Page Text
________________
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
સોમવાર તા. ૨૦-૧-૩૦.
મજણ કે જ્ઞાન હોઈ શકે નામ બાકી તેવી માળામાં તેની ક્રિયા માત્ર જાપ માતાઓ બીવરાવે છે . રોકાતી હોય તેનું ભાન ના દાખલા આપી પોતે કઈ સ્થિતિમાં છે
છે, તેને ઉદય કાને હોય વગેરે માટે જીવનનું સ્વરૂપ પણ મૂકી દીધું છે.. વિજયલક્ષ્મીસૂરીશ્વરજીએ. જ્ઞાનપદની પૂજામાં જાણવું જોઈએ. સંવર અને કર્મની નિજેરાથીજ મેક્ષ મળે લખ્યું છે કેછે તે જાણ્યા પછી જ મેક્ષ ગમનની ઇચ્છા થાય છે. મુંબઈનું “અપાગમ જઇ ઉગ્ર વિહાર કરે, વિચરે ઉદ્યમવંત, સ્વરૂપ કે વર્ણન જાણ્યા વિના કેઈ પણ ત્યાં જવા આતુર ઉપદેશમાળામાં ક્રિયા તેહની, કામ કલેશ તસ હુત.” બનશે નહિ અને જેની જીજ્ઞાસા થશે તે જરૂર કયે રસ્તે ત્યાં
અલપઝાની મતિ ઉગ્ર વિહાર કરે, ઉદ્યમવંત ક્રિયા કરતા જવું વગેરે જાણવા પ્રયત્ન કરશેજ. તે પછી- પાપને જ્ઞાની એ પત ઉદેશ માળામાં તેના મિયા માત્ર Iોજ જ છે. બનવા માટે નવ તત્વનું જ્ઞાન હોવું જ જોઈએ. તે સિવાય આ0 2 વી
બાકી તે વીર પરમાત્માના સમય– ચપળા : મુનિ અને એકલા પાપની સમજણ કે જ્ઞાન હોઈ શકે જ નહિ. તદ્દન શતમ સ્વામી જેવાઓના દાખલા આપી પોતે કઈ સ્થિતિમાં છે. મુખઈને અને અજ્ઞાનને જ પાપની સમજણ કહી શકાતી હોય
તેનું ભાન ભુલી પિતાને બચાવ કરવા શાસ્ત્રના નામે જે તે તે છોકરાંને માતાઓ બીવરાવે છે કે “હાર જઈશ માં ઉત્સત્ર ભાષણ કરી રહ્યા છે તેવા પામર જી પર તે જરૂર નહિ તે બાવા કાન કાપી જશે.” આ અસત્ય જ્ઞાનને પાપના
દયાજ આવે. અને હવેની જનતા તે ખુલ્લી આંખેએ સ્પષ્ટપણે સમજણ કહેવાતી હોય છે તેવું જ્ઞાન તેને મુબારક છે.
જોઈ શકે છે એટલે તેમના બધા પ્રયત્નો વૃથા થઈ જશે તેમાં આગળ ચાલતાં લેખક મહાશય લખે છે કે છ માસ સ દ જ નથી. પછી પંચમહાવ્રતને આરો તરે છે એટલે દીક્ષાની શરૂઆત
સાસન દેવ સૈને સન્મતિ અર્પે.
લી તે પછીજ ગણાય. તે લેખકશ્રીને પૂછીશું કે વર્તમાન કાળમાં
ચરણદાસ.
“ૐ શાન્તિ છ માસ પછી જે દીક્ષા મેટી અપાય છે એટલે કે પંચમહાવ્રત અપાય છે તેને તે તમે જ્ઞાનપૂર્વકની દીક્ષા કહેતાજ હશે સે છ માસમાં વર્તમાન કાળમાં કેટલું જ્ઞાન સામાન્ય
જ કી અયોગ્ય દિક્ષાના મનુષ્ય પ્રાપ્ત કરી શકે છે એ તે હાલમાં સાધુઓના
હિમાયતીઓને અર્પણ! પરિચિતે અષ્ટ રીતે જોઈ શકે છે. મેટી દીક્ષાવાળાઓ પાંચ પ્રતિક્રમણમાં ગોથાં ખાતા હોય છે, પચ્ચખાણ પણ નથી આવડતાં હતાં અને એમને એમજ ગોથા ખાતાં એમનાં ,
વડોદરાથી એક બંધુ લખી જણાવે છે કે – ' , જીવન પૂરાં થાય છે તેવા સાધુ-સાધવના પરિચયમાં આવ
- તા. ૮-૧-૩૦ ના સજવર્તમાનમાં અને તા. ૧૧-૧-૩૦ નાર દરેક વ્યકિત સ્પષ્ટપણે જોઈ રહ્યા છે. સેંકડે દાખલાએ
- ના મુંબઈ સમાચારમાં “વડોદરા રાજ્યની ધારાસભામાં જે
- દીક્ષા વિરૂધ ઠરાવ” “પ્રજાકીય સભ્ય રા. રામચંદ્ર જે. આપણી સમક્ષ મજીદ છે. લેખકને જરૂર હોય તે વડી દીક્ષા : "
અમીનનું ભાષણ”ના મથાળા નીચે જે અહેવાલ પ્રગટ કરે- * પામેલા કેટલા આવા સાધુ–સાવી છે તેમનાં નામ આપવા પણ આ લેખક બંધુ તૈયાર છે. આઠ વર્ષના છોકરાંને દીક્ષા
