Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 Year 01 Ank 02 to 52 - Ank 23 40 and 51 is not available

SR No.: 525915
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 240
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 26 MB

Page 90

મુંબઈ જન યુવક સંઘ પત્રિકા
સેમવાર તા. ૨૧-૪-૩૦
SS SS SEM 2 TB - SET એ પ્રભુના સાચા સંતાન નથી રહ્યા આપણામાં એવું - મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
ખમીર ક્યાં છે? એ દેવના ઘણાખરા આદેશનો અમલ કરી
જીવનમાં ઉતારી દેખાડનાર બાહ્યદ્રષ્ટિથી ભલે અજૈન લાગે baggapa RAPPROPRE છતાં આંતરિક દ્રષ્ટિથી સાચા જેનેજ છે. રાગદ્વેષને જીતે વા पक्षपातो न मे वीरे न द्वेषः कपिलादिषु । - સમભાવદશાને ધારી રાખે તે જૈન, એમ જે વાખ્યા હોય તે युक्तिमद् वचनं यस्य तस्य कार्यः परिग्रहः ॥
ગાજી વગાડીને કહેવું પડશે કે જૈનત્વનું ઝળકતું નૂર આપણા શ્રીમદુ હરિભદ્રસૂરિ. કરતાં એ બળિદાન દઈ રહેલા વૃદમાં વધુ છે. આમ તેજના
પાણી દર્શાવનારા તે સાચા રાઓ છે. ક્યાં છે એ ખમીર?
ઓ પ્રમાદ-વિકથાની ઉંડી ગર્તામાં ઉતરી પડેલ જન
સમાજ, જરા વિવેકચક્ષુ ઉઘાડી જે, ઓ આંતરિક કલેશોમાં ભારતવર્ષની પ્રાચીન સંસ્કૃતિના ઈતિહાસમાં ઉમેરાતાં મરી પડેલ અને એમાંજ ધર્મની રક્ષા માની બેઠેલ ટુંકી નવા પ્રકરણમાં જૈન સમાજ હારૂં સ્થાન કેવા પ્રકારનું છે? દ્રષ્ટિના નેતાઓ ? જરા તમારા મગજને તસ્દી આપી લાંબે
શ્રી મહાવીર દેવની જયંતિ ઉજવતાં તેમના જીવન. નજર કરે, છાતી ઠોકી કહી શકશો કે તમે શાસન સેવા પરત્વેના કેટલાયે જીવંત કર્યો નજર સમૂખ લેખનાર કરે છે ? ધર્મની પ્રભાવના કરો છો ? શ્રી વીરને વિજય એ સમાજ હજી પણ ત્યારે શું ભૂતકાળના ગૌરવપર નાચવું
ડંકે વગડા છો ? છે? વીસમી સદીના આ કર્મયુગમાં હારે માત્ર ગત પરંપ
જરા તમારા નારી સમુદાયના પોશાક તે જુઓ. એમાં રાના સ્મરણો તાજા કરી ઈતિકર્તવ્યતા માની લેવી છે?
નિર્દોષ ખાદીની વિશાદગતા છે કે દેશટિ કીડાઓના અવસાને તૈયાર એ આરાધ્ય દેવનું ગૃહસ્થ જીવન બરાબર વિચારી જો.
થયેલ રેશમની વિવિધતા છે? અરે પરદેશી મીલેની નીતિએમાં ડગલે ને પગલે શૂરવીરતા, નિડરતા, અમાપ ભકિત અને નાશક મુલાયમતા ને બારીકાઈ છે ! એથી તો લાગે ને સાચા ગૃહસ્થીપણાના સ્વસ્તિક કંકુવર્ણ આલેખાયેલા છે.
પરદેશ ચઢાવવા પડે છે. મહાશયે, તમારા પહેરવેશમાં પણ ત્યાં વર્તમાનકાળમાં આપણામાં વર્તી રહેલ જડતા ને શુષ્કતા
હજુ કયાં વિલાયતી પણાની ઓછી ગંધ છે? તમારા ધર્મજોવાની નહીં મળે પણ એને બદલે કર્તવ્ય પરાયણતા ને રસ
નિમિનના સંમેલનમાં વાવટા, તારણો જોઈ હજી તમારી જ્ઞતાની સિરિભ તરફ પ્રસરી રહેલ દેખાશે; અને એ પછીના
અજ્ઞાનતા માટે દવા છુટે છે. રાષ્ટ્રપતિ જવાહરલાલ જેવા બાર વર્ષને ત્યાગ જીવનની ભૂમિકા તુલ્ય છે. અમાપ પરિશ્રમ કે
કરે ડાધિપતિ જેલમાં જાય ત્યારે તમે શીખંડ પુરીના જમણ વહોરી લઇને નિશ્ચિત વસ્તુ સિદ્ધ કરવા સારૂ, સારૂ એ જીવન
જમતા હે, એ જોઈ તમારું જીવન જમવામાં કેટલી હદે કસોટીના અંતિમ ભાગે ચડાવી, એને યથાર્થ નિષ્કર્ષ કહા
પતિત થયું છે એનું ભાન થાય છે. દેશને છડેચોક કંઠ ડવાના અખતરા રૂપ છે. ભષ્મસ્વભાવ ચંસિક સામે
