Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1944 02 Year 05 Ank 19 to 20

SR No.: 525851
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal M Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1944
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 3

" પ્રભુષા જૈન
છે. બીજી બાજુએ, આવનાર નવાં મહારાણ[ Ėના પરની કરીને જૈન સમાજનું ધ્યાન ખેંચનાર અને અખ ઉધાડનાર મૃદ્ધિી હતાં અને ભાગળનો સંસાર સંભ છે એક બાળકની તે સાથી પહેલા હતા, સ્થિતિચુસ્ત વર્ગ તેમજ શિલામી માતા હતાં. “રાજાને ગમતી રાણી, ગમે તેમ કરીને મારી'. પ્રસ્તુત સમાચાએ તેમને એકtiામાં તેમજ સને કરવામાં બાકી લીમધટના પાછળ ભાવેજ કોઇ કનિદ્રાસ તરી મનાવે છે, દિ૬ રાખી ન હતી. એમ છતાં પડ્યું તેમણે આ પ્રઅને પેતાને સ્ત્રીનું હમ ફેમ થઈ શકે નહિં અને તે પંછી તેની સાથે જૂનાગ્યે તે અને ગમે તેવી વિષમ પરિસ્થિતિને તેમણે પુરી નામદારુ ગાઢવા કાયદૈસર જગ્ન કરી શકે નહિં. તેથી માજનાં નિડરતા અને બુદ્ધદુરીથી સાખ કર્યો હતે. વડોદરા રાયે નવાં મકરાણી રામામડાના ધણીથી છૂટા થવા માટે મુસલમાન બાળીક્ષા અટકાયતને જે ધારો કર્યો તેનું તેમણે એમ પણે થયાં અને એ રીતે પરણેલા ધીમી છુટાછેડા લીધા. વદ પંછી સમર્થન કર્યું હતું. મા ઉપરાંત અણુછ કુછની પેઢીના મુકૈલી, મુસલમાન ખાને દિ: ૨જ શી રીતે પરણી શકે તે એક પ્રતિનિષિ હતા, વડોદરા રાજ્યની ધારાસભાના તેઓ તેથી પાછાં તે જાણે દિ થયાં, ધર્મને ઉગ મામાની એક પાગેવાન સભ્ય કતા. વીસનગરના જાહેર જીવનમાં તેમનું ઉમતિ અર્થે છે એમ કહેવામાં આવે છે, પણ તેજ ધર્મને અપ્રસ્થાન હતું. ગુજરાતી સાયિ પ્રત્યે તેમે ઉંડી અનિશ્ચિ આટ ધે ઐત્રિક ઉકેમ છે અને પિતાના સૂછતે પાર ધરાવતા કતા, તેઓ સારા લેખક અને નવલકથાકાર હતા. પાડવામાઁ પણુ ધર્મ એટલે. અધે મદદરૂપ થઈ શકે છે તે તે ‘અમૃત સરિતા' એ તેમની જાસ્કૃતી નવલકથા છે. વીસનગર આ સ્માથી જ નર, કેકની પરણેલી સ્ત્રી, આગલા ઘરથી વિષે વિપુલ માહીતી આપતુ' તેમણે એક સચિત્ર પુસ્તકે મ્યુ" થયેલા સંતાનની માતા, હિંદુમાંથી મુસલમાન, મુસલમાનમાંથી હતું. એવી અનેક દેશીય નિા સાથે જેમને સંબંધ તે પછી દિ૬-એવી એ સ્ત્રી પેનાથી કંઈક રીતે ચડિયાતી એક અને જાહેર જીવન જેમનું શુદ્ધ, સેનિટ અને નિડરતાથી મહારાણીના નસીબ અને થાનને ઠોકર મારી ગાયકવાડનાં ભરેલું હતું તેવા બી મસુખભાઈ ચુનીલાલના વિદ્ધ થવાથી ભદ્વારાણી બને છે અને આજના ગાયકવાડ મહારાજ તે જૈન સમાજને, ગુજરાતી સાહિત્યને તેમજ વડેદરા રાજ્યની શવાસી સયાજીરાવનો ગાડી વારમાં જે સયાજીરાવે પ્રજાને માઠી બેટ પડી છે, પરમામા તેમને પરમ શાન્તિ અપ ! થી, ગામનાબાઈ સાથે ગમે તેટલા અશુભનાવ તે આમ છતાં
યજ્ઞ સંમારંભમાં થનાર દશ લાખનું પાણી પષ્ણુ એક ઉપર બીજી સ્ત્રી ક્રવાના સ્વપ્ન પુષ્ણુ વિચાર કર્યો ન હતું અને જે સયાજીરાવે સામાજિક ક્ષેત્રમાં અનૈક” કાયદાઓ
દીલ્હી ખાતે એક મેરો યા સમારભ શાઈ રહ્યો છે, કડીને પેતાનું નામ નૈ કી ચિરકાળ માટે ઉજજવળ
| મા તુના યા કડમાં ૧૦૦ ડિન રોકાવાના છે અને આ કરી હતી તે સયાજીરાવના નાંદીવાસ સર પ્રતાપસિદ્ધરાવે
સમારં ભ 11 દિવસ સુધી ચાલવાની છે, તે થg ડે મા પૃથુ રપદ લમ કરીને માત્ર પાની માગળના બીના
રચાવાના છે અને તેમાં પુષ્કળ થી, રમનાજ તેમજ સાકરને તેમ જ પિતાના સંતાનને દ્રોક છે એટલું જ નહિં
હોમ વાર્તા છે. યજ્ઞકુંડ પાટે ૬૦૦+ ઈટ નો ઉપગ કરવામાં પષ્ણુ એક ઉપર બીજી સ્ત્રી થઈ ન શકે એવા રાજ્યના
ભાવનાર છે. મા પ્રસંગે સંખ્યાબંધ લાકા પના ને આવો. પતે કરેલા કાયદાનું મનસવીપણું ઉન્ન ધન કરીને તેમ જ
તેમની સગવડ માટે જમના નદી ઉપર , બે નવા કામચલાઉ પ્રજા હમવન મેટામાં મેટા વિદ્રોદ્ધ કર્યું છે. કમનસીબે પુલો બાંધવામાં મળ્યા છે. આ યુઝ માં માદરે પણ - ઢ જેવું પડાદરનું શક્ય બધાયું નથી.
