Prabuddha Jivan 1994 01 Year 05 Ank 01

SR No.: 525855
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1994
Total Pages: 12
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 6

પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૧-૯૪
- ચારની ચોકડી.
ડૉ. બિપિનચંદ્ર હીરાલાલ કાપડિયા મનુષાદિના જીવનમાં શુભાશુભ થાઓ દ્વારા થતાં અધ્યવસાયો હતો. એક શેઠને ત્યાં તે મોટો થયો. પરચુરણ ઘરકામ તથા બાળકોને મરણોત્તર ભાવી જીવનના નિર્દેશ્યક બને છે. તીવ્રતર આર્ત ધ્યાન તથા તે રમાડતો. દેહને ચાર પુત્ર પર એક પુત્રી દર્શન માત્રથી તે સુખ તીવ્રતમ શૈદ્રધ્યાન નરકગતિના કારણો ગણાવી શકાય. ભાવનાનું અતિય ઉપાવતી હતી તેથી તેનું નામ સુમાં રાખ્યું. રમાડતાં રમાડતાં સુમુર્મા બળ છે. તેથી તો દૃઢપ્રહારી, વંક્યૂલ, ચિલાતીપુત્રે નકરમાં જાય તેવાં જ ચિતાનીનું જીવન બની ગઈ. પૂર્વ જન્મના લેણાદેણીથી તે બંને અર્થી Fર કર્મો ક્ય, પણ એમનો આયુષનો બંધ પડેલો નહિ એટલે નિમિત્ત ભેગા થયા હતા. નારાજ બનેલા શેઠે તેને કાઢી મૂક્યો. તેનો જીવ મળતાં પાપનો બંધ તોડી આત્મકલ્યાણ કર્યું
સુષમામાં ભરાઈ રહ્યો. ત્યારપછી બે ઠેકાણે નોકરીમાં ચિત્ત ન ટકા આ સંદર્ભમાં કેટલાંક ચંનો અને ર્મા રહેવું તત્વ સમજીએ. ને જુગાર બન્યો અને તે વા આનુષંગિકત્રો જેવાં કે ગૌરી, મદ પાન, રસ્તે ચાલનારની આંગળીઓ કાપ, નેનો હાર બનાવી ૫હેરનો હતો વૈરયાગમન અને મારફાડ કરતો થઈ ગયો. તે ચોર૫લ્લીમાં પહોંચ્યો તેથી તેનું નામ અંગુલિમાળ ૫ડયું. ભગવાન બુદ્ધનો સમાગમ થતાં તેના અને તેના સાહસ, નિર્દયતા અને પૂનાથી ૫દ્ભુપતિની કૃપાપાત્ર બન્યો. જીવનની તાસીર બદલાઈ ગઈ. હિંસાનું તત્ત્વશન જાણ્યા પછી અહિંસક્ત તેથી તે ચોરી, ધાડપાડવી, લૂંટફાટ ખૂન કરતો થઈ ગયો. તેણે એકવાર જીવન જીવી કલ્યાણ સાધ્યું
સારી તૈયારી કરી સાર્થવાદને ત્યાં ધાડ પાડી. સાથીદારોના હાથમાં પુષ્કળ આ જીવનમાં પલટો ખાવાનો પ્રસંગ સંયતિરાજા માટે હતો. શિકાર
માલ આવ્યો. તે હજી સુષમાને ભૂલ્યો ન હતો. તેણે સુષમાને શોધી કરેલો મૃગ મુનિના ચરણમાં પડ્યો. મુનિના યુગનું મૃત્યુ થશે તો
હરણ કરી ભાગી નીકળ્યો. ધન્ય સાર્થવાહે જાણ્યું કે પુષ્કળ માલ સાથે પાયમાન મુનિથી કરોડો લોકો ભસ્મીભૂત થઈ જશે. તેથી વંદન કરી
સુમાને ઉપાડી ગયો છે તેથી તેનો પીછો કર્યો. તેણે જોયું કે શેઠ મુનિની માફી માંગી. મુનિએ કહ્યું : હે રાજન અભસો પચિવા તુક્યું,
સુષમા માટે જ પીછો કરે છે તેથી તલવારના એક ઝાટકે સુષમાનું માથું અભયદાયી ભવાgિ. પાપથી ખરડાયેલા જીવનને અહિંસામય બનાવ.
