Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 Year 02 Ank 01 to 32 - Ank 09 21 and 29 is not available

SR No.: 525916
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1931
Total Pages: 176
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 16 MB

Page 160

ર
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
BITT
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
ક્રાન્તિનું સ્વરૂપ.
ક્રાંતિ કાને કહેવાય ? ક્રાંતિ એટલે ખળવે. મોટા મેટા ફેફ્રારા અને તેની ક્રિયા દુનિયામાં યુવક બળ એ એક અતુલ બળ છે તે જ્યારે જ્યારે પુર જોસમાં ઉળે છે ત્યારે ત્યારે માનસ સ્વભાવ બદલી જાય છે જ્યારે અંધકારના પણ ભેળાં પડતાં હૈાય છે સ્વતંત્રતાનું તે નામનિશાન પણ ન મળે. સામાજિક, રાજકીય કે આધ્યત્મિક કુધારા ૬૬ ઓળંગી જાય, વ્યવસ્થાને નામે મીડુßાય, સ્વા પરાયણુતા જન સમાજને ઘેરી લે, અધ શ્રદ્ધા પાતનુ પાત પ્રકાશવામાં કઇપણ મળ્યા ન રાખે, નીતિ દુનિયામાંથી પર વારી જાય અને છેવટે જ્યારે યુવક બળ જેવા પવિત્ર અળની અવગણના થાય ત્યારે ક્રાંતિના પડછાયા પડવા માંડે છે. સ્થિતિ
(૧ લા પાનાથી ચાલુ)
માણુસાને તેઓ મિથ્યાતી તરીકે ઓળખે છે-એળખાવે છે. આવી પરમતસહિષ્ણુતા અને ગ્રાહક નૃત્તિ વિકસવાને બદલે
વધારે ખરાબ થતાં ક્રાંતિને ખરેખરા જન્મ થાય છે. અને પછી તે તે અનિવાય થાય છે. એટલું યાદ રાખવું કે ક્ર તિ એ ઇંડા રૂપે યુવક બળ રૂપી માળામાં પડી છે. પણ સંજોગે મલતાં એટલે કે તેને પૈણ્ મન્નતાં જેમ ઇંડુ જીવન બળ વધવાથી પેાતાના કાચલાને તેડી દ્રાર પડે છે તેવુજ ક્રાંતિને માટે પણ સમજવું'. જ્યારે જ્યારે ફેરફારને અવકાશ મળે છે એટલે કે જ્યારે અસમાનતા, અંધ ધુંધી, કુરૂઢિ પુજા વગેરેનું' બળ જ્યારે બહુ વધી પડે છે ત્યારે ત્યારે ક્રાંતિને આમ ંત્રણ મળે છે, અને તેનું જીવનભળ વધવાથી જગતમાંથી એટલે કે માનવ સમાજમાંથી તે વસ્તુ»ને ભસ્મભૂત કરવા અથ કાચક્ષુ તેડી બહાર પડશે. પાતાનુ ક્ષેત્ર વિસ્તારી દેશે અને અંતે નવીન વસ્તુઓનુ આરે.પણ કરી પાછા વિસામા લેશે, અને જીવનબળ વધારશે--એવા કયા પ્રતિદ્વાસ છે કે જે આ
ઘટે છે અને તેઓ તેમની ત્યાગવૃત્તિ અને સેવાવૃત્તિને લાભ જગતને આપ્યા આપી શકે છે. જે વીતરાગ દશા તેઓ દરેક સમયે ઉપદેશ કરે છે તે રાગ અને દ્વેષ. યમાંથી મુકત થઇ શકતા નથી અને જગતના મહુાન પ્રતા તેમનુ ધ્યાન ખેંચી શકતા નથી, પરંતુ તે જો તુલનાત્મક સત્યિ તેમજ અર્વાચિન પ્રતેની ચર્યાં કરતુ સાર્વત્ય વાંચતા રહે તે તે જરૂર પાતના વિચાદ્યમાં ઉદારતા લાવી શકે અને ખીઝના વિચારા તથા કાર્યો તરફ સરિત્ત કેળવી શકે અને ણિામે સમાજને તથા જગને તેમની કેિત અને બુદ્ધિને લાભ આપી શકે.
જૈનશાસ્ત્રાએ જ્ઞાન વિજ્ઞાનને કદિ વિરાધ કર્યાં નથી.
વસ્તુની અવગણના કરશે ? અરે ઇતિહાસ એજ ફેરફાર ફેરફા-યાંત્રિકળામાં જરૂર હિંસા છે પરંતુ ઘણીવાર વિજ્ઞાન અને યાંત્રિકકળા સાથે વિહરે છે. આજે છાપખાનાની શેાધર્મને રાની જે તેમ તેનું નામ ઇતિહાસ માટે ઇતિહાસ એ તે ક્રુતિની ખી છે. પરિામે જગત આખું બદલી ગયુ છે. એમ કહીએ તે ચાલે યાંત્રિક કળાએ ધા નથી પણ ઉભા કર્યાં છે. વિજ્ઞાને પણ
