Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 Year 02 Ank 01 to 32 - Ank 09 21 and 29 is not available

SR No.: 525916
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1931
Total Pages: 176
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 16 MB

Page 17

સોમવાર તા. ૧૯-૧-૩૧
મુંબઈ જન યુવક સંઘ પત્રિકા
ભાવનગર જૈન યુવક પરિષદનું આમંત્રણ મલ્યું. તેમણે જોયું
કે આજના યુવાને સામાજીક બંધનોને લઈ શિચિળ અને બી. એ. પી. એચ. ડી. ધગશવહિન થયા છે પરંતુ ચીનગારી મુકવે ચેતન પ્રગટશે.
એ માનસ પરિક્ષાથી તેઓ ત્યારથીજ જૈન યુવકેની સામાજીક : ગુણદર્શન :
અને ધાર્મિક કાતિના સુકાની બન્યા.
અને ત્યાર પછી તેઓએ પિતાની પ્રિય સંસ્થા પ્રત્યેનું લેખકઃ સર્વદમન.
ગણુ વાળવા શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલયના માનદ ગહપતિ
તરીકેનું પદ સ્વીકાર્યું. જો કે સંસ્થાઓના ઇતિહાસ કોઈ | ગુજરાતી સાહિત્યમાં રેખા ચિત્રો આલેખવાની નવીન
આલેખવા નથી બેસતું પરંતુ કેટલાંએ જીવનમાં, અનેક સ્મૃતિપ્રથા શ્રીમતી લીલાવતી મુન્શીએ ઘણા વર્ષો અગાઉ પાડેલી,
પટોમાં જે તને પ્રકાશ અને સંસ્કાર સિંચન થાય છે તે હમણાં હમણાં ગુર્જર સાહિત્ય આવાં (ગુણ દર્શને) અને
તે અમર રહે છે. કે. શાહે પશ્ચિમ અને પૂર્વની સંસ્કૃતિને સ્મરણ દર્શન થી સમૃદ્ધ બનવા માંડયું છે. કેળવણી અને
સમન્વય કર્યો. આજના છાત્રો શું માગે છે, છાત્ર નિવિંદને બુધ્ધિવાદના આ યુગમાં સમાજને દોર એ કાર્ય ઘણું
અભ્યાસ કેવી રીતે કરી શકે અને ભાવિ સમાજ સ્તંભનું મુશ્કેલ થયું છે. છતાં આવે સમયે ઇશ્વર પ્રેરિત કઈ વિરલ
ચારિત્ર ઘડતર કયી ઉપયોગી દિશા તરફ કરી શકાય. એ સર્વ પુરૂષ કે સ્ત્રી ભૂલેલી દુનીયાનું ભોમીયાપણું કરે તે ઘટનાને
પ્રશ્નનું તેમણે ઉંડુ મનન કર્યું વિધાલયનું આજનું આંતરિક ઘટતું માન આપી સમગ્ર સમાજે તેમને આદેશ સેવા કે
રૂપ તે ઘણે અંશે હેમની મહેનતનું રૂપ છે. તેમની કારકિસંદેશ ઝીલવા તત્પર રહેવું જોઈએ. ગુણ દર્શન એ કે અતિ
દીએ વિધાલયને પાયો મજબુત બનાવ્યું છે. એમની સેવાનાં શક્તિ ભરેલી સ્તુતિ ન ગણાય. એટલે તટસ્થ ભાવે તુલના
મૂલ્ય શબ્દોમાં શી રીતે આંકી શકાય ? અત્યારના તેમના વ્યવકરી વ્યકિતગત અન્યાય ન થાય એટલી સાવચેતી રાખી
સાયી જીવનમાં તેઓ હજી સંસ્થા પ્રત્યે જે મમતા ધરાવે છે. ગુણગ્રાહી દ્રષ્ટિએ હું કૈક લખવાને લલચાયો છું.
વિધાથીગણના હૃદયમાં જે સ્નેહલ સ્થાન ભોગવે છે તે
કોઈ પણ છાત્રપતિ માટે અનુકરણીય વિગત છે. અંગ્રેજીમાં કહેવત છે કે : “Some are born
યુવક સંઘના મંત્રી તરીકે તેમણે જે અથાગ મહેનતથી યુવક great, some achive greatness and some have greatness thrust upon them.” એટલે કે “કેટલાક સ ધની ભેર ગગડાવી હતી તે તે નજ ભૂલી શકાય. તેમના જન્મથી મહાન થવોજ સરજાયા હોય છે, કેટલાક સ્વશકિતથી વિચારશળ અને વાણાકશાળતાથી ઠેર ઠેર યુવક સંઘે સ્થાપ્યા. કિર્તા મેળવે છે, ત્યારે કેટલાએકને લાગવગ કે દોલત જેવા