ઉડાવી, ધડ ત્યાં રહેવા દઈ ભાગ્યો. સાર્થવાહે પોતાની પુત્રીની કરપીં તેમના એક વચને તે હિંસક મટી અહિંસક બન્યો, ભોગ મટી યોગી
હત્યા થયેલી કોઈ કમ્પત કરી પાછો ફર્યો. તે આગળ વધ્યો. જંગલમાં બન્યો. કેવો પ્રતાપ અહિંસાનો ! ખૂનીમાંથી મુનિ બન્યા.
જનવોના ચિત્કારથી તે ડર્યો નહિ. ભુખ-તરસ લાગવાથી તેણે એક યક્ષની પૂજા કરવા નગર બહાર ગયેલા અર્જુનમાળી અને તેની પત્ની બંધુમતીને જોઈ છ જણની ટોળી તોફાને ચઢી. બંધુમતીનું અને
વૃક્ષ નીચે સાધુ જોયા ત્યાં જઈ તેમને ધર્મ સંભળાવવા વિનંતિ કરી; સૌંદર્ય જોઈ કામાતુર થયેલા તેઓએ પતિને બાંધી પત્ની સાથે ભોગ
નહીં તો સુષમા જેવા હાલ કરી. મહાપુઓ ધમકીથી ડરતા નથી હોતા.
વારાણલબ્ધિ પ્રાપ્ત કરેલા આ સાધુ ઉચ્ચકોટિના હતા. તેમણે ત્રણ શ્બ્દો ભોગવવા લાગ્યા. અર્જુન માળી ધાને કહે છે અમારી ચૂત વ્યર્થ ગઈ,
જેવાં કે ઉપથમ, વિવેક, સંવર વડે સંબોધન કરી પોતાની લબ્ધિ વડે તું સાચો દેવ નથી, પત્થર લાગે છે, તેથી કોપાયમાન થયેલા છે ભારે ગદા ઉપાડી છ જણા તથા પત્નીનો નાશ કર્યો. સાંતનો ઘાટ ઘડયો. આ
આકાથમાં ગમન કરી ગયા. ચિલાતીપુત્ર તે શો પર વિચાર કરે છે, રીતે તે મહિનાઓ સુધી એક સ્ત્રી તથા છ પુરૂષોની હત્યા કરવા લાગ્યો,
વિમર્શ કરતા કરતાં વિચાર્યું કે સાધુ શક્તિશાળી, ચમત્કારી હતા. તેમની તેથી મ્યાં સુધી સતની હત્યા ન થાય ત્યાંસુધી નગરના દરવાજા બંધ
વાત મગજમાં ક્સી ગઈ. ચિંતન-મનનથી તેમના ઉપદેદનો મર્મ રહેતા. .
