Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 Year 01 Ank 02 to 52 - Ank 23 40 and 51 is not available

SR No.: 525915
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 240
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 26 MB

Page 162

' મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
સેમવાર તા. ૪-૮-૩૦
-
-
-
-
4 *
જી : SSS SS મિની ટીકીels: ENES: તપની શોભા ઘટાડી. અબેલ તપ કરવાની ભલામણ કરનારા છે મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા. આ
શા માટે પર્યુષણમાં મિષ્ટાને જમણને ત્યાગ કરી શકતા
નથી ? તેમને તો પર્યુષણમાં બે ટંક ઉનું જમવું જ જોઈએ રાજવી પરિવાર સત્તાધારનારા વાછે સવારનું ટાઢું જમે તે કાંઈ ધાર્મિક બાંધ આવતું હશે
पक्षपातो न मे वीरे न द्वेषः कपिलादिषु । .. એટલે તેવી દલીલેથી જમણવાર ચાલુ રાખવા આગ્રહ , શુમિત્ વવ થી તત્ત્વ છાઃ રિઝઃ ધ
દર્શાવ્યો હતે. શ્રી સંઘની મીટીંગ વદ ૧ ઉપર મુલતવી રહી શ્રીમદ્ હરિભદ્રસૂરિ. ' છે. તે દરમ્યાન જમણવાર નહિ જમવાના પ્રતિજ્ઞાપત્ર ઉપર
સહીઓ વધારે પ્રમાણમાં થવી જોઇએ. યુવક સંધ તરફથી જિમણવારોનો સવાલ, તેવા પ્રતિજ્ઞા ફેર્મો તૈયાર કરાવવામાં આવ્યા છે. સ્વયંસેવકે
આ બાબતમાં ખાસ પ્રયાસ કરે એમ અમે ઇચ્છીએ છીએ. હાલની રાજકીય ચળવળ ને તેને અંગે થતી દમન
વળી શ્રી સંઘની મિટિંગ થાય તે પહેલાં જેની જાહેર સભા
બેલાવવા શ્રી યુવક સંઘની કમીટીએ ઠરાવ કર્યો છે ત્યાં નીતિને લઇને આપણું બંધુઓ તથા દેશભરના આગેવાને જેલમાં
આગળ ચળવળને મજબુત કરવાના ઘટત પગલાં નક્કી છે. ગયા હોવાને લીધે અનેક જાતના દુઃખો ભોગવતા હેય ને બીજી
કરવામાં આવશે. બાજુથી હેપીટલમાં ઘાયલ થયેલાની દુઃખ પરંપરા જોઈ હદય કંપતા હોય તેવા પ્રસંગમાં સાર્વજનિક જમણવાર હોઈ શકે જ નહિ, કરી શકાયજ નહિ ને કરવામાં આવે તે તે
દેશની લડતમાં વિરમગામના જનને ફાળે. . અટકાવવા જ જોઈએ. કોંગ્રેસ આવી બાબતમાં હુકમ પ્રગટ " –– ૦૦:૦:૦૦ – – કરે નહિ. આતે સાધારણ અકકલવાળો પણ સમજી શકે તેમ વીરગામના જૈન ભાઈઓ અને બહેનની એક જાહેર સભા છે. ઘણા ભાઈઓ હાલ ઘરે બેઠા ત્યાગ ધર્મ પાળે છે તેઓએ
તા. ૨૬-૭-૩૦ ના રોજ રાત્રે ૮-૩૦ વાગે સંધવી હઠીસંગ કોંગ્રેસનાં ફરમાનની રાહ જોઇ નથી. જુદા જુદા સ્થળોએ સભાગ્યચંદન ધર્મશાળામાં વકીલ શ્રીયુત છોટાલાલ ત્રીકમલાલ જમણવાર બંધ થવાના સમાચારે વર્તમાનપત્રોમાં દરરોજ પારેખના પ્રમુખપણ નીચે મળી હતી જેમાં નીચેના ઠરાવો પ્રગટ થાય છે. જનેતર કેમોમાં પણ તે ચળવળ ચાલે છે. સર્વાનુમતે પસાર થયા હતા. ' વીરમગામના સમાચાર આ અંકમાં અન્યત્ર આપેલા છે તે
ઠરાવ નાં. ૧આજથી એક વર્ષ સુધી નાત, ને કારસી, , , , સિવાય મુંબઈને અંગે ગયા અઠવાડીયામાં ઝાલાવાડી શ્રીસંઘે ,
