Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1931 Year 02 Ank 01 to 32 - Ank 09 21 and 29 is not available

SR No.: 525916
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1931
Total Pages: 176
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 16 MB

Page 100

મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
સોમવાર તા ૪-૫ ૩
@ી ની EEGISTEFની 25EBRESEનિટ & બોલાવવી જોઈએ અને આખા જન સમાજની પ્રતિષ્ઠાને હાનિ મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા. આ
પહોંચાડનારા આવા બનાવે માટે એક સ્વતંત્ર કમીશન નીમી
તપાસ કરવી ઘટે. આ નાનકડી રામ ટાળીએ પિતાની શોચ BERBEREDERIRE RIREIPERS
નીય પરિસ્થિતિ સુધારવાની શકિત ગુમાવી દીધી છે. નથી पक्षपातो न मे वीरे न द्वेषः कपिलादिषु ।
તેમાં સંપ કે જપ. જ્યાં ત્યાં ઈર્ષ્યા અને કલેશ, અભિમાન युक्तिमद् बचनं यस्य तस्य कार्यः परिग्रहः ॥
રમને અજ્ઞાન નજરે પડે છે. તેથી સમસ્ત શ્રાવક વર્ગે પિતાના * શ્રીમદ્ હરિભદ્રસૂરિ,
આશ્રમની રક્ષા અર્થે, જૈન ધર્મની પ્રતિષ્ઠાને અર્થે, શ્રી મહાવીરના માર્ગના ઉદ્ધારને અથે, હવે તે કટીમધુ થવુ જોઇએ અને પિતાને દ્રઢ અભિપ્રાય જહદી જાહેર કરી શ્રી મહાવીરના સુંદર પણ હવે કંટકમય બનેલા માર્ગ માંથી
કાંટાઓ કાઢી નાંખી તેને સુખમય બનાવવો જોઈએ. અત્યાર ચરમ તીર્થંકર શ્રી મહાવીરે “ રેમ સામાઈ ” કહીં સુધી તટસ્થ રહેલા સાધુ સમુદાયે પણ જન ધમની પ્રતિષ્ઠાની દીક્ષાને જે પવિત્ર માર્ગ ખુલે કર્યો કે આજકાલ કાંટાળે પરંતર શ્રી કેન્ફરન્સના આ કાર્યને સંગીન સાથ આપ ઘટે, થઈ પડયે જણાય છે. છેલ્લા પંદરેક દિવસમાં કેટલાક દીક્ષિતાએ જે રીતે સાધુવેષ છેડ છે તે જોતાં છ રીતે
જે આ સેનેરી તક ગુમાવવામાં આવશે તે, યાદ અનુભવાય છે કે તેઓને પોતાનું દીક્ષિત જીવન સમય અને રાખવાનું છે કે એક ભયંકર હોળી તુરતનાજ ભવિષ્યમાં અસહ્ય લાગ્યુ હેવું જોઈએ તેઓએ કે તેના સંબંધી જાગશે અને સમાજમાં વધુ અવસ્થા અને છિન્નભિન્નતા થશે. રોએ કરેલા એકરારે આ વાતની સાક્ષી પુરે છે. દીક્ષા લેતી
દુધમાં અને દહીંમાં પગ રાખીને આ સમય નથી. વખતે અને દીક્ષા લીધા પછી એવા પબળ કારણે પ્રાપ્ત
આ સવાલ આખા જન સમાજને છે–પવિત્ર જન ધર્મને થયા હોવા જોઈએ કે જેથી દીક્ષા ત્યાગને જે બનાવ પૂર્વે
છે. ઉચતમ મનાયેલું જૈન સાધુ જીવન હાલ તો વગેવાય પચાસસે વર્ષે પણ કવચિતજ બનતે તે આજે લગભગ
છે, અને જૈનેતરમાં તેની હાંસી થય છે. જેટલા વહેલા દરરોજ બનતું હોય એમ તીવ્ર દુઃખ સાથે કાને અથડાય છે.