તેઓ ગુજરાતી ભાષાના કુશળ વકતા ન હોવા છતાં તેમની
એ જ બાહ્ય સંજોગે માટે કહેવરાવવામાં સહાયભૂત બને છે. ૩. પ્ર*ની છણવાની કળા અનેરી છે. યુવક સંધનું કાર્ય તેમની નગીનદાસ શાહ દ્વીતિય પંકિતમાં આવી શકે તેમની અખટ છાયા તળે દીપી નીકળ્યું. મને યાદ છે કે તેઓ આજના અને અજબ કાર્યશકિતથી, નિસ્વાર્થ સેવા ભાવથી થવનને સળગતા પ્રાની ચર્ચામાં અને જન સમાજને અનેક રીતે છાજે તેવી ધગશ અને સુંદર વ્યવસ્થા શકતથી જ સમા- આગળ લાવવાની ક૯પનાસૃષ્ટિ રચવામાં, રાત્રિના એક બે જની નોંધપોથીમાં તેમણે અચ્ચ પદ લીધું છે. આજે જે વાગ્યા સુધી સમય વ્યતિત કરતા. તેમણે “મુંગા સેવક ગણ્યા ગાંઠયા યુવક નેતાઓ જન સમાજને સડા મૂકત કરવા તરીકે જે કાર્ય કર્યું છે તે જૈન યુવાને નહીજ વિસરી શકે. અને ઉન્નત બનાવવા મથી રહ્યા છે. તેમાંના તેઓ પણ એક વાર્ષિક સભાની ચુંટણી વખતે મત પત્રિકામાં તેઓ સર્વાનુમતે છે. સમાજના પારૂત્થાન સમયે કેટલાક દીર્ઘદ્રષ્ટિવાળા પુષે ચુંટાયેલ તે તેમની લોકપ્રિયતાને નમુનો છે. સમા જ કરતાં એક ડગલું આગળ હોય છે. પરંતુ શોચનીય બીના એ છે કે સમાજ એવી સુઘડીએ તેમના અભિલાષ
અધ્યાપક તરીકેની તેમની અત્યાર સુધીની કારકીર્દી નથી પી શકતા. એટલે તેમની પ્રેરણાનું સિંચન સમાજની જડતાને ભીંજવી શકવા સમર્થ હોવા છતાં ભીંજવી નથી
અતિ ઉર્જવળ છે. તેમને સત્તાને શોખ નથી. મિત્ર ભાવે શકતું અને જ્યારે એ ઉમિ અને ઉત્સાહની સુષ્ટિ વીતે
અને મુરબ્બી ભાવે વર્તા તેઓએ વિદ્યાર્થીઓને ચાહ મેળવ્યાં છે ત્યારેજ સમાજનાં પડળ ઉઘડે છે, ને ભૂતકાળ પ્રતિ દ્રષ્ટિ
છે અને જ્યારે જ્યારે વિદ્યાર્થી મંડળ અધ્યાપકોના ગુણગાન
કે કુથલી કરવા રોકાવું હોય છે. ત્યારે ડો. શાહ ગુણગાનની નાખી પસ્તાવો કરે છે.
દ્રષ્ટિએ પ્રથમ પંકિતમાં ઉભા રહે છે. “ અર્વાચીન અધિક ચંદ્ર અને સૂર્ય નો મંડળમાં પ્રકાશે છે, પ્રાણી માત્રને વિકાસના વિષયમાં તેઓ પારંગત છે. બી. એ. અને એમ. વિકાસ કરે છે. અને સ્વજયતિથી સારીએ સૃષ્ટિને આંગણે એની ઉપાધિઓની પરિક્ષામાં તેઓ પરિક્ષક નિમાય છે. અજવાળાં કરે છે. અને એમજ અમારાં નાનકડા નભે મંડ- arrif ના મુસ્કેલ પ્રતપર તેઓએ દળદાર પુસ્તક લખ્યું ળમાં. અમારા નગીનભાઈ પ્રકાશ પાથરે છે. એટલે અમારા છે. જનાને લગતા આર્થિક પ્રશ્નમાં તેઓ પાસેથી જન એ “ઘર દીવડા” અમારી નાનકડી સૃષ્ટિમાં મોટા” છે, પછી સમાજ ઘણી આશા રાખી શકે : આજે જૈનને એન્કની ભલે તેઓ જગતની નજરે ‘છોટા’ હોય. જીવનને પ્રથમ કાળ જરૂર છે. જેને જૈન પ્રજાને Unemployment bureau પુરો થતાં તેમણે સંસારની જંજાલ અને આંટીઘૂંટીમાં ઝ૫- સ્થાપવા માગે છે અને તેવાજ સરખી અગત્યના પ્રશ્નના લાવ્યું. છતા યુગ ભાવનાથી અલગ હેતા રહ્યા. આંગ્લ દેશથી જૈન સમાજને ઉકેલ કરવાનું છે. જૈન કેમના અગ્રગણ્ય પાછા ફરતાં હતા અભ્યાસને થાક હેત. ઉતર્યો ત્યાં તેમને તેમના કાર્યને ઉત્તેજન આપશે તે આશા રાખી શકાય.