Page Text
________________
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
સોમવાર તા. ૧-૯-૩૦
આ પણ સમય આવ્યો કે એજ વંશમાં ઉત્પન્ન થયેલ કાંતિ- પક્ષની અનેક સુધારાની પ્રવૃત્તિઓમાં વિક્ષેપ નાંખવા. શાસનલાલે, જાણે છાપો મારી વાસણ લુંટવા ન જતી હોય એવી પ્રેમી પંથના કેટલાક જને તરફથી પ્રયત્ન થયા હતા. તાળું તોડનાર ટુકડીની આગેવાની લીધી; ખાનદાનને ન છાજે સુધારા પક્ષની પ્રવૃત્તિઓ એવું તાળું તેડવારૂપ કામ કર્યું. જ્યાં ધાવણુમાં દોષ ત્યાં આ સુધારા પક્ષની વિવિધ પ્રવૃત્તિઓમાં એક જ્ઞાતિબીજું શું કહેવાપણું હોય !
જમણ બંધ કરવાની પ્રવૃત્તિ હતી, જે હજુ ચાલુ છે. આ શેઠની હેમાં તણાવાના કે પિલીસના માણસથી ગભરા- પક્ષે ઠરાવ કર્યો છે કે દેશના આજના સંજોગો માં જયારે વાના જમાના વહી ગયા. ખબર પડતાં ન્યાત પક્ષના ત્રીસેક આગેવાને જેલમાં હોય ત્યારે જમણવાર કરવા ઉચિત નથી. આદમીઓ એકઠા થઈ ગયા; અને શાસને રસિક. ટોળાના તદુપરાંત આ પક્ષે કોઈ પણ જમણવારમાં જવું નહિ એ સખત અટકાવ છતાં જ્ઞાતિની વાડીમાં દાખલ થઈ ગયા અને ઠરાવ કર્યો અને તે પછી આ સુધારાના પ્રચાર માટે તેમણે વાસણ ચરવા જનારાને કાવવા દીધા નહિં. ઉભય પક્ષ વચ્ચે જમણવારથી અળગા રહેવાની સમજતી આપવા માટે એક ઘમસાણ મચ્યું. કેટલાકના માથા ટયા ને ઇજા થઇ. મર- ડેપ્યુટેશન નિમ્યું હતું. તદુપરાંત એવાં જમવારના વિરોધ ણીઆ થઈ વાડીમાં દાખલ થયેલા ને કંઈ મારથી ગભરાઈ તરીકે સસે કહાડવાં તથા પ્રાસંગિક મુદ્રાલેખ વગેરે દ્વારા "જઈ ભાગે તેવા નહતાજ માર ખાતાં ને જાતનું રક્ષણ કરતા તેને લગતી પ્રવૃત્તિ ધપાવવી એ સુધારા પક્ષના યુવકોએ તેઓ અડગ થઈ ઉભા જ રહ્યા. આમ સોસાયટીવાળાની બાજી વિચાર પણ કર્યો હતે.
