટ અને ઝગડે થયું હતું શું કરે છે ? સરસ ચીજ ઢળી નાંખે છે ? ખસ મુદ્રા! તે ફરી થવા સંભવ છે.
દાદા-જૈન ધર્મમાંથી સેતાનને વાડે બાંધી કુદાકુદ શેની વળી આગળના તમારી સાથેના પત્ર વ્યવહારમાં જણાવ્યા કરે છે? પાયમાલ થઈ જશે. કુસંપમાં ને કુલ ૫માં જન પ્રમાણે અમારા અસીને વાંધે છે કે એક નાદારને ટ્રસ્ટી ખેડત ધમને ખરાબ કરશે. આ આગ છે–આગ. તમને તરીકે ચાલુ રાખવા દે નહી. બધાને બાળી નાખશે. ચેતે હજુ સમય છે.
અમારા અસીલે માને છે કે એક બાજુ રામવિજયના અંક ચોથે પુરે.
અનુયાયીઓ અને વખાણનારાઓ તરફથી અને બીજી બાજુએ ગોડીજીના દેરાસરના વહીવટ માટે-છેલ્લા અઠવા
હંસવિમળના અનુયાયીઓ અને વખાણનારાઓ તરફથી સામ
સામે અરજીઓ આવેલી હોવાથી સ્ત્રીઓએ એ ઠરાવ ડીયા દરમીયાન ઉપરના દેરાસરના ટ્રસ્ટીઓના કારોબાર સંબંધી
કર્યો છે કે સદરહુ મકાનમાં જેઓ પહેલેથી છે તે ઉપરાંત ઘણી છુટી છવાઈ ચર્ચા શહેરમાં ચાલ્યા કરતી હતી ટ્રસ્ટીઓ બીજા કોઈને પણ તે મકાનમાં સાધુ તરીકે આવવા કે રહેવા ઉપર ધણ કાગળો મે કલવામાં આવ્યા છે, મુંબઈ સમાચાર વા નહી. આ કરાવે છતાં ઢરટીઓએ રામવિજયના ચેલાતા. ૨૪-૨-૩૧ ના રાજમાં ખબર પ્રગટ થયા’ છે કે ચા કકસ એને સદરહ મકાનમાં આવવા અને રહેવા દેવાની તમારી સાધુએ ડીજીના ઉપાશ્રયમાં પધાયાં હતા. તે સાધુએને કરજમાં અને રામવિજયના ચેલાએની આખી પાર્ટીને અ દર કેગે આમંત્રણ કર્યું તે તેમાં જશુ વેલ નથી. તેમ ટી- આવવા દઈને તમે ભુલ્યા છે કે કેમમાં ઝગડે થવાનો સંભવ છે. ઓની રજા તેઓએ મેળવી હતી કે કેમ તે પણ જણાવેલ
તેથી કરીને જો સંતોષકારક ખુલાસે નહિ થાય તે વળ લાલબાગમાં જ્યાં તેઓ રહેતા હતા, ત્યાંથી શા અમારા અસીલને એડવોકેટ જનરલ સમક્ષ મજકુર બાબત માટે તેમને નીકળી જવું પડયું તે પણ જણાવેલ નથી. મકવાની અને સદરહુ બાબતમાં તમારા પિતાને ખર્ચ અને લાલબાગમાં સાધુએ ને સંખ્યા વધી પડી હતી કે શું ? આ જોખમે આગળ પગલાં લેવાની ફરજ પડશે. બધી બાબતેને અંગે મેનેજીંગ ટ્રસ્ટીઓએ પણ કાંઈ ખુલાસે બહાર પાડી દેવસુર સંઘને વિશ્વાસમાં લીધે નથી. ગમે તે
મેસર્સ એન. સી. દલાલ, સાધુ એક સ્થાને સ્થિત થયેલા હોય તે ગમે ત્યારે ગમે તે
સેલીસીટરે. ઉપાશ્રયમાં દાખલ થાય આ પદ્ધતિ શું ધાર્મિક ગણાતી ધાધારી સંઘની મેનેજીંગ કમીટીએ તા. ૨૭-૨-૩૧ ની હો ! અમારા સાંભળવા મુજબ તે સાધુઓના વડીલ એમ મીટીંગમાં સર્વાનુમતે ઠરાવ કરી ટ્રસ્ટીઓ ઉપર મોકલી આપેલ જણાવે છે કે ચાર સ્ટીઓએ આ ચાર સાધુના પ્રવેશને છે તેમાં એક ઠરાવ નીચે મુજબ હતો:અંગે સંમતિ આપી હતી તે સત્ય શું છે. આ બધી ચર્ચાના “આ નવી પરિસ્થિતી ઉભી થઇ છે તે સંબંધી ચેતઅંગે નીચેની નેટીસ ગેડીના દેરાસરના ટ્રસ્ટીઓ ઉપર વણી આપ્યા છનાં ચશમપેશી રખાય છે તેને લીધે જૈન મોકલવામાં આવી છે જે અમને પ્રગટ કરવાનું કહેવામાં સમાજને ખાસ કરીને ગોડીજી મહારાજના દેરાસરજીને જે કાંઈ આવવાથી પ્રગટ કરીએ છીએ.'
સહન કરવું પડે તેને માટે તમને જોખમદાર ગણવામાં આવશે.”
| SR No. | 525916 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 Year 02 Ank 01 to 32 - Ank 09 21 and 29 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 176 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 16 MB |