Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 Year 01 Ank 02 to 52 - Ank 23 40 and 51 is not available

SR No.: 525915
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 240
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 26 MB

Page 178

મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
' સોમવાર તા. ૮-૯-૩૦
નESE'Sતી: Seીની:: SEEDS. છતાં સમય ધમની મજાક કરવામાં આનંદ માને છે.
છે. પગ તળે બળતું જોવાને સ્વભાવજ નથી. સામાને માથે શ્રાપવાસ TET THE TIMETITICE. બનતું જોવામાં એમની આંખે સદૈવ ઉધાડીને કાને હમેશા
જાગૃતજ હોય છે. ચાર દિવાલની અંદર, ભક્ત સમુહની -: पक्षपातो न मे वीरे न द्वेषः कपिलादिषु ।
મધ્યમાં વિરાજી આ પ્રખરજી કેટલીયે આડી તેડી વાતે હાથમાં - युक्तिमद् वचनं यस्य तस्य कार्यः परिग्रहः ॥'
આગમના પાના રાખી કરી નાંખે છે. વાણી વિલાસમાં જેમ અંકુશ શ્રીમદ્દ હરિભદ્રસૂરિ.
નથી તેમ ચાળા ચટકામાં પણ ખામી નથી. ઘડીમાં પ્રશ્નકાર આ પરિવર્તન કાળ.
બની જાય છે તે બીજી પળે. ગુરૂ તરિકે જાણે કઈ મહાન વ્યકિત તરિકે જવાબ આપવા મંડી પડશે. એ વેળાના આડે.
બરને ખ્યાલ નજરે જોયા વગર ભાગ્યેજ આવે. આમ છતાં સમય પિતાનું કાર્ય કરી રહેલ છે, એની ગતિષર નથી આ મુનિજી માને છે કે પિતે હજુ પહેલી સદીના માનવી તે કઈને અંકુશ કે નથી તે ગાર્ડની બ્રેક. ભલેને કોઈ '
. છે. જરા પણ શાસ્ત્ર વિહિત માર્ગથી ખસીને વાત કરતા સમયવાદીને નામે તેની ઠેકડી કરે. આખરે એવી ઠેકડી કર
નથી. એમની વાણી વાથે વાકયે ભાન કરાવે છે કે એઓશ્રી નારની મુખાંઇ ઉઘાડી પડે છે ને સ કેઇને તે હાસ્યનું સ્થાન
અગર તેમના જેવા બીજા ચાર પાંચ સુવિહિતે જો ન જનમ્યા બને છે. એકની એક ધરેડમાં રહેવાનો કે વસવાને મનુષ્યને
હેત ! અરે ભુલ્ય જે આજે ધરા પર ન વિચરી રહ્યા હતા . ' , સ્વભાવજ નથી. નવિનતાની શોધ કરતાં રહેવી એ તેની
તે પ્રભુ શ્રી મહાવીર દેવના સિદ્ધાન્તનું વીસમી સદીના બળ, પ્રકૃતિ છે; એટલે જુદા સાધન દ્વારા તે નૂતનતા પ્રગટાવે જાય
વાખાએ, નાસ્તિકે એ, અધર્મીઓએ કયારનું ખૂન કરી છેજ. આવું જોઈએ કેઇ રૂઢી પિષકે મુંઝાઈ જતા હોય કેઈ
નાંખ્યું હેત ! પણ સામે બેઠેલા ધમ જીવોના સદૂભાગ્યે સાધુ જ બેસૂરે અવાજ કહાડતા હોય છે તેથી મુંઝાવા
પિતે સામનો કરવા ચોવીસે કલાક તૈયારજ છે એટલે પેલા પણું નથીજ. એ સર્વ કઇપર કાળની અસર મોડી વહેલી
લોકેનું કંઈ ચાલતું નથી. વાંચક બંધુ આ કેવી મઝાની અવશ્ય થાય છેજ.