તેમજ ગચ્છ વગેરે જમણવારમાં જમવા જવું નહીં. તથા માંગરોળના શ્રીસંઘે બધાં જમણવારે બંધ રાખવાને ઠરાવ કર્યો છે. શ્રી સાગરગ૭ના સંઘેને અંગે જમણો માટે
1 ઠરાવ ૨-આજથી એક વર્ષ સુધી. વિદેશી કાપડ ચેકસ ઠરાવ થયું નથી પણ બંધ રહે તેવું વાતાવરણ
ખરીદ કરવું નહી તેમજ અન્ય વ્યક્તિને અપાવવું નહી. જણાય છે. હવે રહ્યાં શ્રી ગોડીજીના સંઘને લગતા જમણુ- ' ઠરાવ ૩-હંમેશની વપરાશની ચીજો બનતાં સુધી સ્વદેશી વાર: તે વિષે વિચાર કરવા શ્રી ગોડીજીના સંધની મિટિંગ વાપરવી, અને તેવી સ્વદેશી વસ્તુઓ ન મળી શકે તે પણ શ્રાવણ સુદ ૮ ને રોજ મળી હતી જુદા જુદા ભાઇઓ તર. બ્રિટીશ બનાવટની વસ્તુઓ ખરીદ કરવી જ નહીં. આ ઉપરાંત ફથી ચાલુ પરિસ્થિતિ માટે વિચારો રજુ થયા હતા એક અભિનંદ આપનારા ઠરાવ પસાર કર્યા હતા. 'ટાળીના ઘણું સભ્યએ લાંબાં વિવેચન કર્યા હતા તેમાં વીરશાસનમાં આવેલી દલીલે સિવાય નવું કાંઈ હતું નહિ “આ વાત શાસનપ્રેમીઓને અહિંસા ધર્મ? !! લાવનારને ઉદ્દેશ ખરાબ છે. લાવનારાઓ આવા છે ને તેવા છે. કેંગ્રેસે ફરમાન, કાઢયું નથી. સરદાર વલ્લભભાઈ જેવા
સરદાર વંલ્લભભાઈના એક વાક્ય ઉપરથી અમદાવાદમાં - ખાનગી જમણેમાં ભાગ લે છે. કાયમના જમણવારે તે
ખળભળાટ મચાવવાનું કામ કહેવાતા શાસન પક્ષે કર્યું હતું અટકી શકે નહિ.” શ્રી સંધ ઠરાવ કરે તે દેશના હિત માટે બેલ તપ કરવા તૈયારી દેખાડનારાઓ જમણવારે
તે ઉપરથી મિટિંગ મળી, સરઘસ નીકળ્યું, તે સરઘસમાં
ભાગ લેનારાઓને શેખના પાડામાં શાસનપક્ષ તરફથી જે માર ન જમવાને દાખલો બેસાડવા તૈયાર નહોતા. કારણ
* મારવામાં આવ્યો છે તે તરફ દરેક સાચે જન તિરસ્કારની ", કે પાલીતાણાની યાત્રા બંધ રહી ને તે પ્રસંગે જમણ
નજરથી જોશે, હવે આ આવા બનાવોમાં બનતું આવે છે વગેરે બંધ રહ્યા હતા તેમ કાયમના હેય તે પણ અપવાદે બંધ રહી શકે છે તેમ જ્યારે કહેવામાં આવ્યું તેમ સામે પક્ષની કાંઈક ભૂલ ગોતી કાઢવાનો પ્રયત્ન કરવામાં
આવશે પણું સમાજ હવે તેવા બચાવોથી છેતરાશે નહિ. માર ત્યારે તેના જવાબમાં તે ટોળીના એક વકતાએ જણાવ્યું
માર્યો છે તે વસ્તુ સાબીત છે એટલે કહેવાતો શાસન પક્ષ કે તે તે યાત્રા કરનારા નહતા એટલે કે જમણવાર બંધ
હમેશ કલંકિત ગણેશે ને છત્તેરના કાર્યો આ પરાક્રમથી રહ્યા હતા અને જમનારા નહતા એટલે અમે ભલે વાતો
ભૂલાઈ જશે. આંબિલની કરીયે પણ અમે જમનારા તો છીએ – માટે જમણવારે બંધ રહી શકે નહિ. આમ સવારે ભણેલા . : : લવાજમ : : : જુદા જુદા પાઠ રાત્રે બેલી જવાયો. જેના તપ, અત્તરવારણા કે પારણાના જમણ ન હોય તે થઇ શકે જ નહિ વાર્ષિક (ટ ખ. સાથે) : રૂા. ૨-૦-૦ અથવા તે તપ કરનારા અટકી જાય, આવી દલીલ વાપરી સંઘના (સ્થાનિક) સભ્ય માટે રૂા. ૧-૦-૦ :
T
er
* તક
કે ન
* *
:
1"
.
" '
+ 1*
:
-
-
--