Page Text
________________
- મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
તા. ૨૬-૧૦-ર૯ જૈન યુવક સંઘના ઉદેશે
કરવાની શકિત પ્રાપ્ત કરવામાંજ આપણું કર્તવ્યની પર્યાપ્તિ
થતી નથી પણ અત્યારની ભોળી જનતાના કલ્યાણ અર્થે જે અને
બેટે રૂપિયે લાગે તેને ખોટ તરીકે જાહેર કરવાની આપઆત્મનિવેદન.
ણામાં હિંમત કેળવવાની ખાસ જરૂર ઉભી થઈ છે. આપણી વણીકવૃત્તિ આપણને એમ શિખવે છે કે “કઈ સાધુ કુમાર્ગ
| ગામી હોય તો તેના ફળ તે ભગવશે. આપણે તે જગ જાહેર गुणाः पुजास्थानं गुनिषु नच लिग नच वयः।
કરી ધર્મની હેલના શું કામ કરવી ? પણ આ ભ્રષ્ટતા નિભાવી
લેવાની આપણી વૃત્તિએ આખા સમાજ તેમજ ધર્મ શરીરનું પ્રસ્તુત આત્મનિવેદનની પાંચમી કલમ નીચે પ્રમાણે છે.
ખૂબ અકલ્યાણ કર્યું છે. કારણ કે આચ્છાદિત થયેલું એક સાધુ વેશમાં ફરતા ચારિત્ર ભ્રષ્ટ સાધુ-સાધ્વીને સાધુ-સાધ્વી | ચારિત્ર ભ્રષ્ટ સાધુ જાત જાતના પાખંડ સરજે છે, અને તરીકે હું સ્વિકારતો નથી.”
અનેકનાં પતનનું નિમિત્ત બને છે. તેવા સાધુની આસપાસ - એક વખત મનુષ્યની ઉચ્ચતા અને પવિત્રતાનું નિર્માણ અનેક સ્વાથી ભેગા થાય છે તે ધૂર્તોના હાથ સરે તેવી જન્મથીજ નક્કિ થતું હતું. ઉંચા વણ માં જેનો જન્મ થયે | ગોઠવણો થાય છે અને તેના બદલામાં તેઓ તે સાધુની સાધુહોય તે ઉંચો ગણાતો હતો; પવિત્ર પુરૂષોની સંતતિ પવિત્ર ! તાનાં ગુણગાન દિગન્તમાં ફેલાવે છે. સડેલ અંગને શરીરમનાતી, હલકા કુળમાં જન્મ પામનાર હલકા ગણતા. એક | રક્ષા ખાતર ઉચ્છેદ કરજ જોઈએ. નહિ તો આખું શરીર વખત ગમે તેવો બ્રાહ્મણ પુજ્ય મનાતા અને સમાજ પાસેથી
સડવા માંડે. આવી રીતે સાધુતાના નામે ચરી ખાનાર અને પુજા તેમજ સેવા પોતે માત્ર બ્રાહ્મણ કુળમાં જન્મે છે તેજ ! જગતને છેતરનાર આ સાધુ વ્યકિતને જે ઉઘાડો પાડે છે તે કારણે અખત્યાર કરો. આવી જ રીતે શુદ્ર કુળમાં જન્મેલો
| સમાજની મોટી સેવા કરે છે એ નિઃસંશય છે. સારા સારા શુદ્ર ગમે તેટલું પવિત્ર જીવન ગાળતો હોય છતાં તે શુદ્ર છે સૌ કોઈ કહે આજે બોટાને ખોટું કહેવાની હીંમત જોઇએ એટલોજ કારણે શિષ્ટ સમાજ તેનો અનાદર કરતી. આ
છીએ. સત્યની સાચી ઉપાસના અસત્યની સામે ઝઝવામાં * * ઉચ્ચ નીચના બેટા ધોરણે અનેક પાખંડે પિષ્યા છે અને ! રહેલી છે. શ્રદ્ધાપરાયણ પ્રજા માં આવું કાર્ય કરનાર અવશ્ય
અનેક સંમાનનીય પુરૂષોના અપમાન કરાવ્યા છે. આ ! ટીકા પાત્ર બને છે, સારા સાઘુઓ પણ આવી પ્રવૃત્તિમાં ખોટા ધરણને વશ વર્તને આજે પણ કેટલાએ ગોસાંઈઓ ધર્મવંસની ભ્રાન્તિ અનુભવે છે; ધર્મ પરાયણ મનુષ્યો આવા શંકરાચાર્યો, અને આગાખાને પુજાય છે. બ્રાહ્મણ એટલે ઉંચે કાર્યથી ડરે છે. પણ જે સમગ્ર પરિસ્થિતિની પુનર્ધટની આપણે અને શુદ્ર એટલે નીચે–એ અસમાનતા પિપક ભાવના સામે ખરેખર માંગતાંજ હોઈએ તે જાત જાતનું સમાર કામ પચ્ચીસ વર્ષ પહેલાં ભારત વર્ષના ઇતિહાસમાં પહેલ વહેલો
આપણને કર્યા સિવાય છુટકેજ નથી. દુષિત અવયવનો ઉચ્છેદ બળવો ભગવાન મહાવીર અને બુદ્ધ કર્યો. તેમણે જાતીની | કરતાં ડરે તે સર્જન થઇ ન શકે, તેમજ જયાં જયાં ધર્મ ઉચ્ચતા કરતાં વ્યકિતગત ઉચ્ચતા ઉપર વધારે ભાર મુકયે ! વિરૂદ્ધ, નીતિ વિરૂદ્ધ, વ્યવહાર વિરૂદ્ધ આચરણ દેખાય ત્યાં ' અને યજ્ઞ યાગાદિ ક્રિયાકાંડ સામે સમ્યગ ચારિત્રની પ્રતિષ્ટા ! ત્યાં જેના દિલમાં બળવો ન જાગે તેણે સમાજ ક્રાંતિની ખાલી