ઉંધી પડી ને જનતાની દ્રષ્ટિએ તાળું તેડનાર રૂપે આંખે ગઈ કાલનું સરઘસ : ચડયા. કાયદાની નજરે પણ ગુનહેગાર બન્યા. વાત વધી પડત - આ હેતુથી કેટલાક યુવકોએ ગઈ કાલે સરઘસ કહાડવાના
દરમ્યાન સ્ટેટના ભલા માસ્ટેટ સમજાવટ કરવાથી ભાદરવા હેન્ડબીલે કહાડયાં હતાં અને તેમાં જૈન ભાઈ બહેનને જમણસુદ ૧૫ સુધી વાડીના માલિકીપણાની વાત મોકુફ રખાઈ ને વારોને વિરોધ કરવા માટે સરઘસમાં ભાગ લેવા આમંત્રણું તે ઉપર સરકારી' પહેરે બેસાડ્યા છે. આમ પર્યુષણ શરૂ આપ્યું હતું. આ સામે વિરોધ પક્ષ તરફથી ભેજનપ્રેમીઓએ થતાં પૂર્વે માથા ફેડવાના કાર્યથી એના ગણેશ મંડાયા. એવી પણ હેન્ડબીલે કહાડયાં હતાં અને સરધસ અટકાવવા પિલી
પહેલ કરવાનું જે કંઈ પણ પુન્ય ! હોય તે તે ધર્મને સની મદદ માગવા ગયા હતા, પણ બન્ને પક્ષની હકીકત : ' દોડે લઈ ફરનાર સેસાયટીને ચાટે છે વીશા શ્રીમાળી જ્ઞાતિનું જણ્યા પછી પિોલીસખાતાને સરધસ અટકાવવાનું યોગ્ય .' છાપેલું બંધારણ સ્પષ્ટ સૂચવે છે કે જ્ઞાતિની વાડી એ કંઈ લાગ્યું નહોતું. * શેઠ કરતુરભાઇના એકલાની માલિકીની નથીજ પણ સમગ્ર સરઘસ નીકળ્યું
જ્ઞાતિની છે. વળી આજ કેટલા વર્ષો થયા એને વહીવટ શા તે પછી કાલે બપોરે ૧ વાગે મોટું સરઘસ નીકળ્યું. નાથાભાઈ અમરચંદ મંત્રી તરીકે કરે છે વાડી રીપેર કામ જેમાં પ્રતિષ્ઠિત જન સમાજમાં સ્ત્રી પુરૂષ હતાં. સરઘસ પણ એ ભાઇના પ્રયત્નથી જ થયેલું છે. ખુદ એ સબંધી શાંતિથી ફરીને ગોપીપરામાં પહોંચતાં પિલિસ ચોકી પાસે
હિસાબ આદિના એ પડાઓ પણ તેમનાજ પાસે છે. પ્રમુખ સરધસ ઉપર વિરોધી પક્ષના કેટલાકે એ હલકટ દુમલે કર્યો ' ' તરિકે શેઠ નાનજીભાઈ કામ કરવા અશકત થવાથી કસ્તુરભાઈ હતે. મકાને પરથી પત્થર ફેંકાયા હતા અને સ્ત્રીઓ સમક્ષ
શેઠને એ કામ ન્યાતે સોંપેલું. તેથીજ હકકસીમાં તેમનું પણ બિભત્સ ગાળા દેવામાં આવી હતી. આ બાબતની પોલિનામ લખાવેલું. ધર્મના સ્વાંગ ધરનારા આ મહાપુરૂષ! કયા સને જાણ થતાં ફરજદા૨ મી મલેક પાંત્રીસેક લાઠીધારી આધારે આજે વાડી પિતાની કહેવા તૈયાર થયાં હશે ? શું પોલિસ સાથે ગેટમાંથી આવ્યા હતા. આ સરઘસ શાંત ધર્મ વારે વારે કલેશ કરવાથી થતું હશે ?
જોઈને તથા વિરૂદ્ધ પક્ષનું નાહક ધાંધલ જોઈને તેમને બળ.' મારી નમ્ર ભાવે સાગરજી મહારાજને વનતી છે કે જબરીથી ખસેડવાની ફરજ પડી હતી. આ ધાંધલમાં કેટલાકને " આ૫ હજુ પણ આપની ઝઘડા કરાવનારી વાણી સુધારો
ઈજા પણ થઈ હતી તે પત્થરના મારાથી સરઘસવાળા એક ના તે યાદ રાખજો કે પાલીતાણા પ્રકરણ વિગેરે કંઈક
બે ભાઈઓને ઈજા થઈ હતી જે પછી પિલિસ કેન કરી ઉઘાડા ૫ડશે. શેઠ સાહેબને તે આગ્રહભરી સુચના છે કે
સરઘસ પસ, ૨ થવા દીધું હતું, જે પછી સરઘસ વિખરાયું માલિક બનતાં પૂવે જરા જન શાળાને રીતસર હિસાબ હતું. આમ અહ સાના પરમ ધર્મના સિદ્ધાંતમાં માનનારા બહાર મૂકે. એક માંડેલા કેસમાં તે હજુ જવાબ દેતાં ગલ્લાં
શાસનપ્રેમી જન ભાઈએ આ પ્રકારનું ધાંધલ કરે ને પિતાતલાં વાળવા પડે છે ત્યાં આવી જઈફ ઉમરે શા સારૂં નવી ઇમલા કરે, એ જનેરને શોભે ખરું ?
