Page Text
________________
મુંબઈ જૈન યુવક સદ્ય પત્રિકા,
શેઠ ગાવી’દજી ખુશાલ માટે મળેલી કાટના જેનાની સભામાં મુની મહારાજ શ્રી.
ન્યાયવીજયજીનું વ્યાખ્યાન,
બાદ સુની મહારાજશ્રી ન્યાયત્રીયજીએે જણાવ્યું કે આજનું વાતાવરણ કેટલુ' ગભીર વીચીત્ર, ભયકર અને વીકટ છે તે સભાઈઆએ ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે, તમે ભાઇએ દીલગીરી, બતાવીને ભેગા થઇને અને એ આંસુએ પાડીને ગુણગાન ગાઇ વીખેરાઇ જાવ તેમાં કષ્ટ અર્થ નથી. એ તે વાણીયાભાઇ કરતા આવ્યા છે, પણ ાટલાથી મને સતાવ નહીં થાય. કાંઈપણુ રચનાત્મક કાર્ય કરવામાં ન આવે તે આમ ભેગા મળવુ નકામુ છે. આજે સમાજની નામાએ કાળા કેર વરતાવ્યે છે. તમે જઇન ધર્મને શું સમજો છે ? તે એક મહાન ધમ છે. હાલમાં કાં ઉભા છે તે શેઠ ગાવી દઈના અરસાનના આ બનાવે તાવી આપ્યું છે.
તમે
તમારે દેખાડી આપવુ' જોઇએ કે લેકે જેમ કહે છે તેમ જઇન ધ લેકાને નામ બનાવનારા ધમ નથી, પરંતુ સાચા નાગરી! અનાવનારા ધમ છે. વીરના ધર્યું તે હી મત વાન બનાવનારા હોય. આગલા જમાનામાં કુમારપાળ વગેરે ઇન ધર્મીઓએ ભારત વર્ષને દીપળ્યે હતેા ત્યારે અત્ય{ રના જઇનાએઁની હાલત કેવી છે ? આજે નાની સ્થીતી કગાલીયતભરી છે. તમે. ઉપાશ્રયમાં આવીને ખાલીયાં વગાડીને ચાલ્યા જાવ અને ધર્મીના ખરા તવા કઇપણ અસ તમારા દીલમાં ન ઉતરે તે ધીક્કાર છે. તમારા જીવનને માટે કઈં સમજો. જઇન ધર્મ ક્ષત્રીઓના ધર્મ છે દરેકને ધમ' છે, અર્જુન કયાં પેદા થયા વીર કયાં પેદા થયા ? તે વારતે બળવાન । અને જુસ્સાદાર મનુષ્ય ના ઘેર પેદા થાય.
હાલના ભયંકર પ્રસગ અને અને તમારા પેટનું પાણી પણ ન હાલે તેા ખરેજ તમે ભીરૂ અને માયકાંગલા છે. જેએ આવા પ્રસંગે ભૈરાં છેાકરાંનું રક્ષણ કરવાને બદલે નાસતા ફરે અને છુપાઈ જાય તે હું કહીશ કે તેવા તા ભીઅેજ છે. ખરા જૈન નમાલા ન હોય, માયકાંગલે ન હોય. ખરા જનમાં બ્રાહ્મણત્વ, ક્ષત્રીયત્વ, વૈશ્યત્વ, અને જૈન, હોવુ જોયે ખરા જનના હાથમાં તલવાર દેશ, ધર્મ અને તીની કક્ષા માટેજ હોય. તેના હાથમાં તલવાર દેશના ઉદ્ધાર માટે હાય આગલા ઇતિહાસ તપાસે તે આ તા ખરા જેનામાંથી મળી આવે તેમ છે. પુત્ર કાળના જતા એવુ જીવન ભગવી ગયા પાછળજ દાટી કાખવામાં આવે અને પ્રભુના નામ નીચે લાખાના ધુમાડે કરવા તૈયાર થઈએ એ આપણી માનવ મુધ્ધિનું દીવ,ળુ તથા તે! શુ છે ?
વર્ષોંની પ્રભુ પુજા છી પણ એ પુજા આપણામાં માનવતાં નથી ઝેરી શકી એજ કે બીજા કઇ ?
પ્રભુની જીવંત પ્રતિમાતા શ્રમજીવીયેાતા જીવનના હકાર્ય ઝુંટવી લઇ આપણે પ્રભુને અર્ધ્ય ધરાવવા ભેટ ચઢવવા કયે મેઢે
શું? પ્રભુની આ સાચી પ્રતિમાઓના દર્શન કરતા આપણે કયારે થશું?
આપણી પ્રભુ પુળ આપણુ' પ્રતિમા પુજત અને આપણા પુજાના સાધને;” માનવ પુજા તરફ પ્રભુના એ જીવત પ્રતિખી ભે તરફ કયારે વળશે ?