જગતને લાભ કરતાં હાનિ હાલના યુગમાં વિશેષ કરી હાય એમ આપણને લાગે છે છતાં આજે જગતના શાંત અને ગંભીર વૈજ્ઞાનિકા વિચારી રહયા છે કે વિજ્ઞાન જગતને ફ રીતે વધારે સેવા આપી શકે અને સંહારને માર્ગેથી અટકે યાંત્રિકકળા એટલે સવ્ય માણસના હાથ પગને નકામા ન કરતાં તેને વધારે ઉપયોગી અને સુદૃઢ ક્રમ બનાવે એ પ્રશ્ને આજે જગત વિચારી રહયુ છે અને અષ્ય તેનુ' સુંદર પરિણામ આવશે એમ આશા રહે છે.
જમાના પલટાતા જાય છે, યુગ યુગની જુની વાતે પરિ વન પામે, જાનનું સ્થાન નવુ લે છે. નવાને સત્કાર અપાય છે, ક્રાંતિની સાથેજ ફેરફાર થાય છે. ક્રાંતિ એવા કે કારો કરે છે કે જે જમાનાની જરૂરિઆ પૂરી પાડે છે. જ્યારે ક્રાંતિ પુરજોશમાં બરાબર આવે છે. એટલે યુકા કન્ય કરવા ખડા થાય છે. ખાંડા હાથમાં લે છે ત્યારે ખીજી બાજુતા બધાએ અવનતિના માર્ગે ધસ્યાજ જાય છે, પણ્ યુ કે ક્રાંતિના લાલ જીંડા ફરકાવી તેમને થેાભાવે છે, ભયના ચેત વણી આપે છે, દુનિયા અટકે છે. વિસ્મય પામે છે, અને શકાઓમાં વિમાસનાઓમાં પડી જાય છે.
રશિયાએ શું કર્યું ? ક્રાન્સે શું કર્યું. કારિયાએ શું કર્યું ? ઇટલીએ શુ કર્યુ ? અને એથી પણ આગળ વધીએ તે ઇસુ ખ્રિસ્તે, મહમ્મદ પેગંબરે અને હિંદુધર્મના ભડવીરાએ અને આદિનાથથી માંડી ઠંડ મહાવીર સુધી દરેક તિર્થંકરેએ શું કર્યું" ? યુદ્ધ ભગવાને પણું શું કર્યું... ? કઇ રાજકીય ચળવળમાં તો કાઇ નૈતિક બાબતમાં આ બધા ધમ રધાએ અને યુવાએ અઠંગ પ્રયાસોથી આખુ માનસશાસ્ત્ર ફેરવી નાખ્યુ છે.
મંગળવાર તા ૨૮-૭-૩૧
ઠેઠ લેહીની નદીઓ રેલાવા સુધી પહેાંચી જાય છે. ક્રાંતિ યુવાને જીવનની તાલીમ આપે છે, ધડે છે, અને કાર્યદક્ષતા તથા વ્યવરિયત બનાવે છે. ક્રાંતિનાં મીઠાં ફળેા તે જો કે જનસમાજજ ચાખે છે. કરાડે માણસાના જીવનકલ જ્યારે મૂડીભર ધનિકાને હાથમાં આવે છે, અને જ્યારે તે પેતાના તરગ-મહેલને શિખરે ચડી જઈ આંખો બંધ કરો નાચે છે ત્યારે ખરેખરી રીતે યુવાનાં હૃદયા ખિન્ન થાય છે. ક્રાંતિ દ્વાર આવે છે અને એ તરગ-મહેલને ધુળમાં રગદેળે છે. જનસમાજની શાંતિ અને હીત સહીસલામત કરે છે.
યુવકા જ્યારે ક્રાંતિના ધેાષ કરે છે ત્યારે કેટલેક કાણે દુધના ઉભરાઓની માફક તે વધારે છલકાઇ જાય છે અને પછી તે શમી જાય છે, જોકે ત્યાંનુ વાતાવરણુ તે ગરમજ બની રહે છે, આવી સ્થિતિમાં યુત્રાનાં Üય તથા કાય દક્ષતાની ખામી નજરે પડે છે. ક્રાંતિની વિધી શબ્દોની મારામારીથી આગળ વધી
ક્રાંતિનુ મુખ્ય કામ ગુલામીનાં 'ધન તેડી સમાનતા અને સુધારા ફેલાવવાને યુવક બળને સંગઠિત કરવાનું છે. જ્યારે પરિવર્તન ઉદ્ભવ પામે છે ત્યારે અસતે।ખની વાળાએ ૐ આકાશતે પહોંચે છે. ક્રાંતિની દિશા નિર્ભયતા છે. પુરૂષાથ તેની આંખ છે. આ બધી વસ્તુઓ યુવકના લેહીમાંજ પાર્ક છે. એટલે યુવક અને ક્રાંતિની ગાઢ દસ્તી બધાઇ છે.
1 બધા પ્રતા આપણા ન સમાજ વિયારે અને તેમાં સક્રિયપણે ભાગ લે તે જગતના પ્રજાસંધ (League of Nations) જેવી સંસ્થામાં પણ્ આપણે આપણા અવાજ પહોંચાડી શકીએ. અને થથાશકિત-મતિ આપણે આપણી સેવા જગતને ચરણે ધરીને જગતને એક પગલું' 'ચે લાવી શકીએ. આ ક્રાંઇ મનેરાજ્યનુ સ્વપ્ન નથી તેને સચુ પાડવાને આપણા જૈન સમાજના યુવકો કટિબદ્ધ થશે અને જગતમાં જ્યાં જ્યાં જશે ત્યાં ત્યાં પેાતાને પ્રભાવ પાડશે ` જગત કલ્યાના પ્રા વિચારી તેના નિરાકરણમાં જઇન`ના સુંદર કુ ળે અપી પોતાને કૃતાર્થ માનશે ભુતયા અને જનસેવા એ આપણા જીવનને એટલુ ઉન્નત ખનાવશે કે સસાર કે જીવન શુષ્ક કે નિરસ નહિ લાગતાં તેમાં આપણે કાંઇક વિવિધતા, નવિનતા, રમણીયતા અનુભવીશું અને સેવા સાથે આત્મશાંતિ મેળવવા ભાગ્યશાળી થઈશું. વીરચંદ પાનાચ'દ શાહ