Page Text
________________ મુંબઈ જન યુવક સંઘ પત્રિકા મંગળવાર તા. 11-6-31 બિરૂદ ધરાવનાર મહાત્માઓ અભિમાન નલે ! એ આજના પ્રખર વકતાએ ન ભૂલે! - ધર્મ ધુરંધર અને શાશન પ્રભાવક --ધર્મધુરંધર જૈન શાસ્ત્ર પિકારી પિકારીને કહે છે અને જૈન સાધુઓ અને શાશન પ્રભાવકના બિરૂદ ધરાવનાર આજના સધુ ને એક - ભારપૂર્વક જણાવે છે કે, જૈન સાધુઓને માન સન્માનની બતાવશે કે, તેમને શાશન પ્રભાવનાનું કે ધર્મ ઉન્નતિનું એક પરવા ન હોય! જન સાધુઓને તે કેવળ ધર્મોન્નતિ અને પણ કામ તે પણ કાર્ય બજાવ્યું હોય ! મારવાડ, મેવાડ, દક્ષિણ અને ઉત્તર 1 શાશન પ્રભાવનાનાજ કાર્યો કરવાના હોય અને પ્રભુ મહા. હિંદુસ્તાનની જૈન-પ્રજાને માટે ભાગ આજે ઈતર સમાજોમાં વીરના આદર્શ સિધ્ધાંતને જગત ભરમાં પ્રચાર કરી જૈન છે તે ભળી જઈ પિતાનુ જૈનત્વ ગુમાવી બેઠી છે. તે શું સૂચવે છે? ભળી જઈ માતાનું જેને ધમને વિજય વાવટા ફરકાવવાને પતાથી બનતી હરેક પ્રવૃતિ સમાજનું અધ:પતન કે બીજી કાંઈ ! છતાં પણ ધર્મની બડી આદરવી જોઈએ. પરંતુ જે વર્તમાન પરિસ્થિતિનો વિચાર બડી વાત કરનાર કહેવાતા ધર્મ-ધુરંધરે અને શાશન-સેવાના કરીએ, તે જણાશે કે આજના સાધુ-વર્ગમાં માન-સન્માનનીજ રણશી ગડા ફેંકનાર શાસન પ્રભાવકને તેની લેશમાત્ર દરકાર મારામારી અને હું પણાનેજ પવન ફુકાઈ રહયો છે. કળીકાળ છે ખરી કે ? મને કહેવા દયે કે “શંત્ર –પ્રકરણ”. વખતે સર્વ. શ્રી, હેમચંદ્રાચાર્ય જેવા ધમ ધુરંધર મહાત્માઓથી શાશન પ્રભાવકે કયાં છુપાયા હતા ? ક્યાં છે ધમની સાચી પણ વધી જાય તેવી લાંબી લાંબી ઉધીઓની હારમાળા ધગશ અને શાશન સેવાની ભાવના ધર્મને માટે પિતાનું પિતાના નામની પૂર્વે ગોઠવવાની હરીફાઈ પિતાને સર્વગુણ આખુ જીવન સમર્પણ કરવાની અને શ‘શન સેવાના કાર્ય સંપન્ન સમજનાર કેટલાક સાધુઓમાં જોશભેર ચાલી રહી છે. કરતા પ્રાણની લેશ માત્ર પણ પરવા ન હોય ત્યારે જ એ - અને તેમાંજ તેઓ સ ધ-જીવનની પૂણહતા સમજે છે છત બિરૂદે ઝળકી ઉઠે. પરંતુ ક૨વું નથી એક પણ શાશન સેવાને આજના એ પદવી ધરે યાદ રાખે કે, નામની પૂ ઉપાધી કાર્યો અને શાશન-પ્રભા ક હવાનો દાવો કરે છે તે કયાંસુધી ની હારમાળા આવવાથી સાત કરી, પતિ ) 3 નભી શકશે? અને તેને માટે અને જનસમાજ શું કહેશે, ને પ્રભાવના નહિ પ્રગટે. તેને માટે એકજ છત બસ તે આજના પદવીધો તેિજ વિચારી લે છે. બીએ કે એલ. એલ. બીની પરિક્ષામાં ઉત્તિર્ણ થયેલ કવિકુલ કિરીટ :-જૈન સમાજમાં આજે કવિકુલકિરીટ વિદ્યાથી પિતાના નામ સાથે મેળવેલ ડિગ્રી મુકવામાં કેટલું હોવાનો દાવો કરનાર કેટલાક સાધુઓ દષ્ટિગોચર થાય છે. માન ધરાવતા હશે? પરંતુ ભાઈ ભણ્યા હોય પણ ગણ્યા ન હું એ આજના કવિકુલકિરીટને પુછુ છુ કે, તમે એવા કયા હોય તે? પ્રસંગ આવે એજ ડીગ્રી એને શરમાવનારી થઈ પડે મહાન કા દ્વારા જૈન સાહીત્યના ખજાનામાં વૃદ્ધિ કરી છે. આ પરથી યાદ રાખવું ઘટે કે, કેવળ લાંબા લાંબા ટાઈ• જૈન-સાહિત્યની સુંદર સેવા બજાવી છે ! પરંતુ આજે તે ટલે ધારણ કરવાથી એ યોગ્યતા પ્રાપ્ત ન થઈ શકે ! અને પૂર્ણ સંમેશ્વરજી અને પંચાસરા પાર્શ્વનાથજીના (જેમાં સ્તવનના યોગ્યતા સિવાયની પદવી એની કીંમત આજના વિચારક જન નામે પ્રભુના ગુણગાને બાજુ પર મુકી દેવળ હૃદયના ઉભરાજ સમાજમાં લેશ માત્ર નહિ અકાય ! અને એ “ઉપાધીઓની ઠળવવામાં આવ્યા છે) તેમજ બીજા પાંચ-પચીશ સ્તવન કે હારમાળા”ની સાર્થકતા પણ શું ? તે હવે તપાસીએ. એકાદ બે પુજા રચી પિતાની જાતને કવિકુલકિરીટની ' પ્રખર-વકતા: આજે શાસ્ત્રનું સાધારણ જ્ઞાન ધરાવનાર કેટીમાં મુકી દે છે ધન્ય છે તેમને એ કવિ કુલકિરીટપણને ! પણ પ્રખર–વકતાનું બિરૂદ ધરાવી શકે છે. પરંતુ આજના આજના એ કવિકુલકિરીટ ભલે કદાચ જુલાતા હૈય, પરંતુ પ્રખર-વકતાનું સામર્થ્ય કેવળ પોતાના રાગી ભકતના મુખે હૃદય-પટ પર એટલું જરૂર છેતરી રાખે કે, ભવિષ્યની જેના પોતાના શબ્દ શબ્દ હાજી કહેવડાવવામાંજ સમાયુ હોય છે. પ્રજાને તમારી એ કૃતીઓથી શરમાવવું પડશે જૈનેતર-પ્રજા પરંતુ એ પ્રખર વકતાનું બિરૂદ કયારે શેભી ઉઠે અને તેને આજના એ કવિકુલકિરીટોની કૃતિ આગળ ધરી કહેશે કે, માટે શું યેગ્યતા જોઈએ તે વિચારવાની ફુરસદ આજના જુઓ આ જૈન ધર્મના કવિકુલકિરીટોની કૃતિઓ, કે જેમાં પ્રખર-વકતાઓને નથી હોતી. જૈન સમાજમાં ભાગલા પાડી એ કાદ પક્ષને પિતાની તરફેણમાં લઈ સમાજને છિન્નભિન્ન કરવાની મને દશાનું માપ નીકળ જયારે જનેતર વિદ્વાનોના હૃદય પર પિતાના વકતવ્યની આવે છે. અને તેમાં જ તેઓના કવિકુલકિરિટ પણાની સાર્થકતા આબાદ છાપ પાડી પ્રભુ મહાવીરના આદર્શ—સિદ્ધાંતે તેમના સમાઈ જાય છે. “આજના કવિકુ કિરીટ આ વાત ન ભુલે. હૃદયમાં આરપાર ઉતારી શકે, જેનેતર વિદ્વાનોની મિટીગોમાં આવી બીજી અનેક પદવીઓ ઉચાપત કરવાની તીવ્ર જઈ જેન ધર્મના અનેકાંતવાદ અને અહિંસા ધર્મના તત્વોની હરીફાઈ આજના સાધુ-વર્ગ માં ચાલી રહી છે. સાચા દિલથી મહત્તા સમજાવી જૈનેતર વિદ્વાનોના મસ્તક ધુણાવી શકે અને કાર્ય કરવાની ભાવના આજે નથી રહી ! આજે તે જ્યાં પોતાની સચોટ વાણીના પ્રભાવે જૈનેતર પ્રજાને જૈન ધર્મ જુઓ ત્યાં પદવીઓની લુંટ લુટ, મેગ્યતા હોય કે ન હોય પ્રત્યે માન ધરાવતી બનાવે ત્યારેજ પ્રખર-વકતાના બિરૂદ તેની પરવા નહિ ! પદાધરની પકતીમાં બેસવાનું મન શોભી ઉઠે ! ધર્મના નામે ભેળા જનાને ભરમાવી સમાજમાં કોને ન હાય ! ધન્ય છે આજના એ પદવીધરને ! ભાગલા પાડી પોતાની વાહ વાહ ગવડાવવામાં પ્રખર–વકતાના સુધા-કાન્ત.” આ પત્રિકા મહેમદ અબ્દુર રહેમાને “સ્વદેશ” પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, ગાયા બીલ્ડીંગ, મજીદ બંદર રોડ, માંડવી, મુંબઈ ૩માં છાપી અને જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધીએ નં. 188, ચટાઈવાળા બીલ્ડીંગ, મજીદ બંદર રોડ, માંડવી, મુંબઈ 3 મધેથી પ્રસિદ્ધ કરી છે
| SR No. | 525916 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 Year 02 Ank 01 to 32 - Ank 09 21 and 29 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 176 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 16 MB |