મંગળવાર તા ૨૮-૭-૩૧
દાખલા
છે કે જ્યારે તેમનાં જીવન વાંચીએ ત્યારે આપણાં રૂવાટાં ઉભા થાય છે. વસ્તુપાલનું' ચરિત્ર સેમેશ્વર નામના મહા ત્રિદાન શ્વ હ્મણે લખ્યું છે. તેમાં વસ્તુપાળના ગુણેનું વન કર્યુ છે. તેમાં જણાવ્યુ` છે કે વસ્તુપાળ રણુના મૈદાનમાં શત્રુને થકવતા હતા. તે એક મહાન જૈન હતા તેમનુ જૈનત્વ પ્રકાશમાન થતું હતું, તેવા મહાત્મ્ય એના ધ્યાનમાં લ્યે। અને તમારામાં સુરતનના ઝરા વહેવડાવે. આગલા ઇતિહાસને ભુલીને તમને નબળાઇના પાઠે ભણાવ્ય: હોય તે જૈન ધમ ના દુશમને ગણાય. અત્યારની જૈનાની સ્થિતિ દુખદ છે. તમે અત્યારની સ્થિતિ સમજો, જ્યાં તમારી સ્થિતિ જોખમાઇ હૈય ત્યાં દેરાસરનું, તિનુ અંતે ધમ નુ કાણુ રક્ષણ કરવાનું ? તમે આંખે મીચીને કાં સુધી ચાલશે ? કંઇ ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે. તમારી ફરજ શું છે, તમારે કયા મા લેવાના છે તે હું સમજાવવા માગું છું.
જેણે
તમારે તમારૂં જીવન કરી રચવાની જરૂર છે, તમારી ઓલાદ માટે શકતી ક સસ્થાઓની જરૂર છે. શકતીના કામ્બે ઈજારા તથા લીધે તમે તમારી એલાદને સક્ષકત નહી બનાવા તો પછી ધર્માં દેરાસર અને નિયતે ક્રાણુ સંભાળશે તે જરા વિચારા, સમાજ એ ધનુ મંદિર છે, તે મંદિર જે પડુ પડુ થઇ રહ્યુ છે જે જરા ધ્યાનમાં યે, અને તે મદિરને ટકાવી રાખવા માટે-ધને ટકાવી રાખવા માટે-શક્તિવ ક સંસ્થાઓની જરૂર છે. તે તરફ ધ્યાન આપે. જીવનનુ મુળ ખી છે માટે તમે બળવાન, શકિતાન અને તાકાતવાન તે તમારી ધાક ખીજાએ પર બેસે તેવી સ્થિતિ હેવી જોઇએ, વળી તે સાથે તમારામાં એ ગાબડાં છે. સંપ નથી અને વીય નથી અને આ મે ખાતામંજ તમારૂં પતન થયું છે. આજે જ્યાં એક મંદીરનુ ન સંભાળતુ હેય ત્યાં બીજી મદીર બાંધવા કાઇ ઉમેા થાય તે પાપન ભાગી છે, સમાજને જે દાનની જરૂરીઆત વધારે હાય તે :ન માટુ કહેવાય. માટે વખત, પરીસ્થિતિ અતે કાળુભાવ સમળે. જૈન ધર્મના સિદ્ધાંત સમજો. જે વખતે પ્રજા કચડાઇ રહી હૈાય, ખીજાતી ગુજ્ઞાપ બની રહી હોય તે વખતે શકતીવ ક સંસ્થાઓ ઉભી કરવા માટેનું દાન તે માંટુ' ધન છે.
તમે સંકુચિત દષ્ટિ કાડી નાંખા. અત્યંજો કે જે હિન્દુ છે, ધન અને ગાયને પુજે છે તેને તમે ધીકકારી કહાડા છે પણ તે મુસલમાન બની આવે છે ત્યારે તમે તેને માન આપે છે! તે કેટલી બધી અજ્ઞાનતા છે, માટે તે અજ્ઞા નતા દુર કરી ધમનેા પાયે મજબુત બનાવવા માટે સમસ્ત હીદુબેએ એકત્ર થઇ જવુ જોયે. ગરીબેને સગવડતા અને સાધના પુરાં પાડવાં જોઇયે. તેમ કરશો તો તમે તેમને સમાવી શકશે અને તે તમારા તરફ ખેંચાશે. તમે તેને ધીકાર છે. તેથી તે તમારાથી જુદા પડીને ગુડાને મદ્યુત બનાવે છે જે કનવરટેડ છે તે આપણને વધુ નુકશાન કરે છે, તમારે રચનાત્મક કાર્ય કરવુ જોઇયે. છેવટે સ્વસ્થ શેઠને માટે તમને માન હોય. તે તેમને માટે સાચું સ્મારક ઉભું કરવુ જોઇએ. આ સ્મારક તે હિન્દુ કામની રક્ષા માટે છે. આ સમાજ આજે હિન્દુ કામની સાચી સેવા બજાવી રહ્યું છે અને તે માટે ઉતરી પડયા છે. માટે તમે અત્યારની સ્થિતિ સમજે.
૬ ચિનગારી, ’ આ પત્રિકા મહંમદ અબ્દુર રહેમાને ‘સ્વદેશ’પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, ગાયા ખીલ્ડીંગ, મસ્જીદ જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધીએ ન. ૧૮૮, ચટાઇવાળા ખીલ્ડીંગ, મસ્જીદ બંદર રોડ,
(ગુરૂવાર તા. ૨૩-૭-૩૧ સાંજ) ખંદર રોડ, માંડવી, મુંબઇ ૩માં છાપી અને માંડવી, મુર્ખ ૩ મળેથી પ્રસિદ્ધ કર્યાં છે
1
| SR No. | 525916 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 Year 02 Ank 01 to 32 - Ank 09 21 and 29 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 176 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 16 MB |