Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1937 08 Year 03 Ank 22 to 24

SR No.: 525849
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1937
Total Pages: 12
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 1 MB

Page 11

: : તરુણ જૈન ; ;
É> મહારાજનું વ્યાખ્યાન
*
આ લેખમાં જે ઘટના નીતરવામાં આવી છે ત્યેને કાઈ કાપનિક ન સમજે પરંતુ પૈડા સમય પહેલાં ઍક ગામમાં ૧૧નેલ નકદ ઘટના છે. ***
મક
મક લેખકે - જમના ! ઍ જમના ! જલ્દી ચાલ, વ્યાખ્યાનનો સમય બીજા દિવસથી મનાના અભ્યાસ શ થયે, મહારાજ પોતાનાં થઇ ગયો છે, મા ડેસીએ બુમ મારી આ આવી, વીસ વરખની પ્રાઈવેટ મિમાંજ જમનાને પદ આપવા લાગ્યા, ભુપેરનાં જન્મનાં મદભર વિનામે ઉત્તર આપે, હેના ગે અગમાં યૌવન નિતરતું મંઢારાજ પાસે જતી, ઉપપ્રચમાં તે વખતે ભાગ્યેજ કાછ માસુસ d, હેની પૂજભામીની ચાલ ગમે તેવા સંયમીને પક્ષુ માકર્થક કરી મળતે, બે ચાર દહાડાતા કીક ઠીક ચાલ્યું, પરંતુ એક દિવસે શકે તેવી હતી, એવી છે નવેઢા જમના મમ ડસીની સાર્થે મહા- મહારાજે ક જમનાં તુ દર કેમ બેસે છે ! નજીક ઋાવ ? રાજનું ધ્યાન ખાન સાંભળવા ચાલી, ઉપાશ્રય કઈ લાંબે - તે જમનાં મહારાજનાં આ વાકય પાઠકનાં માશયને સમજી શકી નહિ,
મહારાજનું ખ્યાખ્યાનું ચા ૨ હતું, શ્રોતાએ છે, મહારાજ છે તેનું મને પવિત્ર હd' દુનીયાદારી અને ધુતીને તેને મનુભવ , મહારાજ કરી મહારાજને પ્રોત્સાહન આપી રહ્યા દતાં, એક બાજુ આવી ભાળી ભણી અને સરળબાઇને મદ્રારાજ ઉપર અવિશ્વાસ પુરૂષ અને બીજી બાજુ સ્ત્રીઓનાં જુથનાં જુથ જમ્યાં દ્વતાં, કેમ આવે ? તે પતે એડી હતી. ત્યાંથી જરા નજીક આથી, પરંતુ તેટલામાં સ્ત્રી તરફની બેઠકમાં કંઈ ગડથકટ થશે અને મારાજનું મંદ્રારાજને સંતોષ થયા નહિં તેણે કહ્યું કે હજુ નજીક ભાવ કારણ લણ તે તરફ ખેંચાકુ મા ડારી અને જેમનાં બેઠેલી મેથી પાસ માપવામાં મને મુશલી નડે છે. જેમની નજીક છે. મહારમાગળ બેસવાનો પ્રયત્ન કરતી હતી, અને બેલી હે રાજ અને જમના વચ્ચે અર્ધા હાથનું અંતર હતું, મહારાજે અસંતા વિરોધ કરતી તી, એારો કાબુ મછા ઠાસી ? બહુજ મિષ ભાઈ માતા છેક જમનાના ગાણુ ઉપર શુ લગાવી દીધે, જેમના છે. હેમને આગળ બેસવા દે, મહારાજે કહ્યું. પૈધાઢ શાંત થયે ગમી, મહારાજ માશું ? અને તે એકદમ દુર ખી ગઈ, મહારાજે મહારાજનું ગ્યાખ્યાન આગળ ચાલવું, સંસારની ૫સારતાને ઉપદેશ કેૐ જમના તું ગભરાય છે કેમ ? તેમાં શું થઇ ગયું. આમ આવ ચાલ હતા, આ જગત મિથ્યા છે. શહાજ સત્ય છે. હેની જોડે છે પણ એક કમ'ના પ્રકારજ છે ને ? તેની માં મમાં કામદેવનું સુર્યામ સાધવે જોઇયે, મદ્રારાજની અરલીત વાકધારા માતાનાં તેજ ચમકતું હતું. જમનાએ એ જોવું જ જમનાને મહારાજની મનન કરી રહી હતી, આમ અરધુ’ માખ્યાને ૫ મું- માથાને ખ્યાલ અને, હા