વપીને ધુમાડા થરે, એવી વકી રાખવામાં અાવશે. એક ગમડની પ્રજા પી વડેદરાની પ્રજા સ્વત્વશાળી નથી, “દ્ધિ
ભાજન એ ખાવાપીવાની ચીજોની ભારે તંગી છે, બીજી બાજુ તે સમાજે રૂાયક અજા માઅપકૃત્ય કર્યા પછી
ખાદ્ધ પદાર્થોને જ જંગી પાયા ઉપર હૈમ થવાના છે, પેશનના વઠા ૨જ્યના સિદ્ધાસન ઉપર એક "પડી નું ર૪ ને
આ મુંઝવતા જમાનામાં સરકારે આ બધું કયી રીતે અને શા મન પતે રમાશે એ સ્થાનનો ત્યાગ ન કરે તે પ્રજા
હિંસાબે પુ” પાડવું હશે એ એક કંપડે છે અને જ્યારે તેને એ ધડિમાં હંચકીને ફેંકી દે. કમનસીબે દ્વિ' સ્થાનમાં આ ભૂખે મરે ચાતરા મનને ભરખી રહ્યો અને જનતાના આત્મા રક્તએ ભારે વિચિત્ર દરજજો ધરાવે છે. રાજકારણમાં તેમા મુખે દુ:ખે ચીમળાઇ રહ્યો છે ત્યારે આવી ઉઠાઉગીરીથી ભરેલું એ શ્રેજ સરકારના કેવળ ગુલામ છે પ્રભુ મામાજિા ક્ષેત્રમાં ધાર્ભિક અનુષ્ઠાન આ દુનિયા ઉપર યુ સ્વર્ગ ક્રરવાનું છે એ તેણે ઉપસ્થી સુરક્ષિત અને તેમજ નાના પાનવર્ગ પ્રત્યે કલ્પનામાં થતુ નથી, માગુસે ભલે ભુખે મરે ન જેને પેટ 'કવળા બી જામદાર ને બીનઅંકુશ મા ખજાd માં વત'
નથી તે ભુખ પ થી ઍવા દેવે વર્ષ થયા જ જોઇએ, શકે છે, તેમાંના ભૂષા જ યુવા ટાય છે એમ કહેવાના
જેને માનવતા સાથે કરણી નિસબત નથી એવી ધામિ છેલછાનાં જરા પણ માથક સ્થી, પતુ તેમના ૬ કે મનસીતા ઉપર
આવાં ઉપહાસગ્ય અને સાનિજનક પર્શને જ્યાં ત્યાં ભરાયા સ્વાભાયિક કુશ શ એવી પરિસ્થિતિને અનુ કમનસીબે
એ જ કરે છે ભારે રાયતી છે. ગયે હૈ જૈન સમાજે પાલીતાણુ સર્વથા હૈષ થયે છે. અને એટલે જ માપણે ત્યાં ઉપર જાની
ખાતે આવું પ્રદર્શન કર્યું જૂતુંઆ વર્ષે સનાતન ધર્મ સમાજ એ તેu ફી ની ધટનાએ અવારનવાર બન્યા કરે છે.
રસ્તે ચાલી પટેલ છે. હીનાગી ભારબ્ધ માં ન બને તેટલું એવું! શ્રી મહાસુ ખભાઇ ચુનીલાલનુ શાકજનક અવસાન, સર શાનિદાસ માકરણ - વીસનગરવાસી થી, મહાસુ માં સુ-વિાલના ૬૭ વર્ષની
અને નામદાર વાઈસરોયને પાટી" ઉમ્મરે તા ૨૩-
૧૪ ના રોજ નીપજેલ અવસાનની નોંધ મુંબઇના આ વર્ષના શરીÉ સર શાન્તિદાસ અસાકરણે તાં તુ ક્લિગીરી થાય છે, બી, મહાસુખભાઇ જન તાંતરે દિના નામદાર વાઈસરાયના મુંબઈ ખાતેના મામમન રમિયાન મૂર્તિપૂજક વિજ્ઞાનમાં બળદીક્ષવિરોધી હીલચાલના એક પ્રખર તેમના સમાનાથે એક મોટી પાર્ટીને સમાર મ જે તે પ્રચારક તરીકે ખુષ જાણીતા હતા. બાળદીક્ષાના મનÁ સામે અને તેમાં લગભગ પંદરસો મહેમાનને નેતરવામાં આવ્યા હતા, જોરથી પકાર ઉઠાવનાર અને તે સંબંધમાં વરત પરિભ્રમ, અનાબત મા પાર્ટી માં નહોતા ખાદ્ય પદાર્થો કે નહg સુરાપાઅને સંખ્યાબંધ લેખે તથા પત્રિકાએ લંખીને તેમજ માથા માત્ર વિવિધ પ્રકારના પેય પદાર્થોથી મહેમાનોએ સતે.થ માનવાને”