________________
C/oયુવકોની ફરજ
>
લેખક : શ્રીયુત મણિલાલ મહેકમચંદ શાહુ
જૈન સમાજ ઉપર તેના ધર્માચાર્યોના દ્રા નાશની નાબતે દં’મતાથી તમાએ કહેલું એ માનવા સા ના પડે છે. ડમડી રહી છે. છેલ્ફલ વીસ વર્ષથી તે મેં એવા ગાવામાં ગઢયે શ્રીમંત આગેવાનોએ પશુ સવેળા ચેતવાની જરૂર છે. સમાજના છે કે કોઈપણુ રીતે તેને ત્યાં શાંતિને થાનજ નથી. કહેવાતા સાચા આગેવાન બનવું હોયતે. સમાજના ઉદ્ધારના માર્ગે ચાલે ધર્માચાર્યો અને તેમના શામતિ શ્રીમ નવા નવા પ્રશ્નો ઉપસ્થિત અને બાવા દંભી મહાત્માઓની લીલાને પોષવાથી દુર રહા, કેરી સમાજમાં કલહની હેળી સળગાવી ૨ા છે. છેલ્લા દોઢ માસથી કારણ કે તમારા સહકારથીજ સમાજમાં કલેશની હાળ1 સળગાવી સંવત્સારીના નામે તેના મામા તરફથી તેમના શ્રીમંત ભકતો અતિ ઝંપન્ન કરે છે, અને સમાજને વધુ નિકળ બનાવે છે. Kારો કલેવના મંડાણ શરૂ થઈ ગયા છે, સામસામા ક્ષારોપેથી એ સત્ય માપ સમજો અને સમાજમાં ખરી શાંતિ જોવાની માપની ભરપૂર નિવેદન લખાય છે અને એફ બીજાને જુઠા ઢરાવવાના ઇચ્છા હોય તો બાપ માથી લખાબુ બ9 મને ચેલેંજળનુ માંથી પ્રપંચે રમાય છેછાપામાં કેનમેના કેસમે ભરીને એ જાતનું ખી જાવ અને એ દંભી સાધુ એને જરા પણ્ સાથ ન આપી વિતંડાવાડી, અર્ધસત્ય, અમએ, અને મલીન માનસવાળુ” સાદિક તેમની સાથે અકાર કરો તાજ તેમની બુદ્ધિ માં પરિવર્તન થશે, પીરસાય છે. આ જાતના મતરિશ્ન કસહયી સમાજને સમજુ વર્ગ તેમના અદ્દભાવ ઠેકાણે ખાવ. સાપના સહકારથીજ તેમે દંભી તથા યુવાવર્ગ માસી હક છે.
અને શ્રદ્ધાથી ની પ મહામૃત્તનો ભંગ કરી પાપ બાંધે છે. જે સમાજનું સર્વસ્વ હરાઈ ગયુ" છે, જે સમાજના રસ્ત્રી પુરૂષે એ પાપ બ'ધનમાં માડકતરા માપન સંધકાર હોવાથી તેના અમુક બેકારીના દારૂ ફુખમાં સ૫ડી રહ્યાં છે, જેના નાળાને સાત્વિક એ શન આN ભાગીદાર બને છે. એ સત્ય આ પુ રામ, ખેરી, પૂરતું દુધ, છ હવા મળવાં દુર્લભ છે, કેળવણી માટે જૈન સમાજનું થોડું પશુ સદભાગ્ય છે કે યુવરુ બિરાદરને ૨માંહી વહી' સાયકવું પડે છે; કોવા નિજ થયેલા સમાજના આવી જાતની સાઠમારીમાં કાંઈ રસ નથી, સાધુના મહાવથી મહાન માયાથે હેડવાને દા કરનારા, શ્રીમંત ભકતો દ્વારા સેવાતો પ્રપંચે તેઓ સમજી ગયા છે, બુધ કે ગુરૂારની સંવતરી સમાજને વધુ નિમય દશામાં ધકેલી રહ્યા છે, એ હવે સમાજે થાય તેમાં કાંઈ વાં નથી, પણ્ એ પર્વ સંપૂર્ણ શાંતિથી ઉજ્વાય જાણવું જરૂરી છે. એમને અને એમના શ્રીમંત ભકતો આવે માકાંક્ષા જરૂર રાખે છે, સમસ્ત રસધ મેકત્રપણે ઍ પૂર્વે જેમ અમદ્દ બને છે.
