Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 Year 01 Ank 02 to 52 - Ank 23 40 and 51 is not available

SR No.: 525915
Original Sutra Author: N/A
Author: Jamnadas Amarchand Gandhi
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1930
Total Pages: 240
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 26 MB

Page 125

કોન્ફરન્સ અને હાલની લડત. યુવાન નવસૃષ્ટિના સરજનહાર છે.
Reg. No. 3, 2016.
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
-
વર્ષ ૧ લું. અંક ૨૬ મો.
તંત્રી : જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધી. સંવત ૧૯૮૬ ના જે વદી ૧૨.
તા. ૨૩-૬-૩૦
છુટક નકલ માં આનો.
ઘાટકોપરમાં જન જમણવાર
પરનું પિકેટીંગ.
ચલાવવા બહાર પડવું તેમાં કાંઈ માનવતા નથી. ધર્મના નામે એ રામટોળાએ અનેક પાપકૃત્ય કર્યા છે અને હજુ પણ જુઠાણું ચલાવી સમાજને ઉધે રસ્તે દોરવવા પ્રયત્ન કરી રહ્યા છે તે હવે સમજી વર્ગ ચલાવી લઈ શકે તેમ નથી.
બાકી “પેટનો બળ્યો ગામ કેણુ બાળે છે ! એ તે મુંબઈ સમાચારમાં તા. ૯-૬-૩૦ ના અંકમાં એક જનતા સારી રીતે સમજી શકે છે, તેથી તે વિષે, અમારે અજાણકાર ભાઈ જે વાત લખે છે તે તદન સત્યથી વેગળી કાંઈ કહેવાનું રહેતું જ નથી. લી. બહેન નવલ. છે. મુંબઈના દેરાસર પર તા. ૨૫-૬-૭ ના રોજ નોટીસ ઉપર લેખ “ મુંબઈ સમાચાર' પત્રમાં તા ૦ ૧૦ ચાડવામાં આવી હતી કે ઘાટકોપરમાં તે દિવસે સ્વામીવાત્સલ્ય મીએ એને નેવેલ તરી મોકલવામાં આવ્યું હતું કારણ કે : છે પરંતુ રામભકતોની નાટક મંડળીના સંચાલકને ઘાટકોપરની જાણકારને લેખ તે પત્રમાં પ્રકટ થયું હતું. પણ “મુંબઈ વજન જનતાના પ્રખર વિરોધની જાણ હોવાથી ઘાટકોપરમાં સમાચારે' આ લેખ આટલા દિવસ સુધી પ્રકટ કર્યો નથી. ' આવી નેટીસ બહાર પાડવામાં આવી નહોતી. જ્યારે ઘાટકે પર જ
પર જુના પત્રકારે પણ કેટલી ન્યાયબુદ્ધિ દાખવે છે તેનું આ દ્રષ્ટાંત છે. વાસીઓને ખબર પડી કે અમુક જેને તરફથી જમણવાર કર" વામાં આવે છે. કે તુરતજ પિકેટીંગની ગોઠવણ કરવામાં આવી
પાટણમાં જાગૃતિ. * હતી. અને તેની સાક્ષી ઘાટકોપરની જનતા તે શું પરંતુ પથ્થરો પણ પુરે છે. હજુ પણ જાહેર રસ્તાઓ પર લખવામાં
પુજ્ય બાપુજીને પરહેજ કર્યો; તેજ દિવસે પાટણે હડ. આવેલ મુદ્રાલેખે મોજુદ છે. પિકેટીંગ કરવા માટે હું બીજી તાળ પાડી, જાહેર સભા ભરી, અને તેજ સભામાં રાકે
