Page Text
________________
જસની સ્થિતિ અને મહા વદ ૭ યુવાન નવસૃષ્ટિનો સરજનહાર છે,
કાન so.
Reg. No. B. 2616.
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
તંત્રી જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધી.
વર્ષ ૧ લું. અંક ૪૫ મિ.
સંવત ૧૯૮૭ ના કારતક વદી ૪,
તા. ૧૦-૧૧-૩૦.
છુટક નકલ | આને.
ને પાણીએ વિજ પ્રકારે ભાન પ્રગતિ કર
મરણ અ
પ્રાસંગિક પ્રશ્નોત્તરે.
એ ઉપદેશદ્વારા સત્ય માર્ગ બતાવી શકે. એથી વધીને એ કાયાથી લેખે લખે, સમાજ શાસ્ત્રના પ્રશ્ન ચિંતવે અને
વ્યકત કરે એ ધર્મ અને વ્યવહારને સમન્વય કરે. આવડત [થી. મેતીચંદ ગીરધરલાલ કાપડીઆને એક ગૃહસ્થ હોય તે સાધુ ધર્મને ખૂબ પ્રગત કરતાએ રાષ્ટ્રિય પ્રવૃત્તિમાં તરફથી કેટલાક પ્રશ્ન પૂછવામાં આવેલા છે તે પ્રકને ને તેમણે લોક ના કવામાં આવેલા જ ન “ના ને તેમણે
અનેક પ્રકારે ભાગ
અનેક પ્રકારે ભાગ લઈ શકે અને તેમ કરીને પિતાને જે ઉત્તર આપેલા તેની નકલ અમે નીચે પ્રગટ કરીએ છીએ વિકાસ વધારી શકે. અને આ પ્રશ્ન સંબંધમાં અન્ય વિચારકને પિતપતાનાં એ કયાં સુધી જઈ શકે એ કાર્યમાં પડયા પછી એને અંગત મન્તવ્ય મેકલવા નિમંત્રણ આપીએ છીએ-તંત્રી.]
સમજવું મુશ્કેલ નથી. એને અંતરાત્મા જવાબ પણ આપે. સવાલ-“અત્યારની રાષ્ટ્રિય ચળવળમાં જે લેકે ભગો
એને જવાબ સાચા જ મળે. એનામાં દંભ, દેખાવ અને
: આપે છે, માર ખાય છે, અથવા માથા ફેડાવે છે, તેઓને
ગોટાળા ન હોવા જોઈએ. નિખાલસ વૃત્તિવાળા માટે માગ નિજ થાય કે નહિં અને થાય તે સકામ કે અકામ?
સરળ અને સીધે છે અને આ કામમાં ગોટાળાઓનું જવાબ-નિજર કે કર્મબંધ થાય તે આંતર અધ્ય.
ચાલે તેમ નથી. વસાય ઉપર આધાર રાખે છે. મનમાં અહિંસા પ્રચારની
સવાલ-“સમકતના દુષણમાં કુલિંગીની પ્રશંસા કરભાવના હોય, દેશની મુકિતની સાપેક્ષ દ્રષ્ટિ હોય તે નિર્જરા વાની ના છે. તે અત્યારે અન્ય દર્શનમાં વર્તતા કોઈ મહાત્મા પણ થાય અને પુણ્ય બંધ પણ થાય. જે નિર્જરા થાય છે તે અથવા વિશેષ ત્યાગ કરનાર ગુણીજનની ગુણોને લીધે તે વ્યકિતની સકામજ હોય છે.
પ્રશંસા સહેજે થાય તે આપણને દુષણ લાગે કે કેમ ?” બાહ્ય દ્રષ્ટિએ સમાન ક્રિયા કરનારને ફળપ્રાપ્તિમાં ઘણે જવાબ-જૈન શાસ્ત્રકાર ગુણરાગને બહુ ઉચ્ચ સ્થાન તફાવત પડે છે એટલે અંતરની સાપેક્ષ દ્રષ્ટિ પર સર્વ બાબ
આપે છે. આ પગુણી હોય અને ગુણને રાગ હોય–તેની તોને આધારે રહે છે.
પ્રશંસા કરે તેમાં વાંધો નથી. મહાત્મા જેવા પુરૂષના તપ
ત્યાગ વખાણવા એ કુલિ ગીની પ્રશંસામાં આવતું નથી. એવા સવાલ-“અસ્પૃશ્યતા નિવારણના સંબંધમાં જેને ભાગ
વિશેષ ત્યાગ કરનારને ઓળખવા એ જૈન શાસ્ત્રને બરાબર લઈ શકે કે નહિં? અસ્પૃશ્યને આપણું દેરાસરમાં દર્શનાથે અનુકૂળ છે. મારી નજરે એમાં દુષણ જેવું કાંઈ લાગતું આવવા દેવાય કે નહિં?”
