SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 12
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ તરુણ ૪ : તરુણ જૈન ? ? કરવું પડશે એ નિર્વિવાદ છે, એટલે ભવિષ્યનો વિચાર કરીને પણ જૈન સમાજે રાષ્ટ્રીય લડતમાં પોતાને યોગ્ય ફાળે આપ જોઈએ અને પિતાની સગવગ વધારવી જોઈએ. | મા પ્રસંગે શ્રી મણીલાલ બાલાભાઈ નાણાવટી જેએ 1. ૧૫-૨-૧૬ સામાન્ય પદથી વડેદરા રાજયના નાયબ દિવાન બન્યા અને હમણાં જ હિંદી સરકારની સંમતિથી રીઝર્વ બેન્ક રાજદ્વારી ક્ષેત્ર અને જેને. એફ ઇંડિયાના ડેપ્યુટી ગવર્નર નિમવામાં આવ્યા છે, તેમને અમે અભિનંદન આપ્યા સિવાય રહી શકતા નથી પોતાની શ્રી નાણાવટીને અભિનંદન. ઉચ્ચ નિષ્ઠા અને બહોળા અનુભવથી જે પદ તેમણે પ્રાપ્ત રાજદ્વારી ક્ષેત્રોમાં પ્રભુત્વ ધરાવનારી વ્યક્તિઓની કર્યું છે તે જૈન સમાજને ગૌરવરૂપ છે એમ મેં માનીએ અસર સામાન્ય લોક સમુહના જીવન પર બહ માટે થાય છીએ, અને અનેક વ્યકિતને તે પ્રેરણાદાયક થઈ પડશે છે. દીર્ધકાળને આ અનુભવ થવા જુના ઘા rrr ની એમાં અમને શંકા નથી. કિતદ્વારા અનુભવીએ એ વ્યકત કર્યો છે, બહ પ્રાચીન જૈન સમાજ પોતાની રાજદ્વારી લાગવગ વધારામાં કાળથી ધમપદેશકે રતનને પ્રતિબંધ આપવા તરફ વિશેષ પ્રયત્નશીળ થાય અને તે લાગવગ અને શકિતને ઉપયોગ શશ્ન દોડાવતા ૨હૃાા છે તેનું રહસ્ય પશુ જ છે. રાજા પોતાના સમાજના અગ્યુદય અર્થે કરે એટલીજ હૃદયેચ્છા. ત્યારે અમુક ધર્મના ધાય છે ત્યારે સ્વભાવિક રીતે જ છે – (જઇલઇ yદ (8 નું માલુ) ધર્મના પ્રચારને ગતિ મળે છે. અને એ ધર્મના અનુયાયી એને મા વધે છે. દવા તરીકે પીધે રાખે છે. ને આ તે છઠ્ઠી બાટલી છે. - જૈન સમાજના પ્રાણીના ઇતિહાસમાં જે હક્વળતા અને મસાલી-વે નાના મુદ્દે મેઢી વાત રહેવા હૈ. વણી ચાંપલાય ? ગૌરવ દેખાય છે તે મોટા ભાગે તેની પ્રચંડ લાગવગને જ પા પાડ માડી અવળી વાત જવા છે તે મુદ્દા આભારી હતા. તેમ કહી શકાય. સંપ્રતિ, ખારવેલ, અમેઘ ન ઉપર માલે. વર્ષઆમરાજા, કુમારપાળ આદિ રાતના સમયમાં, ગભરૂ શું મુદ્દા ઉપર મૃાવવું છે ! જે ન્યતના બંધારણુ વિરહ ચાલ તેને જોઈ શખ્રશું. જૈન સંસ્કૃતિને પુરતે વેગ મચે છે તેના અંગે કેટલા વિકસિત થયા છે ? રાજા અન્યધમી હોય પરંતુ મંત્રીઓ ક્રિાફટશે જોઈ લે ! અને સેનાપતિઓ જૈન હોય ત્યાં પણું જૈનધર્મને એ છે ગબરૂડ-જે દીકરી બદ્ધાર દેરી તે ન્યાત બહાર થર. સારે બુકે લાભ થા નથી ! વિમ-૧થ્થાહ, વસ્તુપાળા, તેજ-પાળ, ઉદયન એને ત્યાં સ્વાનું કે થછે. ખાવા પીવાને વહેવાર કપાશે. તમામ તથા ૨જપૂતાનાના અનેક જૈન મત્રીઓએ જૈનસંસ્કૃતિના વહેવાર કપ'ધ થશે ને દાદાંડ થશે પછી જ્યાં જશે ? શિરદ-કાકા ! તમે ભિત ભૂલે છે. અા આપણી નાતમાં વિકાસ રક્ષણુમાં ફાળે આપે છે તેની નોંધ લેતાં એ ૧૦ ધર