નાજ ભાઈઓ ઉપર પથરા કે કે, તથા ગાળાગાળી કરી નીચ : લફરા ઉભા કરાય છે. નેધી રાખજે કે અત્યારની દુનિયામાં પેલ છે; છે સમય નહિં ચાલે. બહ તાણવા જશે તે વી. હલકટ કાગળ જશે. પુન્યશાળી અમરચંદ શેઠની કીતિ આપશ્રીને અણુસ
વિધીઓને આ હલકટ પ્રયત્નને એક એર નમૂને મજભર્યા કાર્યોથી કલુષિત થશે, સુષુ કિં બહુના ?
નીચેના એક નનામા અને હીચકારા કાગળથી જણાશે. કહે ૬ થાય છે કે આવા કાગળ જન યુવક સંઘના ધણ સભ્ય ઉપર
આવ્યા છે. તે એક પ્રતિષ્ઠિત જન ગૃહસ્થ ઉપર આવેલા નવા
એક કાગળને નમૂને નીચે પ્રમાણે છે. આ કાગળ તારા ! ૧૮-૮-૩૦ ને છે અને ગોપીપુરા પોસ્ટ ઓફિસમાંથી
પિસ્ટ થયો છે. ' - 2000
સુરત તા. ૧૮-૮-૩૦, . . ' સુરત, તા. ૧૯-૮-૩૦.
.....ને માલમ થાય કે તમારી માનું ખરેખરૂં દુધ -. અત્રેની જન કેમમાં કેટલાક વખતથી બે પક્ષ પડયા પીધું હોય તે તમે પીકેટીંગ કરવા આવશોજ, ભુલશે નહિ. ' છે. એક પક્ષ જે. ઘણે નાના અને ધાંધલી ગણાય છે તથા સરધસની અંદર નીકળેલા ધર્મદ્રહીએ તે દેશને શું કરવાના - પિતાને શાસનપ્રેમી તરીકે ઓળખાવે છે તે બાળદીક્ષા માટે છે. જો દેશનું તમને લાગતું હોય
છે. જે દેશનું તમને લાગતું હોય તે જરૂર આવ્યા વગર જાણીતા મુનિશ્રી - રામવિજયનો પક્ષ છે, જ્યારે બીજા તે રહે નહિ. તમાં નહિ આવે તે ભાઈ ન્યાયવિજયને તે રિ ** * પક્ષમાં ઘણા મોટા ભાગના જ છે અને તે પિતાને સંધાર જરૂર મેકલશે તથા તમારી બરીને, અમીચંદભાઈને જરૂર
", ' પક્ષ તરીકે ઓળખાવે છે. આ બન્ને પક્ષો વચ્ચે કેટલાક મેકલશે, જે નહિ આવે તે તમારા મહેડાં કાળાં થઈ જશે. મિ વખતથી ખટરાગ ચાલુ હતું અને ઉપર જણાવેલા સુધારક,
'
લીક, શાસનપ્રેમી.
આ પત્રિકા અંબાલાલ આર પટેલે “સ્વદેશ” પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, ગોયા બીલ્ડીંગ, મજીદ બંદર રોડ, માંડવી, મુંબઈ નાં ૩ મધે આ છાપી અને જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધીએ મનહર બિલ્ડીંગ, પ્રીન્સેસ સ્ટ્રીટ, મુબઈ નાં ૦ ૨ મધેથી પ્રસિદ્ધ કરી છે.
મિસ
છે.
:
| SR No. | 525915 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 Year 01 Ank 02 to 52 - Ank 23 40 and 51 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1930 |
| Total Pages | 240 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 26 MB |