Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 Year 01 Ank 02 to 52 - Ank 23 40 and 51 is not available

SR No.: 525915
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 240
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 26 MB

Page 80

મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
સોમવાર તા. ૩૧-૩-૩૦
શાસન પ્રેમી! ધનના ગુલામોને સમજાવી છે! અગર કુશ ખાનપાનાદિ વિગેરેનું સુખ જોગવવા અને તે ગુરૂ આસને-પિતા મહાવીરની પવિત્ર ગાદીએ પજાવા માટે આવ્યા હશે, ધર્મની ખાતર ધર્મ માની બેસીને આપે કદી વિચારી છે ? –બીજાને બાવા બનાવે હયતા દેય ભાયે કેમ કેરાયા હશે જે હદયનો દે. દેરાય તે પહેલાં તેની લાયકાત તપા, શકિત તપાસે, વય તપાસે,
તે તે આપને પણ ગુરૂ બની બેસે! આસપાસના તેના સંજોગે તપાસે, વિચાર કરવાની મુદત આપે, અને તેની ત્યાગ કૃતિની કસોટી કરે એટલી અમારી શ્રાદ્ધ મત પ્રમાણે સાધુઓ જ્યારે ઈ છે ત્યારે સંસારી સાની આપને વિનંતી છે ! શાસ્ત્રમાં કોઈ અપવાદ હોય તે થઈ શકતા હોય અને સમાજ તેને સ્વીકાર કરવા તૈયાર તે સર્વ સ્થળે સાને માટે ન લાગુ પડે !-બધી વાતે હેય તો અત્યારની સાધુતા ઈચછવાયેગ્ય છે. આપણા સમાશાસ્ત્રના આધારે જ શક્ય ન બનાવી શકાય. અનુભવ અને સંજોગના પ્રમાણે પણ જોઈએ!-શાસ્ત્ર અનુભ
જમાં સાફ અને સંસારી વચ્ચે ભયંકર દીવાલે રચી વીની અનભવ થી છે પણ સમાજ ઉપર તેના નાંખવામાં આવી છે, તેથી જ્યારે સાધુને સાફતા કપાળમાં જડાવેલી અચાયતનની મેખ નથી ! નિભાવવી આકરી પડે છે ત્યારે તેને ત્યાં ને ત્યાં રહી શાસ્ત્રકારે યુગદ્રષ્ટા છે, માગ બતાવી દેનારા અનુભ- - છુપા છુપા પાપ કરી જીવન નષ્ટ કરવું જ પડે છે. વીએ છે, સમાજ ઉપર બેસાડેલા જાલીમ મેસલ નથી.
આગળના જમાનામાં પણ આમેજ હશે, પરંતુ તે વખતે ધમે ચાર સંધ. સાધુ, સખા, શ્રાવક, શ્રાવિકાને ધર્મના પ્રજાના સંજોગો અને વાતાવરણ તેવું હતું. આજે આખું રથંભ જેવા ગણ્યા છે. ચારેને તિર્થ જેવા મનાવ્યા છે, વાતાવરણ બદલાઈ ગયું છે-સાધુએ સમાજ અને સાધુ એટલે શ્રાવક પદ એછી કીંમતનું જ્ઞાનીઓએ નહોતું કર્યું !
સંસ્થા વચ્ચેની દીવાલે દૂર કરાવી શકતા હોય તો પ્રચંડ જ્ઞાનીઓ પાસે-ધર્મધુર ધર સાધુઓ પાસે, શ્રાવકેના માન અને પ્રતિષ્ઠા હતા, તે આજે આપ સુંદર
જરૂર સાધુતા પાળી શકાશે–બેલે ગુરૂજી ! આ બનશે ? શ્રાવકે બનવાને બેધ કરે, આજે આપ સંસારી આપે જમાવેલા શિષ્યના ધાડીઓને જોઈ ગર્વથી સાધુએ જન્માવી સંસારમાં સાધુતા દાખલ કરાવી સમાજને આપની છાતી ફુલતી હશે ! આપની પ્રભુતા અને ગુરૂતા સાચા ગ્રહથ-ગૃહસ્થી આપી સમાજની મહત્તા વધારે તેમાં ઉપર અપ પિતે વારી વારી જતા હશે ! આપ શાસનધ્વજ તમારી, ધર્મની અને દેશકાળ અનુસાર સોની શોભા છે. કરકત રાખે તેમ આપને લ ગી જતું હશે–પણ એ !