છે. તેમાં ૪૦૦ ઘરની વસ્તી મુંબઇ વસે છે. તેમાં કોઇ વાત પૂબ સ્પષ્ટ થશે. વરસે, એવરસે, ત્રણ વરસે કે ચાર વરસે લગ્ન પ્રસંગે ખાવ છે. છે. શ્રી સિદ્ધસેન દિવા કર, અપભટ્ટસૂરિ, શ્રી હેમચંદ્રાન હવે શુ અવસરે તે માવતા નથી, ને ભગ્ન જેવા અવસરે મુંબચાર્ય શ્રી હીરવિજયસૂ િદિ મહાન નારાએ પ્રાપ્ત ઈમાં જ પતાવવાની શરૂઆત થઈ છે. તમે જોશૈ થ વરસમાં સૌ કરેલી રાજદ્વારી લાગવગથી જૈન સમાજનાં ધણ મહાન ત્યાંજ શો ઉજવસૈ. દીકરીના હિતને વિચાર કરી મેને ભણાકાર્યો થયાં છે. હમણાંનું તાળુ* છતજ જુએ શ્રી વિજય વરશે, એની સલાહથી યોગ્ય સ્થળે વરાવશે. સારાભૂ? તમે નદિ ધર્મસૂરિજી અનેક રાખવા સાથે તથા મોટા મોટા જામે તે કંઇ અડી રહેવાનું નથી તેમ તમારી લગારે જરૂર નહિં વિદ્ધાને સાથે જે સંબંધ બાંધ્યે તે જૈન સમાજને અનેક રહે. મુંબઈમાં લગ્ન થતાં ખર્ચ છ થશે ને તમારે ખાવાપીવાને રીતે ઉપચેગી થયેલ છે. પરંતુ ખાજે જનસમાજની આ સવાલ બિન ઉપયોગી થશે. મા તમારી ધમકીઓની આગલા જમે!ક્ષેત્રમાં જે સ્થિતિ છે તે અત્યંત રોચનીય છે. છેવલા નામાં અસર થતી હશૈ પણ આ જમાનામાં તમારી ધમyીમે ખૂળમાં પચીસ વર્ષ માં તેએા એ પેતાની રાજદ્વારી લાગવગમાં જમ્મર વાળા ને ઉપરથી હસીને પાત્ર બનશે ને લેકે આંગળી ચી. ઘટાડે કર્યો છે. પરિડ્ડામે તીના હકકે, રાજદ્વારી નાક- ગભરૂભાઇ ! હક તારે દુધીયા દંત છે તને ખબર નથી. રીએ અને વ્યાપાર વગેરેમાં તેને ઘણું શાષવું પડયું છે. મારી રમત માગવળ ભલભલાના પાણી ઉતર્યા છે, ભલેને અમે આ પરિસ્થિતિ દર નહિ થાય અને જીનર્સમાજની શજ- અહિં માળ સંખ્યામાં હોઇએ પણુ ન્યાતની ગાદી તે અદ્ધિ, છે, દ્વારા લાગવગ ઘટતી જ જશે તે પરિણામ એ આવશે કે એટલે અમારા મુંબઇવાલાને માનવા જ પડશે. તનું સ્થાન બીજી મામૂલી કેમની સાથે જ રહેશે. કિશાટતમને જોઈ લેવાનો પણ લાગે છે એટલે સમજ્યારે રસમાજમાં માજે પ્રચંડ ક્રાન્તિના પૂર વહી રહ્યા છે. નદિ સમજાય, ત્યાં મુંબઈમાં સંગઠન થયુ જોઈ લેવાની તમારી નવા રાજકીય બળેા અસ્તિત્વમાં આવી રહ્યાં છે. તે દરેકની તુમાખી તમારી પાસે જ રહેવાની છે, પ્રજા જીવન પર 6 2 અસર થઈ રહી છે. આ નવા અને ત્યાં પ્રતિક્રમણને વખત થવાથી નુક્રા! ને ગમ? અમારી અપવાની લેવામાં જે પ્રમાજ પછાત રહેશે તેને ઘણું સહન કામનાઉ' બગલમાં મારી ઉપાશ્રયે પડયા ને સૌ વિખાયા.
SR No.525841
Book TitlePrabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 12 Year 03 Ank 09 to 10
Original Sutra AuthorN/A
AuthorChandrakant Sutaria
PublisherMumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year1936
Total Pages18
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size2 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy