Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1937 04 Year 03 Ank 17 to 19

SR No.: 525845
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1937
Total Pages: 20
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 13

8 : તરુણ જૈન : ૪ એ સિહાય કુળકિવિ,
- આહારજ લેતા, આ પાપનો ત્યાગ, સંયમ, તપ ને સહનશીલતા માપે સ્થાપેલા હાથનની--સંપની વતમાન સ્થિતિ ભય કર છે, વાંચીને મેગાર ચઠી મહેઢા દાઢારા પાડવામાંજ આજના માનવી આપે આપેલા મેધપાઠ કરતાં આજે જુદાજ દ્રશ્યો નજરે પડે છે. મદ્વત્તા સમજે છે, નહિ તે જયાં જૈનોની લાખે ની કરતી
આપ સાત વર્ષની ઉ|ળ ઉમેમાં ઝાડ પર પડેલા ભયંકર હતી ત્યાં બાજે જેનેjનું નામ નિશાન નથી, અને જેને ન્યઝેરી સપને રક્ષની પૈ? ઉચકી લઈ દુર કર્યું. મેં આપની નિર્ક- ધમ’માં ભળી રહા છં-ભળી ગયાં છે, કરાડામાંથી લાખોની સંખ્યા થતા તે વીરતામાંથી નિર્ભયતાને ખેાધ પાઠ મળે છે, છતાં આજે માં સમાજ માવીને ઉની છે, છતાં આજે ગુજરાત છેડવું ગમતું તે ભૂલાયે છે, આજના બાળકે માયકાંગલાં, બીલાડીના ડાયી નથી. માલીશાન મકાને જમતી ધાબળીયા, મુલાયમ ૧૫81 ને ડરતાં ડરપાક છે, છતાં તેને સશકત ને નિર્ભય બનાવવાના સાધને પુસ્તક ઢી પઢારાના મેદ્ર સ્થટતા નથી. કયાંય નજરે પડે છે તે તેને મજબુત કરવાને બદલે તોડી પાડવા- આહારમાં કયાં આપને આદઈ ને ક્યાં શ્યાજના પામર માનનાજ ઉપદેશ અપાય છે. અભરે છે તેને મદદ કરવામાં પાપના મધી પીએની પામરતા ! આજે તે દિલ મના ચાર ચાર ટૂંક માંદ્ર સામે થારા અપાય છે. કેટલી પામરતા
દ્વાથ કરવા જોઇએ , સાથે રાડા ૨ખાય છે, સંયમને માફ એ પરમ ચેરી,
માલમલીદા મારમાય છે, બીમત ભકતોની ખુશામત થાય છે, એદી આપને પરિવાર પ્રમાદમાં ન પડે, લેસના રામય છ ન કમાણે ની પૈ પરના લાંબી ખેંચાય છે, અમારે સામાન્ય જમાવ્યું લાક સમૂહના સંસર્ગમાં આવી લપસી ન પડે આથી આપે ફડકે છે. મોટાઇને માટે સંતાકુકડીની રમતો રમાય છે, છતાં માપના માચાર માર્ગની પટના કરી, પરંતુ આજે તો ધીમેથીય વરણીના આદેશને અનુસરી ચાલવાના હૃખાવ થાય છે, કેટલી “પતા ! લત્તામાં આલીશાન ચારપાંચ મજાના મકાનમાં વસવાટ થયા છે, એ મદ્રાસાપુ. ! શ્રાવક શ્રાધીકાના શિખરે જ સહેવાસ થાય છે. નકત ભતાણી- દીક્ષાના પ્રસંગે સમાજને બે કપાઇ શ્રાપવા માપે માતા એાના બુથ જમાવી નવા-મર્થ વગરના ઝપડા ઉભા કરી અને પોતાની હયાતીમાં દક્ષિા ન લેવાના નિષ કર્યો, માતાપીતાના પ્રકારના તુ ઉભા થાય છે, ને એ રીતે નિભાવવા દુકાનદારની અવસાનથી દુ:ખી થયેલ વડીલ ધુ નવવધનની પ્રાર્થનાને માન પૈપૈસા કઢાવી છાપ થબાવાય છે. પુરૂષાર્થ જવલ્લેજ દેખાય આપી બે વર્ષ વધારે ગ્રહસ્થાશ્રમમાં વિતાવ્યાં, મા બાપને બેકછે, છતાં જે શાસ્ત્રો મા પે પ્રપેલા ને પૂર્વાચાર્યોએ સુપેલા તે પા આજે વિસરાવે છે, ઋાજે તે ચેસાચેલકીની જમાત શકાઓના મનમાતા મૃથે કરી ક્રિાને ભરમાવવામાં આવે છે. વધાવા લાયકાતનું રણુ 'ચે મૂકવામાં આવ્યું છે, ભકત દારા ટા નિર્બળતા !