કરનાર માટે તમને ઠરાવ કરવાની ફુરસદ મળે અને સામા જાણી બુઝી જનાર અથવા તે સંગમ જેવા દારૂણાત્માના
દેશસેવકોના જગતને મંત્રમુગ્ધ કરે તેવા કાર્યો નજર સામે મરણાંત ઉપસર્ગોને હસ્તે વદને ઉપભોગ કરનાર, એ સંત
નિરખવા છતાં એક હરફ સરખો ઉચ્ચારાય નહિં, એ જોતાં સમરણમાંથી આપણે કંઈ લઈશું કે કેવળ ગતાનુગતિકતાના
તમારા ધર્મપ્રેમ માટે હસવું આવે છે. એ પામર મનોદશા વહેણમાં વહ્યા જશું ?
માટે અકથનીય ગ્લાનિ છુટે છે. તેઓ સામે ભજવાઈ રહેલ ઓ જૈન સમાજ આજે હારી અહિંસા પ્રધાન ગુર્જર
આવી નિપેક્ષતા વા ડરપોકતા સામે તિરસ્કાર પકારાઈ જાય ભૂમિમાં, જૈનપુરી ગણાતી, રાજનગરીના ગૃહાંગણમાં એક સંતના
છે. અજાયબી તો એ છે કે વીસમી સદી જેવા કાળમાં અને વરદ હસ્તે, અહિંસાના પાયા ઉપર, દેશમુકિતની અભૂતપૂર્વ
કર્તવ્યપ્રધાન યુગમાં આ જૈન સમાજના વેંતિયા આત્માઓ,
‘મહતમા અને ૫રમાત્મા’ની વાતે.ના દેલ પીટતા શર્માના લડતના મંડાણ થઈ ચુક્યા છે. જ્યારે આ પણે પચીસ વર્ષને નથી! જાણે જન ધર્મને મહાન વિજય સામે હોય એવા ઇતિહાસ ઉકેલી એ છીએ ત્યારે એ દિવ્ય લડતના કેટ: લાંબા લચરક લખાણથી છાપાનાં પાનાં ભરી રહ્યા છે. આ લાયે પ્રકરણે સુવર્ણાક્ષરે લખાઈ ચુકયા છે. આપણે અન- વામનજીઓ નહેાત તે આજે જનશ સનરૂપી ઈમારતના પાયા શનની વાત કરીએ છીએ. જયારે સલતનતની કડક લાડીઓ હાલી ઉઠી, કદાચ એ જમીનદેસ્ત પણ થઈ ગઈ હતી કુ પ્રતિજ્ઞા પાલન અર્થે કેટલાયે વીરો અનશન આદરી રહ્યાના
મંડુકાની આ કરતાં બીજી કઈ મને દશા હોય? એ બાપડા :
એ ને ક્યાંથી ખબર હોય કે જૈનશાસનના પાયામાં ઉદાહરણે કર્ણપર અથડાય છે. મૂઠી નિમકની રક્ષા માટે
સ્યાદ્વાદરૂપી સીમેંટ અને અડુિં સારૂપી રેતીનું ચણતર છે, સીતમગરને અસીમ જુલમ સહન કરનાર સત્યાગ્રહીઓની એટલે એ પાયાને હાલવા પણું જ નથી. એના સંરક્ષણની બુમ નામાવળિ અખલિત વધતી ચાલી છે. ચણા કુમરાપર જીવન મારનારા જાતેજ બી કણે અને અસહાય છે. એવાઓથી નથી ટકાવી દિવસભર સતત મહેનત કરનાર ગ્રહસ્થો ઇરછા નિરોધ- તે ધર્મની સેવા થતી કે નથી તે દેશની ! એમના આચરણે રૂપ તપની સાચી વ્યાખ્યા સમજાવી રહ્યા છે. “મમાં પરિ. સમાજનું ગૌરવ વધારવાને સ્થાને ઝાંખુ પાડે છે. દેશભરમાં
આજે પ્રગતિના નેજા ચઢી રહ્યાં છે ત્યારે આવા “શેહેરો” ગ્રહનું સમાવાપણું છે, એમ માનનારા આપણે અને આ પણ
ને અંદરના કલેશે જગાડવાને મેહ થાય છે. આવું વિચિસંતોએ હજુ એ સુત્ર માત્ર શબ્દમાં રાખ્યા જેવું કર્યું છે, ત્રતાભર્યું ચિત્ર જૈન સમાજ હારૂં છે. ત્યારે આજે ખદર જાડા ખડબચડા ટુકડામાં સજ્જ થઈ, આમ છતાં નિરાશ થવાની જરૂર નથી. હારા સ્વયંવૃદ્ધાવસ્થાના ઉંબરે પહોંચેલ એક મહાત્મા, સૈનિક સમુ કડક સેવકને યુવકેનાં આત્મબલિદાનેથી આશાને દિપક પ્રજવલિત જીવન જીવી, સાચી અકચનતાનાં દર્શન જનતાને કરાવી રહેલ
થાય છે. દેશભરમાં વ્યાપી રહેલ અદમ્ય ઉત્સાહથી, જૈન
બંધુઓ પણ આત્મ સમર્પણના અણમુલા રહસ્ય સમજવા છે- ઘડીભર વિચારતાં એમ લાગ્યા વિના નથી રહેતું કે હાડકા છે. પ્રભુ મહાવીરના શાસનને કીર્તિવંત બનાવી રહ્યા વીરના સંતાનને દાવો કરી, ગર્વથી છાતી ફુલાવનારા આપણે છે. એવું ખમીર આખી સમાજમાં સત્વર ઉભરાય એજ ઈછા.