Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 Year 01 Ank 02 to 52 - Ank 23 40 and 51 is not available

SR No.: 525915
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 240
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 26 MB

Page 65

* WEWNIE 1
યુવાન નવસૃષ્ટિના સરજનહાર છે.
Reg, No. B 2616. :
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
તંત્રી : જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધી.
વર્ષ ૧ લું.
તે
સંવત ૧૯૮૬ ના ફાગણ સુદી ૧૦.
તા ૧૦-૩-૩૦
S છુક નકલ
માં આને.
કરો
e
A
" , I
મહાશતકની પત્ની માંસાહાર કરતી હતી, છતાં તેઓએ દાંભિકેની પ્રવૃત્તિ.
પિતાની પત્નીને હલકે શબ્દ કહ્યા નથી, આવી સહિષ્ણુતા
ધાર્મિક જીવન વ્યતિત કરનારમાં સહેજે આવી જાય છે. મુંબઈ સમાચારમાં “ભાગવતી જૈન દીક્ષા સ્વરૂ પીના
મહાત્મા ગાંધીજીએ તા. ૨૩-૨-૩૦ ના નવજીવનના છે રામ
એમાં સત્યાગ્રહની નિયમાવળીમાં સત્યાગ્રહીને કે સુંદર છે લેખક નિગ્રંથ પ્રવચન પાસક અભવિ નહિ તે બહુલભવી જરૂર છે
છેઉપદેશ આપે છે, તે મહાશય નીગ્રંથ પ્રવચનોપાસક વાંચી જણાય છે. તેના દરેક લેબમાં ભાષાને પ્રયોગ જોતાં તે જોશે તે ખબર પડશે કે જે વસ્તુ તમને સત્ય લાગતી હોય માનસ કયા પ્રકારનું છે, તે શાસ્ત્રજ્ઞ વિદ્વાન વાંચક સહેજે તે તે જનતાની પાસે કેવી રીતે રજુ કરાય? સામાન્ય રીતે સમજી શકે તેમ છે. શાસ્ત્રમાંના સુંદર દ્રષ્ટાંતે ને તેના આશ- જોતાં. જેઓનું જીવન પવિત્ર હોય છે. તેઓની વાણી અને અને કેવી વિષમ રી કરે છે, તે વાંચતા વિવેકી જનને
ઉપદેશ હંમેશા સંયમી ને યુક્તિયુક્ત હોય છે અને જયાં ધમને -
નામે પિતાની અવ્યવહારૂ પ્રકતિને પોષવી , ' "નસને તે મહાનુભાવ ઉપર આવ્યા સિવાય રહે નહિ. દીક્ષા એ
રીઝવવું હોય ત્યાં કેવા પ્રકારે વાણીને હું ' એ , , આત્માને સર્વોત્તમ પરમ કલ્યાણુકારી માર્ગ છે. એ પરમ આજની જનતા સારી રીતે પીછાની શકે છે.' ' 'વનું
પવિત્ર વસ્તુ જીવનમાં જો યથાર્થ ચરિત્રાર્થ થાય તે પરંપરા આંતર જીવન માપવાનું થરમોમીટર છે, એ કુળ એટલે મોક્ષ પ્રાપ્ત થાય એ સિદ્ધ વાત છે. આવી જાણ બહાર નથી, એ આ પ્રવચનપાસકાન સ્ફટિકમણી જેવી વિશુદ્ધ વાતને મહાપુરૂષે મધુર વચ
વાસ્તવીક રીતે જોતાં એક વાત યા, છે મેં તેમાં પ્રશાંત રીતે પ્રતિપાદન કરે છે. એ જ્યારે ઉપમીતીભવ- 3
મુંબઈમાં પાંચ પગ અને બે પૂંછડાની કૃત્રિમ ગાયના આશર નીચે કેટલાક અધમ બાવાઓ ભળી જનતાને ધર્મના નામે