જેને બહેને સાથે દેરાસરમાં ગઈ હતી, અને લગભગ પણ કલાક સેવા મંડળ નામની સંસ્થા સ્થાપી. . . . સુધી પિકેટીંગ કર્યું હતું છતાં તે (અ) જાણુકાર ભાઈ કહેવાને મંડળે પાટણમાં લોકમત કેળવવા નિયમીત જાહેર હિમત ધરે છે કે આવું કઈ પિકેટીંગ થયું જ નથી તે હું સભાઓ અને સરઘસ કાડીને. જનતામાં જાગૃતિ આણી. તેમને જાહેર ચેલેંજ કરું છું કે જે તે મરદ હોય તો જાહેરમાં આ જાતિના પરિણામે, બહેને અને ભાઈઓ સ્વયંસેવક બહાર આવે અને સાબીત કરે કે પિકેટીંગ કરવામાં આવ્યું નથી તરીકે જોડાયાં; ને કાપડ ઉપર પિકેટીંગ આદર્યું; ને કીપડીયા પરંતુ નહિ કે મીયાંની બીબીએ માફક પડદા પાછળ રહી જુઠાણા ભાઈઓએ દિવાળી સુધી નવું કાપડ ન મંગાવવાના ઠરાવો ફેંકયા કરે, જાહેરમાં પિતાનું નામ આપવાની તે હિંમત નથી કર્યા બીજી બાજુ દારૂ ઉપર પિકેટીંગ ન કરતાં, દારૂ પીનાઅને પિકટીંગ કરનારી. બહેનનાં નામ માંગવા બહાર રાંઓને સમજાવી ઠરા કરાવ્યા, જેના પરિણામે દારૂના પડેલ મરદ હોય તેમ જણાતું નથી. “સાંજવતમાન”ના તા. વેચાણમાં અડધો અડધ ઘટાડે થયા. ૩૦-૫-૩૦ ના અંકમાં (પડઘા) માં આપવામાં આવેલ ત્રીજી બાજુ પાટણમાં ચરખા પૂરા પાડવા, ખાદી ચેલેજ કઈ રામભકતોએ ઉપાડી લઈ જાહેરમાં મરદાઈ ઉત્પન્ન કરવી અને વેચવી એ ઉદ્દેશથી હાલ ચરખા વર્ગની બતાવી શકયા નથી. કેણુ પિકેટીંગ કરવા આવ્યું અને શરૂઆત કરી છે, તેમ ગામડાઓમાં , ફરીને ઉપદેશદ્વારા પિકેટીંગ થવાથી કેટલાં ભાઈ બહેને ચાલી ગયા તે લોકમત કેળવવાની શરૂઆત કરી છે. આટલા ટૂંકા ગાળામાં
રાષ્ટ્ર સેવા મંડળે ઠીક જાગૃતિ આણી છે. (અ) જાણકાર ભાઈને ખબર નથી તે પછી એ જાણકાર હોવાને દાવેજ કેમ કરી શકે ? પિકેટીંગ કરવાથી ઘણાં ભાઈ ઓંને ચાલી ગયા હતા અને તેને લીધે વધી પડેલ શીરે.
ભાવનગરમાં જાગૃતિ. અંધ શ્રદ્ધાળુ રામભકત ગુલાબચંદ ગફુલ કે જે આ રામ
શહેર ભાવનગરમાં પણ બહિષ્કાર સમિતિની સ્થાપના મંડળીના તાંડવ નૃત્યનાં ઉત્પાદક હતા, તેમણે તથા તેમનાં
કરવામાં આવી છે. તે સમિતિની પ્રેરણાથી ભાવનગરના બીજ સાથીઓએ ઘેર ઘેર જઈ આગ્રહ કરી તે સીરે મુકી વિલાયતી કાપડના વેપારીઓએ તથા રેશમી કાપડના વેપારીઆવ્યા હતા કે જે ઘણી ખેએ તે તે કુતરાને ખવરાવી એ ત્રણ માસ માટે ન માલ નહિં મંગાવવાને હરાવ દીધા હતા, તેજ સાબીતી પુરે છે કે પુષ્કળ માણસે જમણુ કર્યો છે. બહિષ્કાર સમિતિએ તે ઠરાવની નેધ તેમના રેકર્ડમાં ' જમવા સિવાય પાછા ચાલી ગયા હતા. અંતરાય કમની રાખવી જોઈએ. તે ઠરાવનું પાલન સંપૂર્ણ રીતે થાય તે માટે પુજા ભણાવવા માટે કોઈ પણ વિરોધ ન હ, વિરેન્દ્ર
યેય બંદોબસ્ત કર જોઈએ. વિદેશી વચ્ચે વાપરવા નહિં
* તેવા પ્રતિજ્ઞાપત્ર ઉપર સહી કરાવવાનું પણ ચાલુ થયું છે. અત્યારે આવા જમણવાર માટેજ હતે. ધર્મના નામ અધમ કે તે કાર્ય વિશેષ પ્રકારે ચાલુ રાખવાથી બહિકોરના ઠરાવને કૃત્ય કરવા અને તેને લુલો બચાવ કરે. ખેટા સુકી ચાણી અમલ સચોટ થશે.
!