Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 Year 01 Ank 02 to 52 - Ank 23 40 and 51 is not available

SR No.: 525915
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 240
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 26 MB

Page 193

યુવાન નવમુષ્ટિને સરજનહાર છે,
અથ
Reg. No. B. 2616.
મુંબઈ જેન યુવક સંઘ પત્રિકા.
તંત્રી : જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધી.
વર્ષ ૧ . . અંક ૪૨ મો. (
સંવત ૧૯૮૬ ના આશો વદી ૬.
તા૦ ૧૩-૧૦-૩૦
છુટક નકલઃ oમાં આનો.
ગોળમેજી પરિષ સામે વિરોધ.
થયા છીએ. હાઇને તેમને મેચ થયે છે. આજે પણ સમજીએ
શ્રીયુત વીરચંદ પાનાચંદ શાહ -ગોળમેજી પરિષદના પિલાણ વિષે લાંબુ વ્યાખ્યાન કરવાની હવે જરૂર નથી. સરકારની
છળબાજીને આ ન દાવ છે અને આપણા કમભાગે આપણું જૈનોની જાહેર સભાના ભાષણે. કેટલાક દેશબંધુએ મહાસભાની અવજ્ઞા કરીને તેમાં ફસાયા છે તેઓ
ભાઇશ્રી પરમાનંદ કુંવરજી:-આજે જે કે આપણે જેવા જાય છે તેવાજ પાછા આવવાના છે. મુંબઈએ આ ગોળમેજી પરિષદ સામે જાહેર વિરોધ દર્શાવવા એકત્ર સંબંધમાં સચોટ વિરેધ દર્શાવ્યું છે અને આખી સુધરેલી થયા છીએ. છતાં આવતી કાલે વીરચંદભાઈ આપણાથી દુનિયા આ ધાંધલથી વાકેફ થઈ છે. આવી પરિષદ્ સામે છુટા પડવાના હેઈને તેમને પ્રેમમય વિદાય આપવાને પણ વિરોધ દર્શાવવા માટે જૈન બંધુઓ એકત્ર થાય છે તેથી મને આપણા માટે સહેજે પ્રસ ગ ઉપસ્થિત થયેલ છે. આજે જે ખૂબ આનંદ થાય છે. જે આપણે અહિંસાને વિશાળ અર્થમાં ગોળમેજી પરિષદુ સામે આપણે વિરોધ દર્શાવવા એકત્ર થયા સમજીએ અને અત્યારના રાષ્ટ્રસેવકના જીવનને વધારે બારીછીએ તે પરિષદૂમાં આપણે કઈ જૈન ગૃહસ્થ જતો નથી કીથી નીહાળવા પ્રયત્ન કરીએ તે આ યુધ્ધ ખરી રીતે જેનેએ એક રીતે આપણે સંતોષ માનવા જેવું છે છતાં આજે ન જ છે અને અત્યારને રાષ્ટ્રસેવક એ એક રીતે જનજ જૈન સમાજ દેશ સમસ્તના ૨જકારણ માં પુરે રસ લઈ રહેલ છે એમ આપણને લાગ્યા વીના ન રહે. કારણ કે જનને છે અને રષ્ટ્રીય મહાસભાને પુરે સાથ આપે છે એ દર્શાવવા
જૈનત્વ ધારણ કરવા માટે જે જે ગુણોની અપેક્ષા હોય માટે આવી સભા ભરવાની ખાસ આવશ્યકતા છે ગોળમેજી પરિષદ માં ભાગ લેવા સંબધમાં મહાત્મા ગાંધીજી તેમજ અન્ય
છે તે સર્વ ગુણે એક સાચા રાષ્ટ્રસેવકમાં એટલા જ દેશનેતાઓએ ત્રણ શરત મુકી હતી (૧) ગોળમેજી પરિષદું પ્રમાણમાં અપેક્ષિત છે. આજની લડાઈ અહિંસા અને ખાલી ચર્ચા કરવા માટે બોલાવવા ન જોઈએ પણ સત્ય ઉપર નિર્ભર ઉભી છે; આજના રાષ્ટ્ર સેવકને જેલ સંસ્થાનક સ્વરાજયનું બંધારણ નકકી કરવાના નિયત ઉશ- સામાવિક જીવન થઈ પડયું છે અને જેણે રસાસ્વ ને છત્યે પૂર્વક બેલાવવી જોઇએ (૨) સંસ્થાનિક સ્વરાજ્ય એટલે
છે; કઠણ જીવન સ્વીકાર્યું છે; વ્યસનથી જે દૂર છે; સંયમ અન્ય સંસ્થાને સાથે સંપૂર્ણ સમાનતા અને જ્યારે ઈંગ્લાંડ કે હિંદને મહારાજ્ય મંડળમાંથી છુટા પડવાની ઈરછા થાય