જ્યારે તેઓને ત્યાગની તાલાવેલી લાગશે, ત્યારે જરૂર ગુરૂરાજ મારા! ચેકસ માનજો કે તે હૈ હમારી પ્રગતિની તમારી શેધમાં નીકળશે, માટે આજે તમે શિષ્ય- પાંખ કાપી નાંખનારા હમારા આગળ વધતા પગમાં કુહાની શોધ કરવાનું, ખરીદવાનું–ચારવાનું છોડી દો.
ડાના પ્રહાર કરનારાજ નીવડશે. આત્મિક કલ્યાણની ભાવના સાધુઓના પરપીડ જીવીત ટોળાં જમાવી' આપ કંઈ
ભુલાઈ જ રો-બાપે સાધેલી સાધુતા હતી ન હતી થશે.” નહ કરી શકે! અત્યારે સાધુઓના બાવા અને બીજા ની ધની ક્ષતિ થશે, ત્યારે પોક મૂકીને રડતાં પણ પાર સંખ્યા ભારતને ભારે પડે છે, ત્યાં થોડાં વધારે પરાશ્રિત
જ નહિજ આવે! કીડાઓને વધારો કરી આપ કયે ગઢ જીતવા માગે છે ? બધું ત્યાગવાની વાત કરવા છતાં સત્તા મેળવવાની કયું સ્વર્ગનું દ્વાર હાથે કરવાની મુરાદ છે?. પડતાને બચાવી લગની લાગી છે. આ રીતે હજી આપ સાચા શિષ્ય પણ શકે, આભને ટેક દઈ શકે, ધર્મને ઉઘાત કરી શકે તેવા બની શકે તેવી ત્યાગવૃત્તિ, નમ્રતા, દીધદ્રષ્ટિ, ગંભીસાધુએ સ્વયંભુ અવતરશે. તમારા બધથી કાંઈ નહિ વળે ! રતા. વિરતી અને યોગ્યતા પ્રાપ્ત કરી શક્યા નથી,
ન જોવાલાજ જણાશે. જેનને આવા ત્યાં તો ગુરૂપદે ચડી બેસવાની મહત્વાકાંક્ષા કયાંથી ભીખારી ગુરૂએ નથી જોઇતા-સાચા સાધુઓ જોઈએ જન્મી? આ ગરપદની ઉતાવળ આપને નીચે ગબડાવી છે, તે આપને યાદ આપવાની જરૂર ન જ હોય!
દેશે, આપનું નૈતિક પતન થશે. જૈનત્વનો ઉડતો આપે અત્યાર સુધીમાં મંડેલાઓની પરીક્ષા કરી ઝુંડો ઉત્પન્ન કરેલ ઝેર વેરથી નીચે ઉતરી જશે તે હશે. બ્રાહ્મણમાં ઉપવિત સંસ્કાર કરાવતી વખતે એક અક્ષર
આપે સમજી લેવું.
(ચાલુ) પણ ન ભણનાર, કાશી જવાની વાત ઉચ્ચારી ભાગે છે અને
લીવું ત્યાગીનો રાગી. જનોઈ પહેરતી વખતે જ પરણનાર બ્રહ્મચારી જીવન પામે છે, તે બધું આજે નાટકના ફારસ જેવું હાસ્યાસ્પદ લાગે છે, તેવું જ
; ; લવાજમ : : આપના દીક્ષાના ઉમેદવારનું સમજવું !
.
- વાર્ષિક (ટ. ખ સાથે) રૂા. ૨–૦-૦ આપને ખાત્રીપૂર્વક કહું છું કે–
સંઘના (સ્થાનિક) સભ્યો માટે રૂા. ૧-૦-૦ કઈ આપની ભાષાની જાદુઈ અસરથી ક્ષણિક વૈરાગ્ય –---- પામીને આવ્યા હશે ! કોઈ સંસારી તરીકે રહેવાની આ પત્રિકા જી. પી. ગેસલીયાએ “સ્વદેશ” પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, પિતા ની અશક્તિને કારણે આવ્યા હશે-કોઈને સંસારને કલહ ગાયા બીલ્ડીંગ, મજીદ બંદર રોડ, માંડવી, મુંબઈ, નાં ૦ ૩ મધે સા હશે–દેણે દબાવ્યા હશે, પટ ભરવાના પાપળા થયા છાપી, અને જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધીએ મનહર બિલ્ડીંગ, હશે-ત્યારે કોઈ આવ્યા હશે, તે કઈ અતી ન્યારૂ નિર. પ્રીન્સેસ સ્ટ્રીટ, મુંબઈ નાં ૨ મધેથી પ્રસિદ્ધ કરી છે.
-
-