________________
યુવાન નવસૃષ્ટિના સર્જનહાર છે*
Reg. No. B. 281.
મુંબઈ જેન યુવક સંઘ પત્રિકા.
વર્ષ ૧ લું. અંક ૧૭ મો.
તંત્રી : જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધી. સંવત ૧૮૮૬ ના ચૈત્ર વદી ૮,
તા૦ ર૧-૪-૩૦
છુટક નકલ: છેગા આને.
ચંગમેન્સ સોસાયટીનું સંમેલન. કેન્ફરન્સની સતત ચળવી.
સંઘસત્તા.
- લોકે પુછે છે કે શા માટે સુરતમાં આ ધામધૂમ કર- સુરત જીલ્લા સમિતિની સ્થાપના કર્યા પછી કાર્યકર્તાઓ વામાં આવી ? આવા ધમપછાડા મારીને નવું શું કરવાનું ખેડા તથા વડેદરા વિભાગની સમિતિ સંબંધી ચળવળ કરવા હતું? શાસ્ત્રમાં બધું લખેલું છે, તેમાં જૈનને વિચાર કરવા માટે ગયા અઠવાડીયામાં વડોદરા ગયા હતા. વડોદરાની જૈન પણું રહેતું નથી એવી માન્યતાવાળાએ ભેગા થવાનું પ્રયોજન ધર્મશાળામાં પ્રચંડ સભા મળી હતી. જુદા જુદા આગેવાનોનાં શું ? તેમના ગુરૂદેવના ફરમાને છે તે વિષયને અંગે ઘણુ
ભાષણ થયાં પછી ખેડા, વડોદરા વિભાગની પ્રાંતિક સમિતિ કાળથી પ્રગટ થયેલા હતા ને સે સાયટીએ તે નીચી મુંડીએ વિચાર કરવાની તક લીધા વગર સ્વી હતા તે પછી રથાપવામાં આવી હતી. સુકૃત ભંડાર ફંડ ઉઘરાવવામાં આવ્યું આવી ધામધુને અર્થ ? સમાજે શું નવું જાણ્યું ? તેના હતું. સુરત પછી વડેદરાએ કોન્ફરન્સ પ્રત્યે પિતાની સહાનુ. કરા તપાસે, બંધારણ જુઓ, શબ્દ શબ્દ જૈન ભૂતિ વ્યવહારૂ રૂપે સાબિત કરી આપી હતી. આ કોન્ફરન્સની પ્રમાણે ફેરફાર પપપપપ પપપપપ કેટલે-જ્યાં ત્યાં સોસાયટી
કચ્છમાં ચળવળ. શબ્દ ઉમેરેલર-ઠરાવ બીજો, કે
જુનેર કેન્ફરન્સના પ્રમુખ ઉત્સવની આવશ્યકતા વિષે, છે
શેઠ રવજીભાઈની હાજરીને ઉસની ધાર્મિકતા કઈ ?
લબ્ધિસૂરી સંઘબહાર, લાભ લઈ કચ્છ વિભાગમાં સ્વીકારવા ના પાડતું નથી, હું પણ સીદાતા ક્ષેત્રને પહેલી ?
શ્રીજી ક્ષમાનંદજી તરફથી પુષ્ટિ આપવી તે શ્રાદ્ધવિધિનું ? શાસનરસિક સંઘના તખલુસનીચે પડદા
કોન્ફરન્સના ઠરાવો સંબંધી વાકય આ ઠરાવ કરનારાને કે પાછળ રહેનાર વ્યક્તિએ ચેડા વખત પહેલાં એક
મેરાઉ તથા લાયજે, બાડે માન્ય નથી લાગતું. ત્રીજો
વગેરે ગામમાં ભાષણ કરઆમંત્રણ બહાર પાડેલું તે ઉપરથી ચૈત્ર વદ ૫ મે ઠરાવ ધાર્મિક શિક્ષણ સંબંધી છે. કોન્ફરન્સ આ ઠરાવ તે છે.