પૈસાથી ખરીદીને નસાડી બગાડીને મને ૧ળ પ્રપઐ દ્વારા જે એ દેવાધિદેવ !
માબે તેને મુંડી નાખવાની જ હરિફાઇ ચાલી છે, લીધે પ્રતિ તાદીક્ષાના સમયથી થઈ ગઢ જ્ઞાન પ્રાપ્તિના સમય સુધી બાર એનો ભંગ થાય છે, છતાં ચેરી ઉપર ચીર જેરીની માફક મેટા ભાર વષ આપે મૌન સેવ્યું. એ મદ્રાબેધ પાદ ભાવેશને ઊડવાનો અચાથી થાય છે, જેને કારવામાં માને છે સાપુતાનાં લીલાંમ થાય, ત્યારૅ આજે તો અઢીયુ" ઉ સેના, ભાષાને દાનમાં મીડિશ રહયાં છે. જેવા, બેચાર દુહા, ભાવી, ને છપા કદસ્થ કરી ધુમપાનના એ જગત ઉધ્ધારક, બહાના નીચે ઉપદંશ દેવા શ્રોતાગેને રીઝવવા ત્રણ હાથ ઉંચે બાપે માપેલ બેધપાઠ બાજુએ મૂકી સ્વર છivછે, વરતાય છે. ગાદીયે ચડી લલકાર રાખવામાં આવે ત્યાં બીજ ઉપર શું અસર જ્યારે શીખામણુના એ બેય કહેનારને વહેવાર કુશા વાત્માની થવાની હતી
પગાધ શકિતને ભૂલી % કળીયુગની વાતે કરી લેાકને પટાવી લે છે પોતે જેને પરમ સુખના માર્ગ માન્ય છે, તેને વતUકમાં હયારે ઝનુનીએ જેમ અાવે તેમ વદતાં મૂખ, મૂતાન દુલ્ય ઉતાર્યા વિના-અનુભવ લીધા વિના ઘરમાં ભરાઈને આવેશમાં જેમ નાસ્તિક હાડકાનમાળે અધમિ દુષ્ટ વિગેરે અને મામૈાથી પૈતાના આવે તેમ હાંકયે રાખવામાં બેકામાં ધર્મ શ્રદ્ધા વધે કે પરે !
ભકતોને ઉશ્કેરે છે એના પરિપ્પામે આપના શાસનમાં કુસ‘પના
દાવાનળ થયા કરે છે. શાસન છીનું ભીનું થઈ રહ્યું છે, એ ! સમાન સાગર,
શાહી અનુમાની દીક્ષીત થશે અદ્ધિા વિદ્ધારમાં સ્થિથિલાચારી માપના શાસનની માજે મા દશા છે છતાં કઈ તારલામે ન બને ને આપના દ્રષ્ટાન ને અનુસરે, તેથી અમાપ વિદ્ધારમાં પરિ
ચમકે છે, ચમકી રહ્યા છે. એક સારા ભાવીની માથામાં લડ્ડ' ચિતેથી દુર રહેવા મૂજયા પ્રદેશમાં એટલે મલેચ્છે--અનાર્યોની
લખવાનું બાકી રાખી ઢાલ મા વિપ્તિ પુરી કર્યા છે, ભૂમિમાં વિદ્યાર પબુ રેલા, તેમ વિદ્વારમાં કોઇ જંગલ, ઈ મંદિર . કોઈ શમશાન, કાઈ ડેર, કે કોઈ ભયાનક જગ્યામાં સ્થિરતા
સુચના. કરતા, ત્યાં માંકડ કર્ઝ, ભમરા કરડે, ગમે તેવી સતામણી થાય તા. ૧૫-૪-૩૭ અને તા. ૧--૭ ના અઢાર અને એગતેવાં સ્થાનમાં જ નિવાસ કરતા ને એ ૧૨ વર્ષ ૬ માસ ને ૧૫ [સમાં અને એક સાથે કાઢી મદ્રાથી? એક તરફ ક્વાર પાડેલ દિવસમાં માહારમાં રાત ૧૧ માસ ને ૧૯ દિવસ આકાર કર્યો છે. માવતા વીશ અને ઍવીસમાં કે સ્ત્રી અંક તરીકે તા. તે પણુ જેવો તે, સુખે સુ મળે તે નિર્દોષ-નિમિત્ત રંગરને ૧-૬-૭ ના દિને ગદ્દાર પાસે,