Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 Year 01 Ank 02 to 52 - Ank 23 40 and 51 is not available

SR No.: 525915
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 240
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 26 MB

Page 169

સ્વામી વાત્સલ્ય એટલે જમણી યુવાન નવસૃષ્ટિનો સરજનહાર છે.
. .
. . .
Reg. No. 8, 2616.
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
તંત્રી : જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધી..
વર્ષ ૧ લું. તે અંક ૩૪ મો. (
સંવત ૧૯૮૬ ના શ્રાવણ વદી ૯.
તા૦ ૧૮-૮-૩૦
છુટક નકલ છે આનો.
હીનતાનું અને આપણા દેશદ્રોહનું પ્રદર્શન ખુલ્લું થાય છે.
જ્યાં પાડોશી સાથે પણ જે મિષ્ટતા, સભ્યતા અને ઉચિત
વ્યવહાર ન બતાવીએ તે માનવતાનું હનન થાય છે, ત્યાં પર્યુષણપર્વ હમણાં આવી રહ્યું છે, પણ તેમાંયે પછી દેશની સાથે સહાનુભૂતિ બતાવવા બાબત તે શું કહે“સાહમિવછળ ન કરાય
વાનું જ હોય
જેનો “સહામિવચ્છલ” ગણાતા જમણવારને ધાર્મિક
માને છે. પણ તે દરેક ટાઈમે કરવા જોઈએ એ કંઇ નિયમ દરેક ભાઈ-બહેનનું ધ્યાન ખેંચું છું કે વર્તમાન નથી, અને શાસ્ત્રનું પણ એવું ફરમાન નથી. એ વાતની દરેક પરિસ્થિતિ જોતાં હાલને વખત સામુદાયિક જમણવારો કરવા ભાઈ-બહેનોને ખાત્રી આપું છું જૈનધર્મ એકાન્તવાદી માટે ઉપયુકત નથી. હાલમાં દેશ ઉપર મહેટી આપત્તિ છે.
માટે કોઈ ધર્મવ્યવહારનું કામ પણ સમય અને સંયે
'' વિચારીને કરવું ઉચિત ગાય. દાખલા તરીકે, દેરાસર પવિત્ર જોરશોરથી ધર્મયુદ્ધ ચાલી રહ્યું છે. અહિં સા અને સત્યના અને મંગળમય છે અને તે બંધાવવું શ્રેયકર છે, પણ જ્યાં પાયા પર, દેશના કરોડે ગરીબોના ઉદ્ધારને આ સંગ્રામ ઉભે એક દેરાસર પણું બરાબર ન સચવાતું હોય, અગર જયાં દેરાથયે છે, એટલા માટે આ ધર્મયુદ્ધ છે. આપણે બધા જોઈ રહ્યા સરો પુષ્કળ પ્રમાણમાં હોઈ તેની જરૂરત ન હોય ત્યાં જે છીએ કે, દેશના સત્ય.ગ્રહી સૈનિકે જેમ જેમ શાંતિ કેળના બીજું દેરાસર બંધાવવાની કઈ વાત કરે તે એને કોઈ પણ રહ્યા છે અને ક્ષમાપૂર્વક પેતાના સત્યાગ્રહને આગળ ધપાવી વ્યાજમાં ન ગણે. એ સિવાય, શત્રુંજયને દાખલે પણ
આપણી સામે મેજીદ છે. શત્રુંજય એ પરમ પવિત્ર તીર્થ : રહ્યા છે, તેમ તેમ સરકારના દમનનીતિ ઘણા જોરથી ફાટી
તેની યાત્રાને સહુ અનુમદે; કોઈ ન અટકાવે. પણ એક વખત નીકળી છે અને આખા દેશમાં પ્રજા ઉપર ભયંકર મારે' એજ હમણાં આપણી પાસેથી પસાર થઈ ગયે કે જયારે ચાલી રહ્યો છે. હજારો દેશનેતાઓ, હજારો ભદ્રપુરૂષ અને તે તીર્થની યાત્રાને અટકાવવાનું જ, તેને ત્યાગ કરવાનું જ : હજાર સ્વયંસેવકે આજે દેશની ભલાઈ માટે કામ કરવા શ્રોસંધને ઉચિત જણાયું હતું, અને શ્રીસંઘે તેવું ફરમાન જતાં કારાવાસમાં નંખાયા છે. હજારો દેશભકત અને સ્વ. કઢિયું હતું. અને એમાં પુણ્ય મનાયું હતું. યાત્રાની પ્રતિજ્ઞાસેવકે પિલિસના લાઠીના મારથી અને શસ્ત્રપ્રહારથી . ઘાયલ
