Page Text
________________
- મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
તા. ૨૬-૧૦-૨૯ વિના તેઓ નવયુગના સભાસદ થવાના, અને હાડકાના - વાતાવરણ. માળામાં જઈ બેસવાના એમાં શંકા જેવું કાંઈ નથી. { જામનગરનો પવ:–
હાલમાં પણ જેટલા હાજી હા કરનારા જણાય છે અત્રે જામનગરમાં જૈન સંધમાં શ્રીમદ્ સાગરાનંદજીની તેમાંના ઘણા ખરા તે દેખા દેખી શીખલીયા જોગ” ની પંકતી- |- અને જૈન સોસાયટીની હસ્તીથી જે કુસ પનું વાતાવરણ માંજ હોવા જોઇએ, એમાં શંકા નથી. અમે આરતીક છીએ | જામી રહ્યું છે, તે કોઈ પણ ઉપાયે વીખરાઈ જાય , એવી અને બીજા નાસ્તીક છે, એમ મોટેથી બરાડા પાડતા ભલે) શુભ હેતુથી મુંબઈમાં વસતા કેટલાક શિવાળ આગેવાનો રહો પણ તેથી કાંઈ સુવિચારી માણસ દબાઈ જવાનો સંભવ | તરફથી ઓળીના પારણાના નિમિત્તે નેકારશી જમાડવાનો નથી. કારણ કે પિતે જ્ઞાનપૂર્વક જે વિચાર કર્યો હોય છે તેનું પ્રબંધ કરવામાં આવ્યા, એ પ્રબંધની રૂએ મુંબઈથી ૧૧ તે કાયમ ટકવાને જ. પારકાના મગજથી કામ કરનારા ભલે ઓશવાળ ભાઈઓ ખાસ જામનગર આવ્યા હતા. અને થોડા વખત માટે ભોળવાઈ જાય તેમાં નવાઈ. જેવું કાંઈ નથી. ! આસો વદ ૧ ને શનીવારને રોજ શેઠ જેઠાભાઈ કુશલચંદ, ભલે રામવિજો કે સાગરાનો લોકોને અંગારા કહે, હાડકાના શેઠ લાલજી હરજી, શેઠ ગલાલચંદ ખીમજી, શેઠ નથુભાઈ માળા કહે, નાસ્તીક કહે કે દુલભધી કહે, આ તેમના ખીમજી, અને શેઠ જેઠાભાઈ ગોવીંદજીના સંયુકત નામથી કુવચનની અસર તે ભોળા અને જ્ઞાન લવ દુર્વિદગ્ધ લેકે નકારશીનાં નોતરાં દેવાયા, અને માત્ર યંગ મેન્સ સોસાયટીના ઉપરજ થવાની બીને એમાં કોઈપણ લાગે વળગે તેમ નથી. | સભ્યો અને તેના કુટુંબના લગભગ ૨૫૦ માણસે શિવાવ
નવયુગની અસર અટકાવવાનો પ્રયત્ન કરો એટલે | સમસ્ત સંઘે ( સ્થાનકવાસી સહિત) અતિ આનંદ પૂર્વક સૂર્યનો ઉદય થતો અટકાવવાનો પ્રયત્ન કરવા બરાબર છે. '
સ્વામિવાત્સલ્યમાં ભાગ લીધો હતે. અંધારા ઓરડામાં પોતે પિતાને બંધ કરી લેઈ દીવસ ઉગવા
આ પ્રસંગે અતિ ખેદજનક બીના નોંધવાની એ છે જ નથી એવી ભ્રમજાળ પિતાની આસપાસ પસારવા સરખું
રખ ! કે ઘણી સમજાવટ છતાં સેસાયટીના સભ્યો જમવા આવ્યા છે. સ્વતંત્રતાના વિચારને ગુંગળાવી નાખવાના ભલભલાના
નહિ, એટલું જ નહિ પણ ત્યાં રહેલા સાગરાનંદજીએ તથા સાધ્વીપ્રયત્નો થયા પણ છેવટે તેમને હાથ ઘસતા રહેવું પડયું છે.