માણૂસને ડેલાવનાર માણુમ પારસીએમૂાવી. મા ડોસીએ જમના પાસે ગલી ગુજરાતી, એ માટલે પામર તને કંટા માથે. મહારાજ ઉપર તેને ખુબ અસામાં મદ્રારાજની દી જેમના તરફ ચુપકીથી પડી જતી હતી, તિરસ્કાર પૈતાનાં હાથમાંનો ક્રમ મય મહારાજનાં મેઢા વ્યાખ્યાનના ઉત્તરાર્ધ શરૂ થયે, વસ્તુપાલ પ્રબંધ ગાથી રતો હતે, ઉપર મારી તે ઉપાશ્રય પડી ગઈ, સાંજનાં પેતાના પતિ ચંપકનારાજે કરવાની ખૂબ પ્રશંસા કરી મૈને નારી એ રને ખાષ્ટ્ર , યાને વાત કરી, પરંતુ ચંપકલાલે માવા વિદ્વાન અને ચારિત્રધારી તિ’કરાની માતા પણુ બીજ હતી, વગેર ખૂન કર્યું બ્લાપાન સાધુ માટે મેં માનવાની સાફ ના પડી, અને આવાત કેન્દ્રને મ્ પૂર્ણ પુરુ, કોતૂનનું વિખરાયે, ફક્ત મોઢાસી અને જેમનાં ન કરવાને મુખ્ત તાંઝી અાપી, બીજે દિવસે મહાડે સૌ જમનાને મહારાજને વાંદા ઉઠાનાં, મહારાજ પોતાનાં પ્રાઈટ રમમાં ગયા વ્યાખ્યાનમાં જવા માટે બેલાવવા માવ્યા હતા જમનામે કહ્યું કે મછા ડાયરી જમનાને વર્ણ મહારાજનાં પ્રાઇવેટ રમમાં ગઇ ત્યાં
જડનેમમાં જાય વ્યાખ્યાન મારે સાંભળવું" નથી. મછાડે ચીને મહારાજને જમનાની બેગ કાપતાં કહ્યું? જો અમારી ચંપર્ક
બહુજ મા થયુ જમનામાં આવે એ રિકાર જઇ તેને લાલના બહુ સુથલ અને ભટ્રેલી છે. જીવવિચાર, નવતત્વ દંડક વગેરેમાં પારંગત છે, મહારાજે જમનાં તરફ આકર્થ બની નજર
નેવાઇ ઉપજી. તેણે જમના પ્રત્યે મમતા બતાવી. અને આવા ફેરફાર નાંખી, iળ્યું કે મેહે 1 જૈન સમાજમાં શ્રાવીજ નિધીબાઇની
માટે કારણુ પૂછય. જમનાએ બધી વાત કરી, મંછાઠેથીતે જુનાકાને જ છે જેથી પોતાની સંતતિમાં ધામિ' નાના વિકાસ કરી માં " બધી નવીજીની સાંભાળી જાળ કળિયુગ આવવાની પ્રતિની -. હેતે કપાસ માગળ વધારવાની જરૂર છે, કમમંથને
'' 2 થઈ. તે વ્યખ્યાનમાં તો ગયાં. પશુ મહારાજ ઉપર સખ્ત નજર * અભ્યાસ થાય તે રીતે કહેવાય પરંતુ તેવા પ્રથા હૈના સારા સાત
રાખતાં હતાં, મહારાજની દધિ વારંવાર એ તરફ જતી જોઈ ભુકાર પાસેજ શીખવા જોઇ, માઢાસીએ તાપસી પુરી મા. અને તેમની આચરેણુમાં કંઇક કે પઢતે જોઈ જમનાની વાતમાં રાજં જ મુકી છે ને ? માવા નાનાં ગામમાં એનો પતિ તેમને વિશ્વાસ માણે, તેમણે મહારાજને સખ્ત શબ્દોમાં એકાંતમાં મજ કથથી ! માપો કૃપા કરીને જમનાને ભણાવે તે અનુકૂળ પડે ઠપકઈ . અને પારના કામમાં આપની પાસે આવે, ડીક છે, મદ્રારાજે
- બીજે દિવસે ઉપાય ખાલી હતો, મહારાજ વિહાર કરી ગમ! કઈ ! મને સમય નથી છતાં જમનાને કંઇ ના કહેવાય
હતા; મમ એ જ એક વિહારના કા૨ણુની કોઈને ખબર પડી નદિ,
1 ખુશીથી તેને ભષ્ટ્રાવીશ, જમનાને ખુબ સંતોષ થશે. ને મઝા માત્ર બેજ ક્યુ નથુતા હતાં, મંછાસી અને જ્યના. ત્યાર ઠાસીને જમનાનો સમય જ્ઞાનગાષ્ટિમાં જરી. એમ ધારી અ પછી જમનાએ પણ્ સાધુ પાસે અભ્યાસ કરવાની તેમજ વ્યાખ્યાન માને આનંદ થયે,
સાંભળવાની ઈચ્છા કરી નથી.