કરી. આ રીતે ભારત વર્ષની જનતાનાં મેહ પડળ તેમણે વાત કરી તે નરી આત્મવંચના તેમજ પવંચનાજ છે. દૂર કર્યો. અને ઉંચા નીચાને--સાચા ખેટાનો-સારા ખરાબન
પરમાનંદ. તેમણે સાચો વિવેક દર્શાવ્યું. તેમની કૃપાથી આજે આપણે કોઈપણ વ્યકિતને તેના ઉંચા કુળ કે જાતિમાં જન્મ હોવાના
સમાચાર. કારણે આપણે તેને ઉંચે ગણતાજ નથી તેમજ તેવી બેટી ! ખંભાતથી એક ભાઈ લખે છે કેપૂજાને આપણે મિથ્યાત્વ ગણીએ છીએ. આમ એક પડળ |
ધર્માદા ખાતાના હિસાબની ચોખવટ સંબંધી લખાણ દૂર થયા છતાં તે પાછળ બીજી પડળ આપણને હજુ ખૂબ
ગમ્યું. એની જૈન શાળામાં પણ મોટી પિલ સંભળાય છે. પીડી રહ્યું છે અને સમ્યગ દર્શનનું ભારે બાધક નીકડયું છે.
જો કે મહૂમ શેઠ પોપટભાઈએ તેનું ટ્રસ્ટડીડ કરેલ છે જેમાં તે પડળ વેષ પુજાનું છે. આપણે વંશની પવિત્રતામાં માનતા
દર પાંચ વર્ષે હિસાબ પ્રગટ કરવાનું લખેલું પણ છે છતાં બંધ થયા છીએ. પણ વેશ પાછળ વારંવાર આંધળા થયા
આજે વર્ષોના વાણા વાયા છતાં તે તરફ દુર્લક્ષ થતું જ રહ્યું છીએ અને વારંવાર છેતરાયા છીએ, આપણે પીળા, સફેદ
છે સાંભળવા મુજબ કમિટિના કેટલાક સભ્યોએ રાજીનામાં કે ભગવાં વસ્ત્ર પાછળ મરી પડીએ છીએ અને તેવા વસ્ત્રના
આપ્યા છે. મારી તે યુવક સંઘને સુચના છે કે આવી પિલે ધારકમાં ભોળા ભાવે અનેક ઉત્તમ ગુણોની સંભાવના કરી
ઉઘાડી પાડવા સારૂ ખાસ કાયદાના જાણકાર માણસોની એક બેસીએ છીએ. અનુભવની સખ્ત ઠેકર વાગે નહિ ત્યાં સુધી
કમિટિ નીમી, જયાં જ્યાં જરૂર પડે ત્યાં ત્યાં તેમને મોકલવાની આ સંભાવનાની મીઠી નિદ્રામાં સુઈ રહેવાનુ આપણે હંમેશાં
ગોઠવણ કરાય તે, નષ્ટ થઈ જતાં ધર્માદા ખાતાના દ્રવ્યનું પસંદ કરીએ છીએ. આ આપણા બુદ્ધિમ અથવા તો
સહેજે રક્ષણ થાય ને મીજાજી આગેવાનોની આંખ પણ ખુલે. અંધશ્રદ્ધાને લીધે આપણું સમાજમાં સાધુ સન્યાસીઓના છળ |
એમાં કંઈ ઓછી ધર્મ સેવા નથી. પ્રપંચ ખૂબ વધી ગયા છે અને ખરી સાધુતા લુપ્ત થતી ! ચાલી છે. આ કારણને લીધે વેળું એટલું રૂપું અથવા તો શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘના સભ્યોને– પીળું એટલું સોનું–આમ માની બેસવાની આપણી ચાલુ છે જે સભ્ય આવતી ચુંટણીમાં–કાર્યવાહક સમિતિમાં વૃત્તિનો ઉચ્છેદ થવા ઘટે છે અને સાચા ખોટા રૂપિયાનો | ચુંટાવા ઇચ્છતા હોય, તેમને સેકટરીઓ પાસેથી નોમીનેશન વિવેક પ્રાપ્ત થે જરૂર છે. આમ માત્ર સાધુની પરીક્ષા ! પેપર મંગાવી લઈ, ભરી મોકલવા વિનંતી છે.
-સારા ખરવા જેના દિલમાં ,
| SR No. | 525914 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Mumbai Jain Yuvak Sangh Patrika 1929 Ank 01 to 16 and Year 01 Ank 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jamnadas Amarchand Gandhi |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1929 |
| Total Pages | 96 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 7 MB |