જીએએ જમવા સંઘમાં ન જવું કારણ કે અધમ ઓ તરફથી મોક્ષનો કે સ્વગનો પાસપોર્ટ અટકાવવાની કારમાં તાકાત નથી | સંધ છે, એવું સમજાવી ન જાવાના કાગળ ઉપર સહીઓ અમે કહીએ તેજ શ્રાવક અને અમો કહીએ તેજ શાસ્ત્રનો | લેવડાવી હતી. અને સાબીઇઓએ તે આંબેલની ઓળીમાં અર્થ માનવાના દીવસો વહી ગયા છે. હવે નવયુગને સૂર્યોદય |
પણું ન જવાના પચખાણ આમાં સંભળાય છે. આમ છતાં થઈ ચુકયો છે. યુવક વર્ગ જાગૃત થયો છે, હવે ધમકીઓ કે |
સંધને બહાળો સમુદાય પિતાનું કાર્ય કર્યું જાય છે. પ્રલોભનેનો કાઈ ઉપગ થવાનો નથી. ધીમે ધીમે રામવિજયની | રાધનપુરથી એક ભાઇ લખે છે કેજોહુકમી માનનારો વર્ગ ઓછો થતો જવાનો જ. અને જ્યાં
રાધનપુરથી એક ભાઈ લખે છે કે-“યુવક પરિષદ સત્ય, સાધુત્વ કે નિરપેક્ષત્વ હશે, ત્યાંજ લોકો ઝુકી પડવાના. હાલના વાતાવરણને અગ ભરવાના માસ
હાલના વાતાવરણને અંગે ભરવાની ખાસ આવશ્યકતા છે. તે હવે વ્યકતીને કે વેષને મહત્વ રહેવું અશકય છે. હવે તે
આશા છે કે તે ઘણે ભાગે અમદાવાદ જેવાં મધ્યસ્થ સ્થળે ભરાય છે તેમાં
ઘણે ભાગે એમ ગુણનાજ લેકે રાગી રેહવાના. જે અંગારાની સાગરજીને
કાઠીયાવાડ-મારવાડ-ગુજરાત વિગેરેના યુવકે સારી રીતે લાભ બીક લાગે છે અને જે અંગારાની મનમાનતી નીંદા કરે
લઈ શકશે. તેમાં મુખ્યત્વે કરી, અયોગ્ય દિક્ષા પ્રકરણ, હાનિ છે, તે અંગારા તેજસ્વી છે, કર્તવ્યપરાયણ ઊષ્ણ છે, અને |
કારક રિવાજો, બાળ અને વૃદ્ધ લગ્ન, સાર્વજનિક ખાતાઓના છવમાન છે એ ધ્યાનમાં રાખવાનું છે. એ અંગારા સાથે ખેલ |
| હિસાબ તથા શીઅમેટીક વહીવટની રચના, વિજ્ઞાનિક ને ઉદ્યોકરશો તે સાગરજી હવે દાઝી જશે, એ ધ્યાનમાં રાખશે.
ગિક કેળવણી. સ્ત્રી કેળવણી-મરણ પાછળના જમણવાર અને . તમો કદાચ બારમી સદીમાં જીવતા હે પણ બહાર તે
ચાલુ પ્રથાની જેનેની સખાવતને પલટો કરવા બાબત ચચાં વીસમી સદી ચાલી છે. એ જરા આંખ ઊઘાડીને જુવો. અપા
કરી 5 ઠરા કરવા ને તેનો અમલ થાય તેવું કાર્ય ઉપાડવું.” સરામાં બેસી હાજી હા ભણનારાજ ખરેખર હાડકાના હાવા
નોંધઆશા છે કે આ સુચના ઉપર અમદાવાદની શક્ય છે. કારણ કે તે અંગારા નથી. દુનિયામાં જ્યારે જેન !
યુથલીગની જનરલ સભા વિચાર કરશે. આવું કાઈ મધ્યસ્થ
સ્થળ તૈયાર નહિ થાય તે પછી અત્રના યુવક સંઘમાં એ સમાજ વધારવાની લેકે કલ્પના કરે છે ત્યારે તમે એક સાધુ અને એક શ્રાવકની ધુન લગાડે છે તમને દુનિયાનું થતું
| સંબંધી હીલચાલ શરૂ કરવાને ઈરાદો છે. કિંચિત ભાન હોત તે તમે આવી હડહડતી ઘેલછા લઈ બેઠા
સુચનાઓ. જ ન હોત. જેને આપણા સંધની નાડી તપાસવાનું સામર્થ્ય ન (૧) આ પત્રિકા કોઈપણ જાતના અંગત લાભ માટે પ્રગટ હોય તે આચાર્ય પદ માટે કેટલો લાયક છે સહુ કઈ! કરવામાં આવતી નથી. ગ્રાહકોએ પત્રિકાના વાંચનને ફેલાવે
{ થાય તેવા પ્રયાસ કર. મ ડળો પાસેથી તો આ બાબતમાં સમજી શકે તેમ છે. પિતાને મનગમતી અને પિતાની પીપુડી ! ;
અમે ખાસ આશા રાખીએ છીએ કારણ કે યુવકના મ ડળના વગાડતી યંગમેન્સ સોસાયટીઓ ઈગ્લીશ નામ ધરાવી કાઢવાની
સહકાર ઉપર જ આધાર રાખી અમોએ આ કામ ઉપાડેલું છે. યકિત ખરેખર અપૂર્વ તો ખરીજ. પણ તે પીપુડી વાગે તેમ. (૨) પત્રિકા સબધી સધળે પત્ર વ્યવહાર નીચેને સરનામે જણાતી નથી. કારણ તે સોસાયટીમાં શું માલ છે તે બધા | કરવા (જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધી, ૧૮૦ વસીયામલ સમજી ગયા છે. હવે તે આ નામધારી સાધુઓમાં કાંઈ ખરે
બીડીંગ જકરીયા મસજીદ, મુંબઈ.) ખર ધર્મની ચીંતા હોય. ભગવાનનું શાસન કાવું એમ લાગ-1 આ પત્રિકા ધનજી સ્ટ્રીટમાં આવેલા જૈન ભ તુ હોય તો તેમણે તરતજ જમાનાને શરણ થવું જોઈએ. એ ! પ્રેસમાં મનસુખલાલ હીરાલાલ જમનાદાસ અમરચંદ ગાંધી (તંત્રી) " શીવાય બીજો માર્ગ નથી. હવે ચલાવે જાવો ના દહાડા વહી ! માટે છાપી, અને તેણે જૈન યુવક સંઘ માટે પ્રીન્સેસ સ્ટ્રીટ ગયા છે એ પૂરતું ધ્યાનમાં રાખવું.
મનહર બીલ્ડીંગમાંથી પ્રસિદ્ધ કરી. મુંબઈ, નં. ૨
| SR No. | 525914 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1929 Ank 01 to 16 and Year 01 Ank 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1929 |
| Total Pages | 96 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 7 MB |