________________
૧૨૯ – 1929
આ યુવાન નવ સૃષ્ટિનો સરજનહાર છે.
Reg. No. B.
બાળદીક્ષા
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા.
અંક ૧ લે. 8
સંવત ૧૯૮૫ ના શ્રાવણ વદ ૧૨ શનીવાર
તા. ૩૧-૮-૨૯
લવાજમ છુટક નકલ
અડધે આને.
અમારે ઉદ્દેશ.
યુવકોને સંદેશ. સમસ્ત જગતભરના યુવકામાં હાલ જાગ્રતિ આવી છે, અને જુદા જુદા દેશના યુવકોએ છે.
જેન કામના સાધુઓ કે જેના ઉપર જૈન કામનું અને જૈન ધર્મનું ગૌરવ ઉન્નતીના માર્ગ પોતાના પ
- સાચવવાની અને એ ગૌરવમાં દિનપ્રતિદિન વૃદ્ધિ કરવાની જબરજસ્ત જોખમદારી રહેલી નેતા પગલાં ભરી ઘણી જ- 1.
છે, એ જૈન સાધુઓ પૈકી એક સાધુ સમસ્ત જૈન કોમની બદનક્ષી કરે અને તદ્દન તની પ્રવૃતિઓમાં, પોતાના
*અસત્ય અને પાયા વિનાના આક્ષેપ કરીને દુનિયાની દ્રષ્ટિએ સમસ્ત જૈન કામને બદઆત્માને રસ લેતા કર્યો છે. | અને એ રીતે રાષ્ટ્રીય અને આ
નામ કરવાની છૂછતા કરે એ ખરેખર જેન કામના ઈતિહાસમાં જ દુઃખદાયી અને સામાજીક ઉન્નતાના કાર્યો |
અફસેસ કરવા લાયક પ્રસંગ ગણી શકાય. બાર તેર લાખ જેને વસ્તીમ અંગ પચાસ તરફ યુવક વર્ગ લાગી ગયે માણસે ભૂલ કરે એટલે શું સમસ્ત જૈન કામ ગુગ. છે. તેવા સમયમાં આપણી | માંથી પાંચ દસ સાધુઓને ચેલાઓની સંખ્યા વધારવાન જૈન કેમના હિતના સવાલે. એટલે શું બધા સાધુઓને મેનીયા લાગુ પડે છે એમ કાઈ કા
ચ યુવકે ઉપાડી લે અને કામની
ધાંધલીયા ખટપટી અને ચારિત્ર બદ્ધ સાધુઓ કદાચ હોય તેથી ૧ માધુઓ બૅવા. સેવા બજાવવા ઉદ્યોગી બને છે એમ કહેવાની કોઈ હિંમત કરી શકશે ? જે બદનક્ષી કરવામાં આવી છે, એ કઈ તેને માટે યોગ્ય દીશા સુચન એકાદ વ્યકિતની નથી પણ સમસ્ત જેન કોમની છે. કરવા દર અઠવાડીયે આ પત્રિકા પ્રગટ કરવાને ખાસ
કેટલાક સાધુઓની ઘેલછાઓ સામે આપણે જ્યારે વિરોધ બતાવીએ છીએ
ત્યારે આપણે સાધુઓના કટ્ટા વિરોધી છીએ એ જુઠા આક્ષેપ કરવામાં આવે છે, પણ સમાજમાં જડ ઘાલી બેઠેલી હું એમ કહું છું કે આપણે ખરેખર પંચ મહા વ્રતધારી સાધુઓના દાસાનુદાસ છીએ. કેળવાઅંધશ્રદ્ધા. ગુલામી રૂઢીઓ,
ચેલે વર્ગ એમ માને છે કે માત્ર જૈન સમાજ ઉપરજ નહિ પણ સમરત જનતા અને સમાજને ભયંકર ગરી
ઉપર મેટામાં મોટો ઉપકાર કરી શકે એવી દુનિયામાં કોઈ સાધુ સંસ્થા હોય તો તે બાઇમાં મુકતા રીતરીવાજોથી.
