Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 Year 02 Ank 01 to 32 - Ank 09 21 and 29 is not available

SR No.: 525916
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1931
Total Pages: 176
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 16 MB

Page 18

મુંબઈ જન યુવક સંઘ પત્રિકા
સેમવાર તા. ૧૯-૬-૩૧
-
જૈન બાળાનું બલિદાન.
વેવિશાળ --સંબંધ બાંધવાના વચન અપાયા પછી મુરતીઆનું અવસાન થતાં કન્યાને બીજે લગ્ન કરવામાં કશો વાંધો
નથી. તેને વિધવા ગણતા નથી. તો શું હસ્ત મેળાપ થયે એવી અહિંસાવાદી મહાજનને નમ્ર અરજ.
થે ડી મીનીટની.વિધ ખાતર કન્યાને વિધવા ઠરાવવી ઉચીત છે ?
નહિજ જયાં સુધી વિશ્કન્યાનું સંમેલન થયું નથી ત્યાં સુધી * . કોઇ રાઝ, સમાજ કે જ્ઞાતિમાં સ્વાર્થ, રૂઢી કે માન્ય
તેને કદી વિધવા નજ ગાય પર તુ કન્યાજ ગણુ ય. અને તાના કારણે નિર્દોષના બળીદાન અપાય ત્યારે તેવી સંસ્થાના
આવી આફત આવતાં, ધેરા પોરબંદર, રાજકોટ, તળાજા, નાશના નગારાં વાગી ચૂકયાં છે તેમ સમજવું. જયારે આગે
વાંકાનેર વિગેરે સ્થળેની જ્ઞાતિના આગેવાનોએ તેવી બાળાને વાને કે પટલીઆઓ રૂઢી કે ખાનદાનીના ગુલામ થઇ ર કન્યા
કન્યા ગણી પરણાવી આપવાની પરવાનગી આપી છે તેવા અત્યાચાર થવામાં હાયારૂપ બને, ત્યારે તે જ્ઞાનના ચૂરેચૂરા
દાખલા મોજુદ છે. અવશ્ય ભાવી છે. હમણાં એક કમકમાટીભર્યો બનાવ જોધપુર ત્યારે શું ખંડાલાવાલાઓ પિતાની લુખી કહેવાતી આબરૂ રાજયના સાંડેરાવ ગામમાં બને.
ખાતર આ રાંક બાળાને જીવન હક ખંચવી લેશે ? અને જે ખડાણા ગામના રહીશ યુવક માંદા માંદા પરણુવા ગયા.
બાઈએ તેના પતિનું મુખ પણ જોયું નથી તેને સમાજ સીત: પરિશ્રમ ન સહન થવાથી માંદગીએ ગંભીર સ્વરૂપ લીધું.
મની ભણીમાં સડતી રાખશે? અને રાત દીવસના દુ:ખ સમી વર અને કન્યાની અનિછા છતાં, ખાનદાની અને રૂટીના
જવાલા સારાવવામાં આબરૂનું જોખમ હજી પણ ન સમજે ? - ગુલામ સંબંધીઓએ ચવરમાં ફેરા ફરવાવ્યા અને વરરાન કન્યાના બીકણ પિતાને પણ પિતાની પુત્રીના દુ:ખની તે જાન વળાવવાના સમય પહેલાં પલેક સિધાવ્યા, આવા દયા નથી ? શું એટલી પામતાએ પહેયાં છે કે લગ્નની કહેવાતી ખાનદાની ખાતર તેના સંબંધી આ નાદાન -વારથી પિતાની દીકરીનું રુધીર ચુસાય છતાં ફકત રોધને બાળકીને વધળના ખાડામાં ગબડાવી પાડી. કન્યાને બીકણ બેસી રહે અને નિષ્ઠુર બની તેને હોમાઈ જવા દે? પિતાએ નિરૂપાય બની કન્યાને વળાવી. બ ળાના કરુણાજનક અરે શું સાંડેરાવ કે ખંડાલાનાં અહિંસાવાદી માજપર પણ ગળાવે તેવા દિનને ન ગણકારતાં. આ નમાં પણ છે ડા પુરૂ નથી કે તેના હૃદયમાં દયા વસે ? નિરપરાધી બાળાના જીવનને પળમાં રગદોળતાં દયા નથી અથવા તે ચાર ફેરા ફરવી ચુકયા, પિતાને કરવેરા ક આવી. અને સમાજ સીતમની ભઠ્ઠીમાં બલીદાન અપાયું છે. લઇ લીધે, લગ્નની શાખ પૂરી એટલે હવે મહાજન દાદા. શું --- -