). પ્રપંચાથા જેવા સહાન ગ્રંથોમાં વાચીએ છીએ ત્યારે છેતરી, પિતાના પાપી પેટને ખાડે પૂછું તે દીક્ષાના આરામ કરી હૃદયમાં અતી હર્ષની સાથે બહુમાન થયા સિવાય રહેતું નામે ત્યાગના દાંભિક ઉપદેશના આશરા નીચે ભેળા જનતાને નથી. પરંતુ આ મહાશય-નિગ્રંથ પ્રવચનપાસકનું માનસ સ્વપક્ષમાં લઈ, એક મહા વ્યક્તિ પ્રત્યે પિતાને ષ ઠાલવવાને કેટલું બધું ક્ષુદ્ર છે તેનું માપ કાઢવું અશકય છે. ભાગવતી આ બધું શું અધમ પ્રયાસ નથી ? અથવા જીવનને મોટા દીક્ષાના નામે અંધ શ્રદ્ધાળ અનભિજ્ઞાને ત્યાગના આશરા ની ભાગ ગુજરાતમાં વ્યતિત કરવા છતાં શાસન કે સમાજનું કંઈ
( શ્રેય કરી શક્યા નહિ અને એક મહાન પ્રભાવશાળી પુણ્ય ઉશ્કેરી હલકા શબ્દોમાં એક મહાન વ્યક્તિ ઉપર કેવળ વ્યક્તિ આ પ્રદેશમાં આવી અલ્પ સમયમાં ધર્મ અને સમાજને પિતાને ષ ઠાલવવા સિવાય બીજો કોઈ તેમને હેતુ ઉનતિના પાયા પર લાવી, જનતાની વલ્લભતા મેળવી લીધી હોય તેમ જણાતું નથી. :
તે ઉત્કર્ષ સહન નહિ થવાથી દીક્ષાના નામે આવા દાંભિક “સાધુ આવો ઉપદેશ આપે નહિ. સાધુ શ્રાવકની પ્રવચને રચી, શાસ્ત્રની આશાતના કરવી એ શું ઈષ્ટ છે? ઉન્નતિ છે નહિ.” વિગેરે લંગમાં એક વ્યકિતને ઉતારી શાસન દેવતા સર્વને સદ્બુદ્ધિ આપે એજ અભ્યર્થોના. પાડવા અને ભોળી જનતાને પોતાની તરફ આકર્ષવા ભાગવતી
अत एव न यो धर्तुं मूलोत्तर गुणानलम् । દીક્ષાને નામે અધમ પ્રયાસે ખેલી રહેલા છે, તે તેમના ક્ષુદ્ર '
युकता सुश्राद्धता तस्यनतु दंभेन जीवनम् ॥ માનસનું જીવતું જાગતું પ્રદર્શન ભાગવતી દીક્ષાના લેખમાં
અધ્યાત્તમ સાર. વિકી વાંચકે જોઈ શકે તેમ છે.
લી. શિવલાલ લવજી શાહ શાસ્ત્રમાંના મહાન ઉદાર દ્રષ્ટાંતને એક પક્ષી ખેંચી રાજપીપળા મા રાજ કીય જઈ, ભેળી જનતાની આંખે પાટા બાંધવાનું તેઓ મહા પાપ આદરી રહેલા છે. તે ઉપરાંત જૈનેતર વિદ્વાન જનેમાં . જેને તે ઉપરોકત સંધની એક સામાન્ય સભા તા. ૧૩-૩-૩૦ ધમને તેમજ જૈન શાસ્ત્રને વગોવી રહ્યા છે. દાખલા તરીકે તા. ૧૯-૨-૩૦ ના
ફાગણ સુદ ૧૩ ને ગુરૂવારે, શ્રી માંગરોળ જન સભાના
મુંબઈ સમાચારના અંકમાં સત્યવરતની વ્યાખ્યામાં અન્યને
હોલમાં રાત્રિના આઠ વાગે (સ્ટ. ટ.) નીચેના કામ ગાળા દેવાની પિતાની ટેવન-મહાન પુરુષોના દ્રષ્ટાંત આપી છે બાબત મળશે, તે પ્રસંગે દરેક સભ્યને વખતસર પધારવા ગાળે આપવાની પોતાની ટેવને શાસ્ત્રોક્ત કરાવવા રે વિનતિ છે. કાયમ મિથ્યા પ્રલાપ કરેલો છે, તે સુજ્ઞ વાચકે વાંચી જશે તો તેવા કે
૧. કેન્ફરન્સે પસાર કરેલા ઠરાના અમલ સંબંધી માનસ ધરાવનાર જીવ પ્રત્યે અનુકંપા આવ્યા સિવાય રહેશે રે
વિચારે ચલાવવા.
- ૨. મંત્રીઓ તરફથી રજુ થાય તે. નહિ. પ્રભુશ્રી મહાવીર સ્વામીના વખતમાં તેમની હૈયાતીમાં ? ત્રણસો ને ત્રેસઠ પાખંડીઓ હતાં અને તેઓ મહાવીર પ્રભુને ?
આ પ્રસંગે જુદા જુદા હો ઉપર યોગ્ય વિવેચન કરવામાં આવશે.
મંત્રીએ, નીંદતા હતા; તે પણ પ્રભુશ્રીએ સત્યનું નિરૂપણ કરવા કદી કે
' શ્રી મુંબઈ જન યુવક સંઘ, કે શ્રી ભગવાનના દશ શ્રાવકા માના ડાબાડાળા થઇ જાય
f