જૈન સાધુઓની સંસ્થા છે. પણ હાલમાં કેટલાક સમય ધર્મને નહિ ઓળખનાર બચવા ખુલ્લા દિલને બળવો જાહેર કરવાનું અને ચોખું
સાધુઓની મનરી પ્રવૃત્તિઓને પરિણામે એ સંસ્થા પિતાનો દરજો અને માન ગુમાસત્ય જાહેર કરવાનો અને
વતી જાય છે. માટે એવા કેટલાક બીન જવાબદાર સાધુઓની પ્રવૃત્તિઓને કેમ રોકવી અને તેવી પ્રવૃત્તિમાં રાતદીન મચી
જે તે રોકવામાં નહિ આવે તે જેમ કામ કઈ પરિસ્થિતિમાં મૂકાશે તે એક ઘણાજ રહી સમાજને જકડી રહેલા ગંભીર પ્રશ્ન થઈ પડે છે. જેના કામના યુવક વર્ગ આ ગંભીર પ્રશ્ન ઉપર ઉડે ગુલામી જંજરાને તેડવાનો છે. જે વિચાર કરવાની ઘણી જરૂર છે. અને આ બાબતમાં પિતાની શું ફરજ છે તેનો ખ્યાલ સમાજની ઉન્નતિ માટે આ કર ઘટે છે, સાધુઓની આ પવિત્રમાં પવિત્ર મહાન સંસ્થામાં હવે પછી બીન જવાબચારિત્રવાન, ભાવનાશાળી યુ દાર અને નાલાયક માણસે ઘુસી જઈને એ મહાન સંસ્થા કે જે જેન કેમનું ગૌરવ વાને સહકાર સાધી એ
છે, તેને છિન્નભિન્ન ન કરી નાખે, તેને કલંકરૂપ ન થઈ પડે તે જોવાની જોખમદારી તે સમાજને સંગઠીત કર .
જૈન કોમના યુવક વગ ઉપર છે. એ ફરજ બજાવવા જેન યુવકે કટિબદ્ધ થાય વાને છે.
એવી જેન કેમ જરૂર આશા રાખે છે. જે સાધુઓ પિતાની મનસ્વી પ્રવૃત્તિઓ દિન રાષ્ટ્રની ઉન્નતિમાંજ ધર્મની ઉન્નતી છે. અને તેથી રાષ્ટ્ર
પ્રતિદિન આગળ ચલાવે જાય છે, જે જમાને ઓળખવાની તસ્દી લેતા નથી, અને હિલચાલમાં યુવકે પિતાને
જે કેવળ અંધશ્રદ્ધાળુઓની અંધશ્રદ્ધા ઉપરજ પિતાને ધિકતો ધંધે ચલાવે જાય છે. ફાળો આપે એવી ભાવના
તેમને હું નમ્રતા પૂર્વક સુચના કરવાની રજા લઉ છું કે જો તેઓ હવે કવ્ય, ક્ષેત્ર, કાળ, યુવામાં ઉત્પન્ન કરવાની અને અને ભાવને ઉપગ રાખી ઉપદેશ નહિ આપે, જૈન કામની શું જરૂરીયાત છે તે તેને માટેનું વેચે સાહીત્ય સમજવાની દરકાર નહિ કરે અને પિતાની મનસ્વી પ્રવૃત્તિઓ ઉપર હવે જે અંકુશ નહિ મેળવીને પત્રિકામાં લેખો દ્વારા રાખે તે જૈન કેમના નવ જુવાન એવા બીન જવાબદાર છે. એની બરાબર ખબર લેશે. જાહેર કરી યુવકને તેમાં રસ લેના કરવાને છે.
ઓધવજી ધનજી શાહ, સોલીસીટરના ભાષણમાંથી.