Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 11 Year 03 Ank 07 to 08

SR No.: 525840
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 2

તરૂણ
ધાર્મિક ગુંડાગીરીનું સમરક્ષેત્ર.
છે. રાષ્ટ્રીય છે કે, ધાર્મિ કે હા, સામાજીરું છે કે ગમે તે ક્ષેત્ર છે પ્રત્યેક સ્થળે હૈની સેવાના ખુબ પુરાવાઓ સાંપડશે. મા કામી
દલડ પ્રસંગે ઉપરોકત જેન સ્વયંસેવક મંડળના સેવાભાવી સજેને
શિ મણીલાલ જેમલની સરદારી નીચે જે સુંદર ક્રા કરી બતાવ્યુ . તા. ૧-૧-૩૬
છે તે ખરેખર અભિનંદનને પાત્ર છે અને રહેમાં ખાસ કરીને દેશપત ભાઈ ભૂખણુદાસ, કાંતિલાલું મેતીલાલું, હીરાલાલ કાળીદાસ,
ગુલાબચંદ જેઠાભાઈ, છોટાલાલ ભુદરેકોમ, ધીરજન્નાલ પ્રતાપસી, જેન વયસેવક મંડળને ધન્યવાદ. વગેરે ભાઇએ મે પિતાના જાન જોખમમાં મૂકી જે મહાદૂરી ભરી * મેરી મેટ સહનનની સ્થાપનામાં જેટલી કલેઆમ ચાલી નથી. રીતે નાત - જાત કોમને ક્રિોઈપણ જાતના ભેદ રાખ્યા સિવાય તેટલી જગતમાં ધર્મના નામે કર્લેમામ ચાણી છે, તિદ્રાસ ગૃમી ભયંકર મુરલીમ લતામાંથી અનેક હિંદુ કુટુંબને બુચાવી સલામએથી એ વસ્તુ અજ્ઞાત નથી. જર, જમીન અને જે. બે નણુ મત જગ્યા ઉપર મyી જે અભયદાન માર્યું છે અને ભગવાન ઝડાના મૂળ, એ કહેવતને રચનાર ધર્માતાને હ મેલી ભૂલી નેમીનાથન મીર ને જગવાન શtતનાથનું મંદીર (મજ ત્યાં ગયે લાગે છે.
રહેતા ભીમા અને બીજાની હવાà અને સાંજે રથ કઈક ક્ષણે મુખોના ભાવ ખાજા પર મચ્છર અને મદીર પડે સી
છે જે બન્યા હશે, રસ્તાને માટે મદીરની જમીન મ્યુનીસીપાલીટીએ લીધી "
તહેની સંભાળ લીધી છે તે તે ખરેખર આક્રીન પેકરાવે છે. અમે અને મેં જીનના બદલામાં મંડપ ચાવી આપવાનું સ્વીકાર્યું'
- વીરા આ પ્રસંગે ઉપરોકત ભાઇઓને અભિનંદન ઋાપીએ છીએ અને અને દેહનો ચટ્ટનરને આમ કરતાં ધમધતાપરગ્નેતાગીરી માંડી સમાજને પણ ચેતવણીના સૂર સંભળાવવાની જરૂર ના છીએ, બેઠેલાએ એ લેખે વાષાઢારા શૈાર મચારજો. ડા લેવીમાં ધમન, કે તેમણે બે જીવવું છે તે સ્વચાવ માટે વ્યાયામની મુમત નામે ગમી રમી, પૂને મુમઇ બાર દિવસ માટે ધાર્મિક ગુ‘કાગીરીનુ નીકાળી પડો. આમ્ભી બીકણુના ખાસ કરીને માયકાંગલા કરીસેમરક્ષેત્ર બન્યું. હિંદુ અને મુસ્લીમે ઍફ બી નેટેટે પીવા રાને આભારી છે. જેને આપણે શરીર સુદઢ છે. ઇએ. આપણી તાકાતમાં માટે કટિબદ્ધ થન્યાં. અને હેના ફળરૂપે ખાસક બીમk ક્રીમતી આપને વિશ્વાસ હોય છે. આપને કદિ જા જેની વસ્તુ થી જાનાની બેજાની અને પાંચસે ઉપરાંત જમી ભૂખ્યા. મામ, લુટ- રાક નહિ, ખ ખાકાની તાલીમ પામેલે જુવાન દ્વારા મુંડા " કોઢ, અને છરીની સાઠ મારી ચાલી. -