નથી. કુલિંગીની એના ધર્મ સંબધી પ્રશંસા કરવાની બાબત જવાબ-જૈન ધર્મમાં અસ્પૃશ્ય” આત્મા છેજ નહિં જૂદીજ છે, પણ એના ગુણની પ્રશંસા કરવામાં જરા પણ અહિં તે સર્વ આત્મા સમાન છે. ઉંચ નીચનો ભેદ જેને વાંધે ધટતે નથી-સંભવ નથી. કદિ સ્વીકાર્યો નથી. હરિશી મુનિ ચંડાળને ત્યાં જમ્યા
આ પ્રમાણે મારો અભિપ્રાય છે અને તે શાસ્ત્ર પ્રમાણે તેથી મોક્ષને તેને અધિકાર ગયે નથી. એ જૈનને ત્યાં
ન હોવાને મને પૂર્ણ વિશ્વાસ છે.
મુંબઈ, તા ૩૦-૧૦-૧૯૩૦. વહેરવા આવે તે તેમને ઘર બહાર ઉભા રાખી રોટલી ફેંકવામાં આવતી નહોતી. પ્રત્યેક જૈન દેરાસરમાં આવવાને
તાજા સમાચાર. અધિકાર છે, કે જેને અસ્પૃશ્ય કહે તેવો હોય કે ગમે
સ્ટેન્ડીંગ કમિટિની મિટિંગ-કેન્ફરન્સની સ્ટેન્ડીંગ તેવો હેય-જૈન હોય તે દર્શન માટે જરૂર આવી શકે છે.
કમિટિની એક મિટિંગ તા૦ ૯-૧૧-૩૦ ને રોજ મળી હતી. , સવાલ-“અત્યારની રાત્ર્યિ ચળવળમાં ભાગ લે એ તે વખતે પ્રમુખ તથા ઉપપ્રમુખ ગેરહાજર હોવાથી પ્રમુખધર્મ ગણાય કે નહિં ?”
સ્થાન શેઠ ગોવીંદજી ખુશાલને આપવામાં આવ્યું હતું. કેન્ફજવાબ-લેનારના સ ધ્ય ઉપર આધાર રાખે છે. એની રસના રેસીડન્ટ જનરલ સેક્રેટરી રોઠ છોટાલાલ પ્રેમજીએ પિતે સેવા ભાવની ભાવના હોય તે એને લાભ થાય. ધન લાભો વખતન માટે પોતાની જન્મભૂમિમાં રહેવાના હોવાથી ભાવના હોય તે ઐહિક લાભ થાય, સેવા ભાવના હૃદય તે
રેસીડન્ટ જનરલ સેક્રેટરીના હેદ્રાનું રાજીનામું આપ્યું હતું.
તેમના અતિ કિંમતી સેવાઓની નોંધ લઈ કમિટિએ તે નિર્જરા થાય, ધાંધલત્તિ હોય તે મોહનીય કમબંધ થાય રાજીનામું દીલગીરી સાથે સ્વીકાર્યું હતું. એડીટર વિગેરે વિગેરે સમાન ક્રિયા વ્યક્તિ પરત્વે જૂદા જૂદા પરિક તરીકે શેઠ નરોતમદાસ ભગવાનદાસની નીમણુક કરવામાં ણામે નીપજાવે છે
અાવી હતી. નવા રેસીડંટ જનરલ સેક્રેટરીની નીમણુંસવાલ- રેટિય પ્રવૃત્તિમાં સાધુએ ભાગ લઇ શકે કને સવાલ આવતી બેઠક ઉપર મુલતવી રાખવામાં આવે કે નહિ? અને જે ભાગ લે તે કેવી રીતે અને કયાં સુધી માં હતું. કેન્ફરન્સના સત્તાવાળાએ આ વખતે યુવક વર્ગમાંથી જવાબ-
રાય પ્રવૃત્તિમાં સાધુએ ભાગ લઈ શકે. એ કોઈ એકની નિમણુંક કરશે એવી અમે આશા રાખીએ દેશને આઝાદ કરવામાં પરિણામે ધર્મ સામ્ર જયમાં પ્રગતિ
છીયે. કઈ ધારાશાસ્ત્રી તે કેઈ ડે કટરની તે કાઈ બી કોમને દેખતા હોય તે બહુ પ્રેમપૂર્વક ભાગ લઈ શકે. એ સને તૈયાર રહેવું જોઈએ. કટેકટીના મામલામાં કેમની સેવા
નીમવાની વાત કરતું હતું. યુવાને એ પણ જવાબદારી લેવા અહિંસક રહેવાને ઉપદેશ આપે અને સત્યને મહિમા દેખાડે. કરવાની તક ગુમાવવી ન જોઇયે.
| SR No. | 525915 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 Year 01 Ank 02 to 52 - Ank 23 40 and 51 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1930 |
| Total Pages | 240 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 26 MB |