વાળાઓને પણ તે ટાઇમે યાત્રા નહિ કરવામાંજ ઔચિત્ય '
અને લાભ તથા પુણ્ય સમજાયાં હતાં. આ શું ! સમયનીજ થઈ હોસ્પીટલમાં પડયા છે. અને કના જીવ ગયા છે. નિઃશસ્ત્ર બલિહારી છે. તે પ્રમાણે આજે પણ જ્યારે દેશ પર એક અને શાંત બાળકે જે “ પ્રભુનાં પ્યારાં અને ઠાલાં ” પ્રકારની ગંભીર આફત આવી પડી છે ત્યારે દેશની કંઈપણ ગણાય, તેમની ઉપર પણ પોલિસની સેટીઓ પડે છે. દેશ- કેમને માટે જમણવાર ઉજવવા વ્યાજબી નથી. જેને પણ ભકિતના ઉભરાથી દેશનું હિતકાર્ય કરવા બહાર પડેલી સ્ત્રીઓને સમજી જાય, અને દેશની તરફ પિતાની સહાનુભૂતિ બતાવવાને પણ આ સરકારના કર્મચારીઓ ભાન ભૂલીને જેલમાં મોક
- રવ છે, ધર્મ વિચારીને હમણું કોઈ પણ પ્રકારના જમણવારે ન કરે.
તેમની ધાર્મિક વિશાલતા ઉદારષ્ટિ આ વખતે પરખાશે.' લતા અચકાતા નથી; અને તેમને પણ હેરાન કરે છે. આ જે તે દેશની પ્રત્યે પોતાને શિષ્ટ વ્યવહાર ભૂલી જરી અને કરૂણ અત્યાચાર દેશભરમાં ચાલી રે છે. આજે દેશ ઘણી નકારસી–સાહમિવછળ કે બીજા પ્રકારનાં કઈ જમણે ઉડાભીડમાં આવી પડે છે. દેશની આઝાદી માટે પુરૂષ અને વા તેયાર થશે તે તેમના ધર્મને લાંછન લાગશે અને દેશની સ્ત્રીએ મરણીયા થઈ ઝુકી પડ્યાં છે વેપારીઓ વેપાર. જાહેર જનતા તેમના પર ફીટકાર વરસાવશે.
આજે જ્યારે અખા દેશ પર વિપત્તિનાં, અત્યાચારોનાં ખેડુતે ખેતી અને વિદ્યાર્થીઓ વિદ્યાભ્યાસ છોડી રહ્યા છે.
વાદળ ઘેરાયેલાં હોય, આખા દેશ પર આંતની નાબતે ગડઆવા દારૂણ સમયમાં દેશની કોઈ. પણ કેમ, જે તેનામાં
ગડતી હોય અને મહાત્મા, પુરૂષ અને સન્નારીઓ કારાવાસની સમજણ હોય તે વ્યાવહારિક કે ધાર્મિક કોઈ પણ જાતના વિડમ્બના ભોગવી રહ્યા હોય તે એવી દેશની ગંભીર પરિજમણવાર ને કરે. “શોક” હોય તે તમે જમણુ કરતા સ્થિતિમાં, દેશની ગમગીની અવસ્થામાં કોઈ પણ જાતના જમા નથી અને જમવા જતા નથી, તે આ દેશને પ્રસંગ એ ણવારા કરવા એ દેશની પવિત્ર ચળવળ સામે નિઝર અટ્ટહાસ
કરવા જેવું નીચ અને અધમ કયુ ગણાય. જુદા જુદા સ્થળે શેકથી હજાર ગણુ શેક જેવો છે. આજે તે આખા દેશ
અનેક નાની–હેડટી કામમાં અને અનેક અન્ય ધર્મ સંસ્થાપર એક પ્રકારનું ભયંકર દાદળ ઘેરાયેલું છે, તે પછી એમાં તથા બીજા શહેર-ગામની જન, કેમમાં જમણવાર જમણવાર કેમ થાય ? આપણું મહાન દેશબંધુઓ આપણા બંધ કરી દેવાયા છે ત્યારે જરૂર આશા રાખીએ કે, સુરતના કાજે જેલની યન્ત્રણાઓ ભેગવે અને જેલને કાંકરી તથા
જૈન બધુઓ પણ આ ટાણે સમજી જાય, પનાને દેશધર્મ
બજાવે અને શાસનની શોભા વધારે વિશેષ શું ! સીમીટવાળે ભદ્દે ખેરાક તેમને આ રોગ પડે, અને આપણે
શ્રાવણ વદિ ૩ મંગળવાર ) . લી. જમણવાર કરી આનન્દ ઉડાવીએ એ કેટલું શરમભર્યું છે?
ગા* *
" હે છે કે તા ૧૨-૮-૩૦ 5 શ્રી શ્રમણુસંઘને ચરણોપાસક, એમ કરવામાં ખરેખર આપણી નિષ્ફરતાનું, આપણી હદય- સુરત, (નવાપુરા).
ન્યાયવિજય