વાત ! શેઠ કહે સાગરનું પાણી મીઠું છે તે હાજી હા ! જે
ઘાટ છેને? આમ હાંકવાનું ચાલુ રાખી, મુખથી જુના ચીલે - ' રાજ કથામાં દોષ જાણ્યા છતાં આજે છાપા વંચાય છે.
જવાની વાતો કરનાર આ મુનિજી ચાલુ જમાનાના પ્રત્યેક ( પત્ર લખવાની મનાઈ છતાં સાધુઓની ટપાલ સુકાણી નથી.
સાધનોને લાભ લઈ રહ્યા છે. પિતાની માન્યતા પ્રસરાવી, *પત્ર પ્રગટ કરી ધર્મ સેવા કરવાને કહા માણવાની વાત
જનતાને આકર્ષવાને એક પણ યત્ન અણુસે રાખતા નથી. કરનાર એક મુનિ બાવાજ છે. એ સમય ધર્મમાં તણાયા પિતાની વાહવાહ પિકારાય એવા માર્ગો ભકત મંડળ દ્વારા - મંડળના સૈનિકેની બીજી ટુકડી કુચ કરતી હતી. આમ સર. એમના ચાલુજ હોય છે. આમ છતાં દેખાવ એ કરશે કે
ઘસ ગીરગામ બેક રોડ, ભુલેશ્વર, કાલબાદેવી, પ્રીન્સેસ સ્ટ્રીટ, આ બધું માત્ર ધર્મના માટે કરવું પડ્યું. એમાં પણ સમઝવેરી બજારમાં થઈ મંડળની ઓફિસ આગળ આવી પહોંચ્યું. અને વિજય લાગે છે ભૂતકાળે કેટલા મુનિઓએ સાહિત્ય મંડળના કેપ્ટનનું સ્વાગત કરવાને જૈન સમાજના આગેવાનો અને તે બીજાઓએ કાવ્ય ગુથીને તે વળી કઇએ ધર્મો અહીં હાજર હતા. કેન્ફરન્સ ઓફિસમાંથી ખુરસીઓ મંગાવી
પદેશ દઈને અને બાકીનાઓએ તપકરણી કરીને શાસન સેવામાં રસ્તા પર બેઠક કરવામાં આવી હતી. ઓફિસને ખાદીના ત્રિરંગી વાવટાથી શણગારી દીધી હતી. બે સલામી આપ્યા બાદ સ્વફાળો નોંધાવ્યો છે. આ સાધુજી ધર્મ-અધર્મીને જુદા અને સૈનિકો તરફથી વંદન થયા બાદ શ્રી. મેહનલાલ દી, પાડીને અર્થાત એકજ પિતાના સંતાન વચ્ચે ક્ષુદ્ર કલેશન ચોકસીએ મંડળ તરફથી ઉક્ત ત્રણ બંધુઓને અભિનંદન પાક પ્રજવલિત કરીને સેવા નોંધાવવાની ઉમેદ રાખે છે. ‘આપ્યું હતું. ત્યાર બાદ શેઠ જીવણચંદ ધરમચંદ, મગનભાઈ ભાવિ ઇતિહાસકાર એને સેવા કહેશે હદયની મલિનતા તરીકે મુલચંદ અને રા. પાદરાકરે વિવેચને કયાં હતા. રાયજ્ઞમાં ચિતરશે એ તરક દ્રષ્ટિ ફેકયા વગર એટલું તો જરૂર કહી સેવા ધરનાર માટે લેક લાગણી કેવી આકર્ષક હોય છે તેને '
શકાય કે એવા પ્રયત્નમાંજ જૈન સમાજનું પુનર્વિધાન કેમ સુંદર ચિતાર ખડો થયેલે જણાઈ આવતા હતા. કેપ્ટન
જ ન સર્જાયું હોય ! મનના ખેદાણ સિવાય નવા પાયાના ચણતર મણિભાઈએ જુસ્સાદાર ભાષણમાં આપેલ માન બદલ નમ્ર ભાવે આભાર માન્યો હતે. ફુલના હાર પહેરાવ્યા બાદ મેળાવડો નજ સંભવી શકે. કાળનું મહાય અવર્ણય છે એટલે જે. વિસર્જન થયું હતું. ગાંધીજીની જયપૂવક સે વિખરાયા હતા. મેં થાય તે શારાને સારૂ ગણી સંતોષ માન રા.
કિપી.
મ . * * * *
-
છે
- : ', -
- -
- :