જાગીશું તેટલું સારું છે નહીં તે પછી સમાજની શી દુર્દશા જે કાળમાં દીક્ષા ફડે અને ઉપકરણ ફડે સ્થપાયા હોય, થશે તે ક હેવા કરતાં ક૯પવું વધારે રહેલું છે. કરજદારોનાં કરજો ચુકવી દીક્ષા અપાતી હોય અથવા દીક્ષા દ્વારા કમાવાને ધંધે લઈ બેઠેલા કેટલાક કારને થડક આજોલના સમાચાર. હજારો રૂપીઆઓ આપીને લલચાવવામાં આવતા હોય, ગ્યા- આજેલથી એક લાઈ હોખી જણાવે છે કે, મુનિ
૧ની પરીક્ષા-અરે તેને વિચાર સરખે એ કર્યા વગર માત્ર અમૃતવિજય જે સોસાયટીના મેમ્બરે વધારવા બ, રેટને દીક્ષિત સન્ય વધારવાની લાલસાએ અનેક વયવસ્થિત યોજના- બોલાવી મહેનત કરી જોઈ પણ પરિણામે નિષ્ફળતા મળી, ઓથી સાધુ વૈષ પહેરાવી દેવાની તાત્કાળીક ગોઠવણો-મૂહ પછી રીદરલના તથા આજેલના શ્રાવકેમાં કુસંપના બીજે રચનાઓ રચાતી હોય તે કાળમાં આવા આશ્ચર્યકારક બનાવો વાવ્યા. એટલાથી ન ધરાતાં ગામ પુ ધરા માંથી સોનાની પ્રતવારંવાર બને તેમાં કંઈ નવાઈ જેવું જણાતું નથી. . માએ ધારી ઉપાડી પણ શ્રાવકના પાછળ પડવાથી લે
મેટે તે કૃતિએ પાછી આપવી પડી પરંતુ વધારે નવાઈ જેવું છે એ જણાય છે કે દીક્ષા લેતી વખતે ખરા વૈરાગ્યવાળા જણાયેલા દીક્ષિત પણ હાલમાં
–અમદાવાદ જૈન યુથ લીગની એક સામાન્ય સભા દીક્ષાને ત્યાગ કરે છે. શું આજ કાલના સાધુ જીવનમાંજ
તા ૨૮-૪-૩૧ ને મંગળવારના રોજ ના આઠ વાગતાં સામાન્ય રીતે સંડે દાખલ થયેલ છે કે માત્ર રામસાગર ટોળીના
ટાળીના ઝવેરી મુળચંદ આશારામ વૈરાટીના પ્રમુખ પણ્ નાચે મળી તમજિ માં પરોત છે કહેવું પડ્યું મુકવી હતી જેમાં નીચેના કરા સર્વાનુમતે પસાર થયા હતા થઈ પડે છે. બનવાજોગ છે કે સુકા સાથે લીલું પણ બને ભાઇ પંતીલાલ ડાહ્યાભાઈએ ત્રણ માસ ઉપર દીક્ષા લીધી તે (૧) ગત રાષ્ટ્રીય લડતમાં જેલ જઇ આવેલ બ્રાઈએ વખતની અને તે અગાઉના કેટલાક વર્ષની તે ભાઈની ધામિક તથા તેમાં સતત ભેગ આપનાર અન્ય ભાઈઓને આ સભા વૃત્તિ જે જાણે છે તે ચેકકસ રીતે કહી શકશે કે ખરી અભિનંદન આપે છે અને પરસ્પરના પરિચયમાં આવવા સારૂ વૈરાગ્ય ભાવનાથીજ તે ભાઈએ દીક્ષા ગ્રહણ કરી હતી, છતાં એક સ્નેહ સંમેલન કરવાનું ઠરાવે છે, ત્રણ માસમાં જ તેમણે શા માટે દીક્ષા છેડી તે સવાલને ખરે ઉકેલ તે તે ભાઈજ કરી શકે પરંતુ એટલું અનુમાન છે .
(૨) યુવક સંઘ સંમેલન જે વડોદરા ખાતે હરાવાનું જરૂર કરી શકાય કે સરળ , હદયના તે ભાવિક બંધને તેમની છે તેને જરૂરી સહકાર આપવા અજીબાજુનું કલષ્ટ થઈ પડેલું સાધુજીવન રૂપું નહીં હૈય. ' (૩) દરેક જન ભાઈ તથા બહેન સ્વદેશી વસ્તુ વાપરે બકે ત્રાસદાયક થઈ પડયું હશે.
તે સારૂ યોગ્ય પ્રચાર કર. શ્રી કોન્ફરન્સના એક નાના ઠરાવથી ભડકેલી રામટોળી માં (૪) યંગમેન્સ ન સોસાયટી, સંમેલને કોન્ફરન્ટ, યુવક વારંવાર બનતા આવા બનાવોથી હવે તે આખા સમાજે સત્વર સંધ અને અન્ય જન છાપાઓની પ્રવૃત્તિ વિરૂદ્ધ જે ઠરાવો ચેતવું જોઈએ. શ્રી કેન્ફરન્સે પિતાની એક તાકાળીક બેઠક કર્યા છે તેને આ સભા વખોડી કાઢે છે.