સમજ્યો. શન બહારથી નથી આવતું. તે અંદરથી પ્રગટે છે. તેમાં ભગવાન મહાવીરની રાજગૃહમાં પધરામણી થતાં ભગવાનનો ભક્ત
ચિંતન-મનન નિમિત્ત બને છે. તે હવે સમજ્યો કે ઉપશમ એટલે
ઉપથમવું, શાંત પડવું, Bધ છોડી દેવો. ધના પ્રતિકરૂપ તલવાર મેણે સુદર્દીન નગરના લોકોની મના છતાં કાર્ય સાધયમિ મા દઈ પાતયામિં
' સુત્રને ચરિતાર્થ કરવા વગર હથિયારે જવા લાગ્યો. ભગવાનનું નામસ્મરણ
ફેંકી દીધુ. વિવેક પર વિચાર કરતાં સ્વજનોનો, તન, ધનાદિનો મોહ કરતો તેની પાસે પઢ઼ઓ. શેઠે અરિહંતાદિ ચારનું શરણ સ્વીકાર્યું, ધ્યાન,
છોડયો. મોતનું કારણ સુષમાનું મસ્તક ફેંકી દીધું થઈ ગયા. પંચપરમેષ્ઠિની શક્તિથી ગદ થંભી ગઈ, જમીન પર તે
ત્રીજ સંવર પદ પર વિચાર કરતાં સમાયું કે ઈન્દ્રિયો અને મનનો
પ્રવૃત્તિઓ રોકવી. તેથી મનને રોકવા શાંત થઈ, સ્થિર ચિને ઉભો રહ્યો. પટકાઈ ગયો. નિસ્તેજ, નિચેષ્ટ, નિપ્રભ થઈ ભગવાનના ભક્ત આગળ
સંવર દ્વારા સાધુના આવી તે, ભાવસાધુ બન્યો. શુભ કર્મના ઉદયે નર્મી ગયો. તેણે ભગવાન પાસે દીક્ષાની માંગણી કરી. ભગવાને તે
જંગલમાં મંગલકારી સાધુના દર્શન થય, ઉપદેથના વચન પર શ્રદ્ધ સ્વીકરી હવે તે મુનિ અર્જુન માળી થયો ઘોર તપશ્ચર્યા આદરી. છઠ્ઠના
થઈ, જે સમજાયું તે અમલમાં મૂક્યું, પરણિતી થઈ. શાસ્ત્રકારોએ કહ્યું પારણે તેઓ છ કરવા લાગ્યા. ગોચરી માટે તેઓ નગરમાં જતા ત્યારે લોકો કડવા વેણ સંભળાવે છે, ગાળો દે છે. ૬કે છે, ઈટ, પથ્થર,
ચત્તારિ પરમંગાણિ, દુલ્લાહાણી સુણો લાકડીનો પ્રહાર કરે છે, હત્યારો છે વગેરે વગેરે. ભગવાનની વાણીના
માગુંસાં સુઈ મ. સંજમંગ્ગિય વીરિય અમીષાન પછી પાપને ખાળવા સમતાભાવ રાખી પરિકહો છ મહિના
ભાવસાપુની કોટીમ પહોર્સી ગયેલો ચિલાતી ધ્યાનમાં મગ્ન છે, સુર્થી સહન કરે છે. અપૂર્વ સમતા કેળવી પાપનો તીવ્ર પાતાપ કરી
તેનો દેહ તાજ લોહીથી ખરડાયેલો છે, તેની ગંધથી વનડીઓ તેના કેવળજ્ઞાન મેળવીને નિર્વાણ પામે છે. આવો પાપાત્મા પણ જન્મમાં શરીર પર ચઢી ચટકા ભરવા લાગી એક ચટકે ઉનીયા થઈ જવાય. કરેલી આરાધનાના બળે ચાર દરણાનું અનન્યભાવે શરણુ લેવાથી,
અહીં સેંકડો Aડીનું વિશાળ સૈન્ય છે. ઉપશમનું રહસ્ય સમજેલો તેણે ભગવાનની ભક્તિ રૂપી નામસ્મરણના રંટણથી તથા નીa પાતાપથી
કીડી પર ધ ન કર્યો, વિવેકથી શરીરની મમતા ન રાખી, સંવરના શું મેળવી શકાય ને આ પ્રસંગથી સમજી શકાય છે.
રહસથી દુ:ખનો પ્રતિકાર ન ર્યો. કીડીનો ઉપદ્રવ ઘડી બે ઘડીનો ચિલાતીપુત્રનો જન્મ રાજગૃહીમાં એક ગરીબ દાસીના પેટે થયો
નહીં, પણ પૂરા અઢી દિવસ ચાલ્યો, પરિષહ સમતાપૂર્વક સહ્યો. જયારે