Page Text
________________
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
મંગળવાર તા
૨૧-૭-૩૧
જગતમાં ચર્ચાતા પશ્નો અને જૈને કીપલ) માંથી,
ટીને પલ) માંથી અગોરામાં આવ્યું એ બધામાં આ આત્મનિર્ણયના સિધ્ધાને ઘણી મદદ કરી છે, આ સિદ્ધાંતે જગ
તની પ્રજાઓના મન ઉપર મોટી અસર ન કરી હોત તે (ગતાંકથી ચાલુ)
ચીન, ઇરાન અને અફઘાનીસ્તાનને ઉપર આવતાં વખત લાગત. જગતમાં સામ્રાજ્યવાદ અને મુડીવાદને પરિણામે ચુસણ- લાંબા સમયથી કેદ પડે અને નિર્બળ થઈ ગયેલો માણસ નીતિ અને લશ્કરીવાદ ઉભાં થયાં છે, અને તેને નીભાવવા જેમ પોતાની બધી શકિતઓ એકત્ર કરીને છુટવાને માટે કાળા-ગરાના વર્ણભેદની નીતિ ઉભી થઈ છે અને સત્વર અંખે છે, અને મથે છે. તેમ હિંદુસ્તાન આજે આત્મનિર્ણયને નાશ માંગતાં પણ હજુ અસ્તીત્વ ધરાવી રહેલાં ત્રણ અનિષ્ટ પંથે છે, અને સેંકડો વર્ષોની ગુલામી અને પરતંત્ર દશામાંથી તર-અધ ગુલામીદશા, સફેદ ધંધાને નામે ઓળખાતે છુટવાને હવે સેંકડો વર્ષોની જરૂર નથી પરંતુ ધંધે અને માદક પદાર્થોનો ખાનગી તથા ઉઘાડો વેપાર બહુજ થડા સમયમાં આપણે જગતની અન્ય પ્રજાઓની એ બધાની સામે જગતના વિચારેક વર્ગને ઝોક કયાં છે તે હાલમાં આવી ઉભા રહીશું. અને હિંદુસ્તાન એકવાર હવે આપણે તપાસીએ,
સ્વતંત્ર થતાં આફીકાની સ્થિતિમાં પણ જબરજસ્ત રૂપાંતર સામ્રાજ્યવાદની સામે આત્મનિર્ણયને સિદ્ધાન્ત પ્રાસંઘે
થઈ જશે અને ત્યારેજ દુનિયા કાંઈક સ્વતંત્રતા અને ; અને જગતની બધી પ્રજાઓએ તાત્વિક દ્રષ્ટિએ કબુલ કરેલ નિભ
નિર્ભયતાને વાસ લેશે. ' છે અને તેને અમલ પણ બહુ ઝપાટાબંધ થતું આવ્યું છે. આજે આત્મનિર્ણયના સિધાનની સાથે સામ્યવાદને છેલા યુરેપી યુદ્ધ પછી અમેરીકન પ્રમુખ મી, વીલ્સને જે શૈદ સિધ્ધાન્ત પણ એટલાજ જોરથી કામ કરવા લાગેલ છે. મુદ્દાઓ ૨જુ કર્યા હતા તેમાં પ્રજાઓના આત્મનિણયને અગ- સામ્યવ દને આપણે અંગ્રેજીમાં Communism (કમ્યુનીઝમ) ત્યને મુા હતા. આપણે જોયું કે એજ સિદ્ધાંત ઉપર જમની તરીકે ઓળખીએ છીએ. બાળક જેમ દુનીયા ઉપર આવ્યા અને રશીઆ પ્રજસત્તાક રાજા થયાં. જે પિલ લેકે પછી દુનિયાની આબોહવા પ્રમાણે ધડાતું જાય છે તેમ સામ્યજર્મની, રશીઆ અને એસટીઆની અંસરી ના હતા તેઓ વાદને જયારે હિંદુસ્તાનના લાકે સમજીને પચાવશે ત્યારે એક થયા, ઝેક, સ્લાવ, મેગીઅર વિગેરે એન્ટ્રીઆ, હંગરી સામ્યવાદની પાછળ ધૂણાની જે ગંધ છે તે નીકળી જશે. અને બસ્કિનની પ્રજાએ ભાષાની દષ્ટિએ જુદી પડી અને મેટાને તેડી પાડવા કરતાં નેહાનાને ઉપર લાવવાનું વિચાર
લીટરીએટ રશીઆની પ્રજાઓએ પણ અમુક તંત્ર નીચે માણસના મનોરાજ્યમાં અગ્રસ્થાન લેશે સાચે સામ્યવાદ રહેવા છતાં ભાષા પ્રમાણે વર્ગ વિસ્તારે બાંધ્યા છે. આપણું લોહીની નાકા વહેવડાવવા કરતાં મનુષ્યાન આસમા
લેહીની નકે વહેવડાવવા કરતાં મનુષ્યને આત્મસમપર્ણ અને એશી બામાં તુર્કસ્તાને ઉંચું માથું કર્યું અને ઈસ્તંબુલ (કોન્સ. આત્મબલિદાન તરફ પ્રેરણા કરશે આજે ધાર્મિક રૂઢીઓ
તરફ તેને જે તિરસ્કાર થઈ ગયા છે તેને સ્થાને મેં એટલે ફરીથી પાટણના સંધને વંદના કરીને આ લેખક સુચના કરે
જગતના અનુભવીઓએ નિર્દિષ્ટ કરેલાં વિધાનમાંથી તે પ્રેરણા છે કે જેને ગંધાતે વાડે વધારે હોય તેને પહેલાં પજુસણમાં પીશે અને તેમના કાર્યકદેશમાં સરળતા અનુભવીને પ્રદુંઅને દીવાળીમાં ચૈત્ય પરીપાટી કરવા જવા દેજે. ભલે તે લેકે
લિત બનશે. પહેલા ભગવાનને ભેટવાનો લહાવો લઈ લે કારણ કે મુંબઈમાં રામવિજજીએ કારતક સુદ ૧૫ ને દીવસે ભાયખલામાં આદે
જગત કલ્યાણના પ્રશ્નો અને આંતર રાષ્ટ્રિય નીતિ શ્વર ભગવાનને પહેલા બેટી લાવો લીધે હો ત્યારે જેને
આપણે વિચારીએ છીએ ત્યારે બે વસ્તુઓ આપણું એકદમ વલ્લભ એવા વિજયવલ્લભસૂરિજીએ કારતક સુદ ૧૫ ને
ધ્યાન ખેંચે છે અને તે વિજ્ઞાન અને યાંત્રિક કળા. વિજ્ઞાન
આજસુધીમાં દુનીયાની મદદે આવ્યું છે પણ મદદ કરતાં તેણે દીવસે વાકેશ્વર પટના દર્શન કરીને લાવે લીધે હ. ધીકકાર પડે કદાચ ભરેલા દર્શનને કદાગ્રહથી ભરેલા દર્શન વડે
સહાર વધારે કર્યો છે. આજે જગતના વિજ્ઞાનીઓ માં એક ભલે રામવિજય અને તેને પક્ષ જલદીથી મોક્ષ સાધી લે
પ્રકારને બંધુભાવે કામ કરી રહેલ છે. તેમની દૃષ્ટિએ સમય અને ભલે જનોને વલ્લભ એવા વિજયવલભસૂરિજી અને તેના
અને અંતર ઘટી ગયાં છે અને તેઓ ધારે છે કે જગતનું અનુયાયીને મેડે મોક્ષને પરવા મળે. તેથી કરીને પાટણમાં
રાજયતંત્ર હાથમાં આવ્યા પહેલાં પણ જગતે ઘણું સુધારી
શકાય તેમ છે અને જગતને ધન્ય, વસ્ત્ર અને રક્ષણનાં સાધન કદાચ રામવિજય અને તેના પક્ષવાળા જહદીથી કાગ્રહ ધારણ કરીને ચિત્ય પરી પાટીવડે મેક્ષ સાથે તે પાટણના સંધને મુજ
એકદમ સુલભ કરી શકાય તેમ છે. હજુ વિજ્ઞાન વધતાં નવી વવાનું કાંઈ નથી કારણ કે તે પણ જૈન બંધુઓ છે અને.
ગુંચવણો ઘણી વધશે પરંતુ એક વસ્તુ સારા માણસના અત્યારે કદાગ્રહ અને મમતા રૂપી અફીણુના ડોડાનું ઝેર તેમને
હાથમાં હોય તે તેને સઉપયોગ છે તેમ વિજ્ઞાનને હવે ચઢેલું છે એટલે જેમ ફાવે તેમ ગાળો ભાંડે બોલે તે ગભ
દુરૂપયોગ થવાનો ભય હવે એ છે થતું જાય છે, અને સદુપયોગ રાવવાનું કારણ નથી.)
થવાની આશા વધારે બંધાય છે. બુરાનપુરના સંધ પાસે તેની જીવરાજજી અને તેની અજના પ્રજાસંધ (League of Nations લીગ ભેજૂરાજજી પગે પડી કરગરવા લાગ્યા અને બચાવવા માટે એફ નેશન્સ) માં અમુક રાજ્ય જેવાં કે ચૂંટણીટન, ફ્રાન્સ, વિનંતિ કરી એટલે અહીંઆ પરમોધર્મનો સિદ્ધાંત સમજેલા જર્મની, ઈટલી, અને જપાન, પિતાની લાગવગ અને સ્વાર્થ જૈન સંઘે ઉપકાર કરી તે લેકને છોડાવ્યા. સંઘની પ્રતીષ્ઠા પ્રમાણે કામ કરાવ્યે જાય છે પરંતુ ઉપલી સત્ત, એનું જોર વધી સર્વત્ર બુરાનપુરમાં શાંતિ થઈ ગઈ.
ઓછું થતાં અને બીજી પ્રજાઓનું જોર વધતાં થેડા જ સમયમાં વધુ લખાણ હવે પછી ફુરસદ મળે બહાર પાડવામાં આવશે. સમતુલા (Balanee of Power બેલન્સ ઓફ પાવર) જેવું
| SR No. | 525916 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 Year 02 Ank 01 to 32 - Ank 09 21 and 29 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1931 |
| Total Pages | 176 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 16 MB |