પાટણમાં પાટણશ્રીસંધના ઠરાવની ઉપરવટ ૬ વામાં આવ્યાં હતાં. ભાષણને ઘણું વરસથી કરે છે, તેના 2 થઈને બે જણને લબ્ધિવિજયે દીક્ષા આપી. આથી પરિણામે કેન્ફરન્સ તરફ , અમલ માટે વ્યવહારૂ અમલ શ્રી સંઘે વદ ૫ ના દિવસે એકઠા થઈ ઠરાવ કર્યો, સામાન્ય સમાજે પસંદગી
કરાવવા પગલાં લે છે. જેથી ? કે બલબ્ધિસરી, નવા દીક્ષીત અને તેના 3 દશાંધી ને કોન્ફરન્સનો વિજય ઠરાવ વરતીપત્રકના આંકડા છે શિષ્યોને સાધુ તરીકે સ્વિકારવા નહિ.
ઇચ્છવાના ઠરાવ થયા હતા. સંબંધીને છે. આ ઠરાવમાં કાંઈ નવું નથી, જન સ. ૧૧૧૧૧૧૧૧૧૧૧૧ ૧ ૧ સંગ્રહ સંબંધીને ઠરાવ પણ નવો નથી કેન્ફરન્સ કહેલી
જૈન આચાર્ય અને સ્વદેશ. અધુરી હકીકત હોય તે નવી મહેનત કરનારે સુધારો કરી પુરૂં કરવું જોઈએ. તેમાં નવા ઠરાવની જરૂર નહોતી. ઠરાવ છ, વિદ્યાર્થીમાં અવિવેક સંબંધી છે. આ એક નવી શોધ જૈનોને તેમના આચાર્યની ચીમકી. છે. સાતમે આ+કની પેઢીમાં વિશ્વાસ સંબંધી છે. આ ઠરાવ
* પુના, તા ૧૬ મી એપ્રીલ. તે કેઈએ ગેરવિશ્વાસને ઠરાવ પેઢી માટે કર્યો હોય તે કરવો પડે.
જેન આચાર્ય શ્રી વલ્લભવીજયસુરીજી શહેરમાંથી કેન્ટો-. ઈતિહાસ સંબંધી ઠરાવ પણ જુને છે. બાકીના ઠરાવના ફરમાને
નમેંટમાં પધારતાં તેમને ભારે આવકાર આપવામાં આવ્યું અમે સારા ને બીજા ખરાબ તે મતલબના છે. બીજા ઠરાવો તે ધણા સમય પહેલા કહેવાયલા ફરમાને સંબંધીના છે, જેમાં
હતો કેગ્રેસના પ્રમુખની ધરપકડનાં કારણે ભપકાભરેલે શણુ
ગાર બંધ રાખવામાં આવ્યે હતું. આખરે આ આચાર્યશ્રીએ કાંઈ ન પ્રકાશ નથી. આવા સંમેલને હોય કે ન હોય તેની સમજી સમાજને પરવા નથી. :સંમેલનમાં ભાગ લેનારા ને
જૈનેની દેશ તરફની ફરજ ઉપર અને સદા જીવનની જરૂરીપિતે જે દેશમાં વસે છે તેનું પણ સ્મરણ નથી, તેની પ્રત્યેની
આત ઉપર લખાણ ભાષણ કર્યું હતું. આ ફરજનું બીલકુલ ભાન નથી (રાષ્ટ્રીય હીલચાલને માટે ઠરાવ તેઓએ સ્વદેશી માલ વાપરવાની હિમાયત કરી હતી છેજ નહિ), તેવા સંમેલને, કેમને શ્રાપ સમાન છે. ભલે અને શ્રોતાઓને તેમના વડવાઓએ પિતાના દેશને ખાતર કુપમંડુકે તેમાં આનંદ માટે
આપેલા જાનના ભાગોની યાદ આપી હતી.