વામાં આવ્યું છે, તે ભાષણ રા. રામચંદ્ર જે. અમીન તરફથી "
ધારાસભામાં વહે ચવામાં આવ્યું નથી, તેમજ ભાષણ કર્યું પાપવી અને છ માસમાં તે જ્ઞાની બનાવી સાડા આઠ વર્ષે
નથી; એમ ખાત્રીપૂર્વક તપાસ ઉપરથી માલમ પડયું છે. વડી દીક્ષા આપવી અને તે દીક્ષાને “જ્ઞાનયુકત દીક્ષા” કહેવી તેથી દરેક જૈન બંધુઓ અને જાહેર પ્રજાને અયોગ્ય દીક્ષાના તે વસ્તુ આજનો જમાનો હસી કાઢે તેવી છે. નાની દીક્ષા દિમાવતિઓની ખેતી હિલચાલ અને પ્રચારકાથી સાવચેત શા માટે છે અને વડી દીક્ષા શું કહેવાય તેનું લેખકને જ્ઞાન જ રહી તેમના લખાણો ઉપર વિચાર કરી મત બાંધવા વિનંતી નથી લાગતું. ખરી રીતે નાની દીક્ષા તેજ દીક્ષાની શરૂઆત કરીએ છીએ. . છે. વડી દીક્ષા તે છેદો પસ્થાપનીય ચારિત્ર છે એટલેજ સાતિ
–તા. ૧૮ મી ડીસેમ્બરે શેઠ રામરતનદાસ બાગડીએ ચાર ચારિત્ર પહેલા અને છેલ્લા તિર્થંકરનાં સાધુઓને હવાથી બીકાનેરની ધારાસભામાં અગ્ય દિક્ષા અટકાવવા બીકાનેરના આખી જીંદગીના ચારિત્રમાંથી દેષ રૂપી ચારિત્ર છ માસનું મહારાજાને અરજ કર દરાવ રજુ કર્યો છે. '
' ગણી તેટલા ચારિત્રનું છેદન કરવામાં આવે છે. હવે જે નાની -પાલીતાણામાં પણ બે બાળાઓને દીક્ષા આપવા પ્રયત્ન * દીક્ષાને ચારિત્ર ન કહેવાતું હોય તે “છેદ” શબ્દ લાગુ પડી જ થયેલે પાલીતાણાના ઠાકોર સાહેબને અરજ' કરતાં હાલ તુરત ન શકે. છેદેપસ્થાપનીય ચારિત્ર તે જીંદગીમાં એકથી વધારે છે તે પ્રયત્ન નિષ્ફળ ગયે છે. વખત પણ આપી શકાય છે. વડી દીક્ષા પછી જો કોઈ સાધુ-સાધ્વી
' ' ગ્રાહકોને સુચના.
: મહાવતને ભંગ કરે તે તેને ગુરૂ કે આચાર્ય વડી દીક્ષામાંથી અમુક દીક્ષા કાપી ફરીથી પંચમહાબતે ઉચ્ચરાવે છે અને તે
ગ્રાહકને પિતાનું લવાજમ તાકીદે મોકલી આપવા સાધુ પોતાની પાછળથી વડી દીક્ષા લેનારાઓ કરતાં પણ વિનંતી છે. જે ગ્રાહકેને પત્રિકા ન જોઇતી હોય તેઓ નાને થઈ જાય છે અને તેમને વંદનાદિ કરવા પડે છે. માટે અમને તુરતજ ને લખી નાંખશે કે જેથી સંસ્થાને નાહકના નાની-વડી દીક્ષા તેમાંથી એ શબ્દ વાપરી ભેળાં લોકોને ખર્ચમાં ઉતરવું ન પડે.
' ' . છેતરવાના જે મિથ્યા પ્રયત્નો થયા છે તેમાંથી બચાવવા વધારે
સભ્યોને સુચના..
ના,. સ્પષ્ટીકરણની જરૂર પડી છે. દીલગીરી તે એ છે કે હાલના ,
' ' , " ', સાધુઓને કર્ણસિત્તરી, ચણું સિત્તરી વગેરેનું જ્ઞાન હેતું નથી. સભ્યોને પત્રિકાનું લવાજમ મોકલી આપવા વિનંતી છે. પંચમહાવત નવ કેટીએ લીધાં છે તેનું ભાન પણ નથી હોતું. જે સભ્ય તરફથી પત્રકાના લવાજમને , રૂ. ૧૭ આવતા ? આથી માત્ર ટળું વધારવાને ખાતર અડગ્ય દીક્ષાઓ આપી રવીવાર સુધીમાં વસુલ નહિ આવ્યા હોય તેઓને પત્રિકા. ૬ મુખ ટાળને વધારો કરી ચારિત્રને બહુજ હલકી પંકિત પર મોકલવાનું બંધ કરવામાં આવશે. ' '
' , ',
. વિનંતી છે. ૨ નાનું લવાજમ
કરવા પડે
| SR No. | 525915 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1930 Year 01 Ank 02 to 52 - Ank 23 40 and 51 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1930 |
| Total Pages | 240 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 26 MB |