ઉજવે તેમાં પર્વની મહત્તા વધે છે. બાહ્ય આડંબર કરતાં અતિરિક જેને ધર્મના રહસ્ય માર્ટ ને મા નનનો પ્રયત્ન થતો હોય શુદ્ધિ માટેનું પાયતિ તેમાં વધુ પસંદ કરે છે બહારની દેખાતી તે તે તપ છે. પણ તે બધું કેવળ જયકિતગત મહત્વાકાંક્ષા ક્ષમાપના કરતાં શુદ્ધ ભાવે હૃદના ઊંડાણમાંથી પાલી ભ્રમાને પોષવા માટે થાય છે. તેમાં ભાગ્યેજ કોઈને શક હોય શકે. વધુ ગૌરવભરી માને છે ? તેથી જ હુ મારે યુવક ષિરાને વિનવું સેકડે ૨ાના તારે, તેના તેટaોજ માથી મુ પાના જવા, છે કે તમે એ પક્ષા પક્ષીમાં પડયા સિવાય તેમના પિતાના ગામમાં તમાં વપરાતી ભાષા, એક છીન પ્રત્યે વપરાતા શબ્દો આ ધું સંપૂર્ણ શાંતિથી એ પર્વ ઉજળ્યાએ એવા દરેક થાક પ્રયત્નો કરે જયારે મુખ્ય સુશિક્ષિત પ્રજ1 વાંચે છે ત્યારે તેમની પાસેથી એવા તેવા પ્રયત્નો કરવા છતાં અશાંતિને જરાપણું જહુાય કે તુરત શબ્દો સં'માળા છે કે આવા આચાર્યો અને ગાવાનો મેળવવા તેમાંથી પાણી જાય. બુધ 1 ગુરૂવારનું વાપસ મહત્વ રાખ્યા માટે જનસમાજ ખરે ખર કમભાગી હૈ.
સિવાય એ પૂર્વે સંપૂર્ણ શાંતિથી જવું અને એને માટે જનતા
શક્ય પ્રયત્ન કરે જૈનસાધુ સંસારની તમામ માયાજાળ, છળપ્રપગ ને માન
યુવકુ બિરાદ ! તમારા માચેજ સમાજના ઉત્કર્ષ માટેની મહત્તાને દડી માત્માથી તરીક સાધુ થાય છે અને સમસ્ત સંસાર ખ ગાદારી છે. તમારામાં સમાજના અમુક વર્ષની આશા બંધાઈ મને માત્મસાક્ષીએ થાવત છવું પંચમહાવ્રત લે છે. મા કોનું છે માટે શ્રાપ બધામે વધુ સંગઠીત થઇ માણી બાગેકુચ ચાલુ "બર પાલન કરવામાં મારે તો તેના માત્માનું પાછુ ચાય ૨ાખવી જોઈએ. માપા કાર્યમાં સૌથી પહેલાં સેવાને અને સમડી છે અને તેથી સમસ્ત જગત ઉપર પ્રાધિપત્ય જામે છે. ખરા ઉન્નતિને વિચાર હવે જોઈએ ગત સ્વાર્યને વશ પણુ તેમાં થામાથી જેન સાધુની | સ્થિતિ હોવી જોઈએ. પરંતુ હાલમાં જોઈએ નહિ. જેમ વધુ સંગીન થઈ જવું કાર્ય માળા અમારા કહેવાતા ધાયા ને હું પુછુ કે તમે મેં પંચ મહાન ધપાવીશું તેમ ચૂમાજ બાપા કાય'થી વધુ પરિચત થઈ પાળવાની લીધેલી પ્રતિજ્ઞા પૂર્ણ પણે પાળે છે ! અરે એકાદ તે સહકાર માપ માપણૂ ફાર્ચને વધુ ગતિમય બનાવશે. અને ‘પણ પૂરું પાા છે ! કદાચ દંભ વષાદરી તમે હા કહે પરંતુ તેમ થયે રામાપણે બધા એક દિવસે ધારેલો સ્થળે વિજય પૂર્વક તમારી મહત્વાકાંક્ષા અદ્ધભાવ પેશવા તમારા તરફથી રમાતા પ્રપ સફળતાથી પહેગી જઈશ. માટે જુદા બિરાદરો શાંતિમય સેવામથું કાવાદાવાને મનુભાવ ડગલે ને પગલે સમાજને થાય છે, એટલે કા માં પૂર્ણ સહકાર આપે અને તમારા મનેય સિદ્ધ કરી !