--- ----------- = કરે ? બહુ તે દીલગીરીને બે શબરા ઉચ્ચાર અને સનાના તેમનું વાંચન એટલું વિશાળ છે કે તેમના સાથીઓએ મદમાં કર્તવ્ય છે. આવી સના ખાનરજ, જ્ઞાતિઓ જેવી તેમને "Referance Tibrary' નું બિરૂદ આ પણ કહ્યું છે, શકશે કે ? માજન માબ 'ધ છે, તો શું માબાપ પિતાને પણ છે. નગીનદાસના જીવનમાં મિલકતા કરતાં મહેનતને પ્રથમ એક મનુષ્ય જાતિને અરે, એક અનાથ, નદોષ બાળકોના સ્થાન છે. જ્યારે જયારે તેઓ કંઈ કાર્ય કરવાને લગ્નની વેદી પર ભાગ અપ ઈ દયા નદિ આવે? આની જોખમદારી લે છે ત્યારે તેઓ તેને સારો પગ સફળ કર્તવ્ય વિમુખતાથી તે અહિંસા ધર્મને જરૂર ઝાંખપ લાગો. કર્યા વિના ત્યજતા નથી. કોલેજના વાર્ષિક ઉત્સવમાં હજુ પણ વખત વીતી ગયે નથી. સાંડેઃાવ નયા ખડાલા તેમજ તમને જ્યારે જયારે નાણાપસ કે સ્વાગતા નિમ- આજુબાજુના મિ: શહેરોમાં ડાહ્યા પુરુષો જરૂર હશે. તેઓ વામાં આવે છે ત્યારે તેઓ તેમની અજબ વ્યવસ્થા શક્તિ મત બતાવી, બાળાને લેવું જરૂરી સુધાર. તેમાં પાછી અને નિમિતપણુથી સૌ કોઈને તાજુ કરે છે, એમની પાની થશે તે યુવાને જરૂર બંડ ઉઠાવશે અને જ્ઞાતિઓ વિદ્યાથી ગણ એમની “કન્ટીયર મેલ’ તરીકે ગણના કરે છે. નિળ કરવા અધર બનશે એક કલાક માં પચાસ પાનાં પૂર્ણ સમજાવટ સાથે પુરાં કરવાં ધષ્ય માટે સમાજના સખ્ત બંધને અને લાય કર દુ:ખદ તે તેમને માટે જરાયે મુશ્કેલ નથી. આ સિવાય તેમણે સુસ્વ- સ્થિતિ જોતાં પુનર્લગ્નને સવાલ ઉપસ્થિત કરવા પડે છે ભાવ હોવાને લીધે વિશાળ મિત્ર મંડળ ઉભું કર્યું છે, અર્થે તેવા જમાનામાં આવા અનેક દાખલા મેજીદ છતાં, નિરપરાધી શાસ્ત્રી સી. એન. વલ. વિજ્ઞાન વિશારદ કાન્તીલાલ પંડયા બળાના જીવનમાં ઝેર ભળતું અટકાવવા અને તેના અંતરની તથા ગુજરાતની સંસ્કાર મુર્તિ આચાર્ય આનંદશંકર ધ્રુવ જેવા વેદનાની કારમી ચીસથી શાપીત થતા બચવા હજુ પણ સમય જાણીતા પુરૂષે તેમના અંગત મિત્ર છે. આવા શકિત છે, તે જીવદયાના હિમાયતી સાંડરવ અને ખંડાલાને મહાજનને યુવકની અભિલાષા પેપવામાં જૈન સમાજને ગેરવ લેવા તેમજ તે ગામના પ્રતિષ્ઠીત આગેવાનોને નમ્ર અરજ છે કે
આ બાળ કન્યાજ હતી. અને હજુ પણ કન્યાજ છે, સેવાને શિક્ષણ જેમના વન મંત્ર છે તેવી ભાવનાશાળી એ હરાવ કરીને આવા ભયંકર શ્રાપમાંથી જૈન સમાજને બધુ મેળવવાનું ન કામનું અહોભાગ્ય છે. અમે તે ઇચછી એ બચાવો. એવી નમ્ર અરજ છે. સ્વાતંઅના યુદ્ધ માં આત્મ કે ભાઈચા નગીનદાસ સુશિત, અનુભવી અને લાગવગ વાલા ભગના પૂર વહેવરાવવામાં યુવાનોએ જે ફાળો આપે છે તે હાઈ, તેમની એ સર્વ શકિતઓને ઉપગ જેમ અત્યાર સુધી જતાં, ઉપરના ગામના યુવાને ઉપર મુજબના ઠરાવ કરાવકરતાં આવ્યા છે તેમ સદાયને માટે કરશે અને અમારી છે જેમાં પિતાને પુરેપૂર ફળ આપશે અને બહાર ગામ13 વાડીનું માલું પુપ સદાય વિકાસને રહી તેની પરિમળ સુગંધ યુવાન અને સમાજ સુધારકે તેને મદદ કરશે તેમ વ ા નિ સર્વ દિશાએ પમરાવે પ્રભુ તેમને દીર્ધાયુ બક્ષે એજ અંતિમ કરું છું. અભ્યર્થના !
લી- એક યુવક