જેની સર્વ પ્રવૃત્તિઓને સુર છે. ગમે તેવાં કો અને પ્રહારે ત્યારે બન્ને પક્ષને છૂટા થવાની સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા હોવી પડતાં જે સમભાવ જાળવી શકે છે અને સત્ય પ્રતિજ્ઞાને જોઈએ. (૩) દેશના નામે અત્યાર સુધી અને હવે પછી વળગી રહે છે તેને મને જેલ મહેલ જેવી છે. તેજ ખ થનારા દેવાની ગ્યતા અને જવાબદારી નક્કી કરવા માટે રાષ્ટ્ર સેવક છે અને આનું નામ જનવ નહિ તે બીજું શું સ્વતંત્ર પંચની નામાશક થવી જોઈએ. આ સામે સરકારને છે ? જનને ઉચનીચના ભેદ ન હોય; સર્વ પ્રત્યે પ્રેમ અને આટલી બધી લપ્ત અને આત્મભોગ આપ્યા છતાં શુ જવાબ આદર હય, રાષ્ટ્ર સેવક પણ આજે અસ્પૃશ્યના 'ઉધારમાં હતા ? સરકાર તે એક જ વાત કહેતી રહી છે સવિનય દેહ દુ મુસલમાનની એકતા સાધવામાં એતપ્રેત છે. દારૂ નિષેધ ભંગની હીલચાવા બંધ કરે અને પોતે જેવા ભરવા ધારે છે પ્રવૃત્તિ જેટલી રાષ્ટ્ર સેવકને કર્તવ્ય છે તેટલી જ જનાને કર્તતેવી ગોળમેજી પરિષદમાં ભાગ લેશે. કયે સ્વમાની હિંદી વ્ય છે અને ખાદી એ વસ્ત્ર સંબંધમાં અહિંસા ધર્મમાંથીજ આવી પરિષદમાં ભાગ લઈ શકે ? આવી અસ્પષ્ટ સ્થિતિ ઉપર નિપજતા એકાન્ત વ્યવહાર ધર્મ છે. રાષ્ટ્ર સેવક પણ રાગઆજે ભારત વ્યાપી સંગ્રામ કેમ અટકાવી શકાય? રાજ્ય. દ્વેષને જીતવાના છે અને જૈનના જીવનનું તે એજ મુખ્ય ધ્યેય નીતિ અને છળ પ્રપંચમાં કુશળ સરકાર સાથે છે. આ રીતે જૈન ધર્મ અને વર્તમાન રાષ્ટ્ર સેવા અને તે પુરી ચોખવટ કર્યા સિવાય એક પણ પગલું ભરવામાં એટલા બધા ઓતપ્રેત થયેલા દેખાય છે કે આ લડાઈ જને કેવળ જોખમ ખેડવા જેવું છે અને મેળવેલું બળ ગુમાવવા એ પિતાનીજ છે એમ સમજીને ઉપાડી લેવી જોઈએ અને જેવું છે. આ કારણે મહાસભાએ ગોળમેજી પરિષદ સચેટ અન્ય વર્ગો સાથે પોતાથી બને તેટલે કાળા આપી સ્વતંત્રતા વિરોધ કર્યો. જે પરિષદ માં આખા દેશની ખરી પ્રતિનિધિ સર કરવી જોઈએ આજે તમને હું સાંપ્રદાયિક દૃષ્ટિથી બને સંસ્થા ભાગ લેવા ના પડતી હોય તે પરિવર્ત કશે અથે જ તેટલા છુટા થઈને બધું જોતાં સમજતાં અને આચરતા શિખનથી એ સ્પષ્ટ હોવા છતાં સરકારે નીમેલા કેટલાક ગૃહસ્થ વાને આગ્રહ કરૂં છું તમારા આગેવાનોને પણ એજ કહું છું આજે પ્રસ્તુતઃ પરિષદ માં દેશના નામે ભાગ લેવા અને દેશનું' કે જન ધર્મના મુખ્ય સિદ્ધાતે આજે જગત સાંભળવા અને ભાવી નકકી કરવા પડયા છે તેઓએ આવા કટોકટીના વખતે ઝીલવા બહુ આતુર છે પણ તે તમે જનધર્મ ફેલાવવાના દેશને ભારેમાં ભારે દ્રોહ કર્યો છે. આવી પરિષદૂ અને તેમાં બહાને લોકેાને સંભળાવવા જશે તે કોઈ નહિ સાંભળે પણ ભાગ લેનારાઓને વખોડી નાંખવા અને ચાલુ લડતને પુર સામાન્યપણે દેશના અને વિશ્વના ક૯યાણ કાર્યમાં આ જોસથી આગળ ધપાવવી અને યુદ્ધ લંબાવાને લીધે જે કાયરતાના સિદ્ધાન્તની શી ઉપયોગિતા છે એ દ્રષ્ટિએ અહિંસા–સત્યચિન્હને આજે ક્ષિતિજ ઉપર છુટા છવાયાં દેખાવા લાગ્યાં છે. બ્રહ્મચર્ય-અપરિગ્રહ આદિભાવનાઓનું સ્વરૂપ જે રીતે તમને તે કાયરતાને ભેદીને અતિમ ધ્યેય સિદ્ધ ન થાય ત્યાં સુધી જેનલમેં સમજાવ્યું છે એ રીતે સામાન્ય જનતા આગળ વર્તમાન સગ્રામને સતત બલિદાને વડે વધારે ને વધારે ઉંચ સાદી ભાષામાં રજુ કરશે તે તેને જગત ખૂબ આદર કરશે બનાવો એજ આપણે આજે ખરે રાષ્ટ્રધર્મ છે.” એવી મારી ખાત્રી છે.”