Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 11 Year 03 Ank 07 to 08

SR No.: 525840
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 8

1 t તરુણ જૈન ! !
પરિષદ નાં પડઘા.
લાજ રાખી સમાનતાના હકક ઉપર તરાપ માર્ગે છે અને સમાન
નાતા હકકની લડતમાં પહેલાં જ ફગાવી દેવી જોઇએ. . -કાન્તિ જરાઠીમા.
લગ્ન વખતે બધા માલવા જાય, સારાં સારાં કપડાં પહેર, યુવક એટલે નવસર્જક શકિત,
ઘરેસ પહેરે, ફરે, મન કરે, ત્યારે વિશ્વના ખૂણે બેસી કપાંત કરે. શાસ્ત્ર દિમાલય પર્વત ઉપર આવેલું" કે એક પરિમિત માનસ
સજળ નાને જોયા કરે. તેને જોયાથી અપશુકન થાય.
આ માનવતા કે પાથતા ! અરાવર નથી. પણુ જનપ્રદેશ વચ્ચે સદા વહેતી અને અનેક પ્રવાકાને સંપરતી જવી કેયામુવાદિની ગંગા છે. --શ્રી પરમાનંદ. વિધવા સ્ત્રીને ધરણુાં કપડાં પ્રત્યે મેહ નથી. મને અને સમાન
. જેને પ્રેમ જોઇએ છે. સમાજની સજનતા અનુભવધી છે. ' જૈનધર્મે માસુમને ફરી કરી સમજાવ્યું કે “તું તારા ભાગ્યના
-ભાત દેશાઈ. વિધાતા છે; તું સાગને માર્જિન નથી; અંગે તારે અશ્વિન કે છે. અને તારી આત્મશકિતને પૂરી વિકાસ આપીશ તે તારે * માર્ગ મેક્ષા કરવા g" અવશ્ય શકિતમાન થઇશ.” ! !
ભાવનગરના જૈન યુવાને. છાધુ ગયુંતે જીવતો છું તે બધુ ફરીથી વસાવી શકીશ; ટ્રસ્ટીઓ સામે કાયદેસર પગલા લેવા મુબઈના યુવાનો એટલું જ નહિ પણ હું છÉતાને સ્થાને નવિનતા લાવીશ. બાપન
જાગરી ખરા કે ? દાદાના વારસાને શાભાવીશ, - યુવકિમાં આશા છે; ઉત્સાઇ છે. સૌથી વિદાય તમારામાં સામ ભાવનગરના રન યુવાનોએ છે અનોપચંદ મેાવિ દશક અને તેમના
પત્નિએ કરેલા બે લાખના ટ્રસ્ટના ટ્રસ્ટીઓએ બે વર્ષથી કાંઈ પણ
ઉપગ નહિ કરવાથી તે સ્ત્રીએ શેઠ જુઠાભાઈ સાંકળચંદુ વેરા - શકિત પરિચય વગર સાચે ઐમ જગ જ નથી.
અને બીજી ટ્રસ્ટીમે સામે માં ટ્રસ્ટના ઉપયોગ કરવા ફરીવાદ
-- શ્રી વીરચંદ પાનાચંદ શાહ, નષિાવે છે અને એક પછી એક એવા પડી રહેલા ટ્રસ્ટના ઉપગે; " જ છે નૂતન રેનબળ ઉભું કરવું હોય તે જૈન સમાજમાંથી ઘેાળ,
કરવા કેટ’ને મારા જેવા નિર્ણય કર્યાના ખબર મળ્યા છે. માથા ' સાતિ, પ, ગછે તેડવા જ જોઈએ.
રાખીએ કે જેન યુવાને તેમના પ્રયત્નમાં દ્ધિ મેળવે. શ્રી મોહનલાલ દલીચંદ શેકાઈ મુંબઇના પબુ એવા વણ્યા ટ્રસ્ટફડ વગર ઉપયોગ કર્યો પણ
રહા હી ! છેવા શેઠ દેવકરણ મુળજી કે જેની બાદશાહી રકમ - પુરો આજકાલ બૌએને સમાનતાના હક માવાની વાત જેના માટે સસ્તાભાઠાની ચાવી મેતે હપિટલ અથે ખર્ચવાની કરે છે તે ઉપકાર નથી Chivary (ખી સન્માન) નથી. અત્યાર છે. અાજ લગભગ માર્ક વર્ષ થયા છતાં તેના સ્ત્રીને અનેક સુધીનાં ધાર અન્યાયનું પ્રાયશ્ચિત છે,
વખત મુબઇ ન યુવક સંઘ તરફથી વિનવણી કરવા નાં ધાયુ" જુના વખતથી જ સ્ત્રીને સમાન હકક છે. આ પુરુષની
પરિણામ લાવી શકાયું નથી અને વાયદાએ ૫ણુ પુરા થાય છે. હજી મુલામડી નથી. એમ હોત તે “મર્ધા"ચના” શબ્દ ક્યાંથી પ્રચલિત
સુધીમાં વર્ષનું સરવૈયું જાહેર:રીતે બદ્ધાર પાડવાનું વચન આપવા
છતાં બહાર મુકવામાં આવ્યું નથી. તેમજ તેને ખરી જરીમાત થયે હેત !
છે એવા બે ખાતાં સસ્તાભાડાની ચાલ અને હરિપટલ માટે એક હાલની થાજનીપ્રથા એ મુસ્લીમ સંસ્કૃતિનો પુછાય છે, માપણી પાઈ ક્યુ ખર્ચવામાં આવી નથી. આથી હું જેન સમાજના સેના થી ગ્રાહાશકિત-તેમની એકતા, સંપને ભદલે એવી અમાનુષિ ભાવી યુવાનને મા સ્ટડને અમલ કરવા માટેની દિવાલું ઉપાડી ગયા મહિ !
બેવા વિનંતિ કરું છું. વિધવાએ અત્યારસુધી ભણું સર્ણ છે; પણુ હવે સમાજ મુંબઈ જેન યુવક સંપ ધાડા વખતમાં આ બાબતમાં ટ્રસ્ટીએ સમજે વિધવાએ નમી છે.
શ્રી ચીમનલાલ મેદી. સાથે પત્રવઢવાર કરવા પડે છે, જે કાંઈ રસ્તો નદ્ધિ જ નિકળે પ્રાણી કરતાં માનવી ઉગ્રતાને દાન ધરાવે છે, તેના કરતાં
તે કેટ’ના આરે લેવા સંઘના તમામ મેમ્બરે મધયાર આપી માનવીની બુદ્ધિ ખીલેલી છે. શું કરિણી કે સિદણ લાજ ફાટે છે મેહું સંતાડવી લાજ કાઢવી એ કેટલું અત્યાચારી, અમાનુષિક અને
માપ વિજાણુ.
મણીલાલ એમ. શાહુ, આ પણ અમીયાદ ખેમચંદ શાહે એનેસ્ટી પ્રીન્ટર. ૧૪-૧૨ મુલાલવાડી, બી નાથજી માળા, મુંબઈમાં પી થી મુંબઈ જન યુવક
મધ મટે - ધનજી ટ્રીટમાંથી પ્રગત કર્યું છે,