Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1937 03 Year 03 Ank 15 to 16

SR No.: 525844
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1937
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 12

૧૨૮
: : તરુણ જૈન ::
સ્ત્રી કેળવણી.
શ્રી જૈન શ્વેતાંબર કાકરન્સ.
આમંત્રણ પત્ર, આલ ઇંડિયા સ્ટેન્ડિંગ કમિટીના સભાસદે ગ્ય. નુતન સમાજ રચનામાં બી કેળવણી એ મુખ્ય અંગ છે. એને સુરા શ્રી,
જેટલે અંશે વિકાસ થાય તેટલે સમાજ વધારે પ્રગતિ કરી શકે છે. સવિનય નિવેદન કે શ્રી જૈન શ્વેતાંબર ધન્ફરન્સની સ્થાયી બાળકેના ઉપર સુસંરકારની છાયાનું પ્રતિબિં'પડ્યુ તેજ છે, આવતી સમિતિ (All India Standing Connnnaittee) ની એક એક કાલની વ્યવિ સંતતિને ઉજાળ પ્રકાયા પણુ એમાંજ છે, આવતાં ઇસ્ટના તહેવાર દરમ્યાન તા. ૨૭ તથા ૨૮ મી માર્ચ
આધુનીક દુનીયાના ઈતિહાસમાં ક્રિાવાલી સ્ત્રી શક્તિ અષ્પ ૧૯૭૭ (. ૧૯૩ ના ફાગણ વદ ૧) શની રવીવારના પરિસ્થન છે, તે એ રાષ્ટ્રની મુકિતમાં થશમી દો દિવસેએ મુંબઈ મુકામે કાર્યવાહી સમિતિના નિષ્ણુ યાનુસાર એકલા
આપે છે. સાહિત્ય, કળા, હુન્નર, ઉદ્યોગ અને સમાજ ઉન્નતિના વવામાં આવી છે. તદનુસાર વિજ્ઞપ્તિ કરવામાં આવે છે કે સદરહુ પ્ર. જેમાં તેઓ
પ્રત્યે ક્ષેત્રમાં તેઓ નવીન માર્ગ દર્શક બની છે, આ બધુ શિક્ષીત એક પ્રસંગે બાપ વેમ હાજરી આપી ઉપકૃત કરી.
સમાજથી અજાણ્યું નથી. કાર્યક્રમ,
મા પણે હજુ ૧જ્ઞાનતાના અંધકારમાં ફાંફા મારી રહ્યા છીએ. ૧, સંવંત ૧૯૯૦, ૯ શાને ૧૨ની સાલના રોહિ થયેલા મી/પષ્ણુને દુનીયાની પરિસ્થિતિને પાત્ર નથી. માપણા રાષ્ટ્રના
તથા કાર્યવાહી સમિતિએ મજુર રાખેલા આવક જાવકના આંદોલનના મૂર્ત સ્વરૂપનું ભાન નથી, અને સમાજ જેવી વસ્તુ તે હિંસા, સરવાય તથા રસીડેન્ટ જનરલ સેક્રેટરી તરફથી પછી કયાંથી સમજીએ. નિવેદન ૨જુ કરવામાં આવે તેની નધિ લેવા.
માપણે તો માની ફ્રી છે ધરની ચાર દીવાલ એ આપણી ૨. સંસ્થાના ચાલુ રેસીડેન્ટ સેક્રેટરીની કાર્યવાહી સમિતિ દ્વારા દુનીયા. એમાંજ સૌને વસવાટ, અમને એજ શાપણું સર્વસ્વ. એમાં થયેલ નિમણૂંક તથા બીજી ઉસીડેન્ટ જનરલ સેક્રેટરી અને
કલેશ, કરુઆ, નીંદા. ચુગલી, વહેમ, વગેરેની વાત હોય, સો જન સેક્રેટરીના ખાલી રહેલા એધાઓ ઉપર એક નિમણુંક કરવા યંગે વિચારણા કરી નિણ્ય કરવા,
કાઈ ગે સાંભળે, મેવુ શીખે, અને સંભળાવે. આને બેગ મેરે , ધારણ્યાનુસાર રિન્સનું અાગામી અધિવેશન મેળવવા
ભાગે માપણી બેને. માતા અને બાળકૅ ને. હીંદુ સંસારની વિચાર કરી એગ્ય નિર્ણય કરવા,
ગૃહ સંમક્ષામાં પુર પ્રધાન છે. સત્તાધિકારી છે, જ્યારે સ્ત્રી મેં ૪, જૈન કેમપરેટીવ બેંકની સ્થાપનાથે તમારી આદિના ગુલામ મનાય છે, સમયના પરિવર્તન સાથે મા જે એમાં ફેરફાર સંબંધે વિચારણા કરી નિણ્ય કરવા.
થયા છે છતાં જૈન સમાજને મેટા ભાગ ના એ માતા સાધેજ ૫. કોન્ફરન્સની આર્થિક સ્થિતિ સુદઢ કરવા અંગે વિચાર કરી સંક્રાએલે છે, અને તેને પરિણુમે એનું સ્થાન હજુ તેવુંજ છે, ચોગ્ય કરવા.
માજે અનેક સ્થળે એવા છે જેમાં નાની વરdી સુંદર છે. ૬. બુધારાનુસારે પ્રતિક તથા સ્થાનિક સમિતિની રચના ત્યાં સ્ત્રી અને કાળીકાઓને ધાર્મિક શિક્ષણ આપવાને માટે
કરવા, તે દ્વારા કેરન્સની રાવે મમતામાં મુકાયવા વિગેરે ગમ ગે વિચારણુા કરી યોગ્ય નિર્ણય કરવા,
અનેક પાઠશાળા છે. એકંદર તેનો લાભ ઠીક લેવાઇ છે, જ્યારે ૧૭, સમાજમાં પ્રસરી રહેલી બેક્રારી નિવારણુ. વિચાર કરી
વવદ્વારિક અને હુન્નર ઉદ્યોગના રિાક્ષશુ માટે જવલ્લેજ એવી | Bગ્ય નિર્ણય કરવા.
સાળા શ્રાપને માલમ પડટે. સ્ત્રીની ધાર્મિક વૃત્તિને માટે ૮. પ્રમુખની પરવાનગીથી અન્ય જે ખાખત રજુ થાય તે વિચારી આપશુને માન હોઈ શકે છતાં સાથે સાથે એ પણું સમજ્જાની થગ્ય નિર્ણય કરવા.
જરૃર છે કે એકલા ધાર્મિક્ર જ્ઞાનથી જ સમાજના ઉદ્ધાર થવાના નથી. લીસંધ સેવા,
ખાપુનુામાં આજે અનેક કઢીઓ ઘર કરીને બેઠી છે. સ્ત્રી બહાદુરસિંહ સિધી. ગુલાબચંદ હ.
મનાદાસ અમરચંદ ગાંધી. ખતિને ખતાન રાખીને આપણે સમાજનું સત્યાનાશ વાળ્યું છે.
શાળ ઉકળવણી એ એક વસ્તુ છે જે પ્રાપ્ત કરવાથી ક્રિસ સ" વસ્તુનું જનરલ સેક્રેટરીએ.
( દિગદર્શન કરી શકે છે. સારા નરસાના ભેદ સમજી શકે છે અને નોંધ:-(૧) આપ ખાનગી ઉતારે ઉતરવાના છે કે તે સંબધી કાન
- જીવન તેમજ સમાજ વિકાસને સુમેળ સાધી શકે છે. રસે તેરાથી ગાક કરવાની છે તે અવશ્ય જણાવો. છે આપ ક્યારે અને ક ટન મારફતે મુંબઇ ઇતર જૈન સમાજ ધમ અને મંદીરે, એની ક્રીયાઓ પાછળ લાખે તે જણૂાવશે.
પીમાં દર વર્ષે યે છે જયારે પોતાના બાળકે બેન અને (૩) આપના તરફથી કોઈ બાબત કમિટીમાં રજુ કરવાની માતાની અજ્ઞાનતા તરફ એને જરાયે સુમ પાકતી નથી.
હોય તો તુરંત જગાવરા, જ (૪) ઉપરની બાબતને પ્રત્યુતર તા. ૧૫મી માર્ચ ૧૯૩૭
કેળવણીતી અભિમંત્રી એ સુસંરકારની કથા છે. મહાન પુરૂપહેલાં મે તેમ કરો.
ના ચરિત્ર એમના આદર્શો અને કાર્યવાહી ઈત્યાદિની સમજ (૫) મુંબઈમાં ક્યા સ્થાને અને સમયે સક્ષા માટે તે હવે સામાન્ય રીતે વાંચન દ્વારા જ પ્રાપ્ત થાય છે. આજનું ગુજરાતી પછી ગ્રાવવામાં ખાવ.
સાહિત્ય સુંદર વીકાસ પામ્યું છે. જેમાં સાહિત્ય એના મનમાં