વચ્ચે પણ પોતાનું અને પોતાના કુટું’મનું રક્ષણુ કરી છે, એ - ઉકરનારાએ તે એમના આશયમાં સુરક્ષિત , મ માત્ર અતિશકિત નથી. વ્યાયામના વિરોધ કરનારા સમાજના દુશ્મન નદીય માસુસે, લેમની શાંતિ ગઇ, ધ ધા રાજમારે , માને છે, સ્થળે સ્થળે મુખ૩ પ્રનિશાને વેગ મળવા દઈએ. એને પર વ્હાર જનારની સલામતિ જોખમાવા માંડી. સે'ક માણૂસે રજ- ઘેર શ્યાયામને પ્રચાર થવાની અનિવાર્ય રાવકતા છે. હેમ થશે મારી રહિત નિદ્રાકીન ને ભૂખ્યા લિસે વિતાવેલા દાગ્યો. ત્યાજ માપણે નિર્ભય થઈ શકીશું. - આ કમી વિસ્થાથી જૈન સમાજ પણુ ખૂબ રાવું પડધું લીબડી પ્રકરણ: છે. બી ડી ભારે, નવભૂજાર, બે ઢોર્જી જેવા ખરફ મુરલીમ લેતો
- હીબીમાંથી બીજા વરમને એક યુવાન ગુમ થયે હતા, તે
હીતીથી કામ ના એક યુવાન શા ઐામાં કેટલાયે મારવાડી તેમજ અન્ય સ્વજમાં બધુએ મૂકેલીમાં સંબધી ત્યાં બીરાજતા શ્રી ભકિતરિ ઉપર વહેમ ગયેલે, તમને મુકાઈ ગયા હતા..
પૂવામાં અાવતાં ચે.ખે ઇનકાર કરે છે. ત્યાર બાદ એ ઇશ્વરના પહેલા ક્યુ દિવસના વ્યાખ્યાનમાં વાયદાનનો મહીના પછી તે યુવાનને લીબડીના જુવાને ધોરાજીમાંથી મમિા ગાનાર અને પેાતાની જીતને શાસનના મ. સુશમના સાધી શકયા છે. ગુમ થયેલા જુવાને શાસન અને અધમ માટે મરી ફીટવાની ગુફાગે ઉડાઢનાર અને
ટમેટ કરે છે વાતવાતમાં બાંયે ચંદ્રાથી મેદાને પડનાર સેસાઇટી ભકત એ ફુલ્લ
ન અને હેમાં ભકિંતરિને જ જ્વાબદાર ગણુવામાં ગાળ્યા છે. એક તમાં ક્યાં કોઈને બચાવવા કે રાસનનું રાષ્ટ્ર કહ્યા બાર પડયા
સાધુ મહાવીરના પવિત્ર ભૂખ તળે આવા નસાડવા ભગાડવાના ધંધા . &ાય તેવું જોયું કે સાંભળ્યું નથી. અંકું ભૂ ધુઓમાં પેતાની પાસ
કહૈ, ગાયતંત્ય બેલી ખીજાં મહાવતનો ભંગ કરે, અને પોતાની
પ્રપંચલીલા ચણાને રાખે એ ,ખત દવે અસા થવી એ. વિકતા દાખવનારા આ વખતે ભીડીની માફક કયાં છૂપાઈ ગદ્દા હતા ! શું હૈમને મંદીરની કે સાધુઓની પડી હતી ! કેવળ ધરમાં જાતિસૂરિગમે એ સમજવું જોઈએ કે આ જાતની હેમની કામગીરી
શાસનની ઉન્નતિને બદલે હીરાકુ કેરાવે છે. શિષ્યના શ્યામેઠાં શ્રવીરતા બતાવનાર આવા ગુહમાંગીએાથી લે તો સમાજે ચેતવું જ
પડી ન કરવાનાં કાર્યો કરવા કરતાં શાંત રીતે આત્મધ્યાનમાં મગ્ન જે . સમાજને શ્રીમંત વગર પ ક કેરી કયે નથી. આ પરિસ્થિતિ હવે શ્યામ જનતાએ પીછાણી જોઇએ. તેમણે તે
રહેવું એ વધારે શ્રેયસ્કર છે. અાજે જુવાન દત છેધર્મ ગુરૂ” પિતાના પગ ઉપર ઉભા રહેતાં શીખવું જોૌ. સ્વરક્ષણ માટેની એની પાપલ્લીશાની દહાડા અસ્ત થયા છે, એ સાધુએ જેટલું" તૈયારી કરવી પડશે.
- જક્ષઢી મજૐ હેટલીજ હેમની સલામતી છે. વીસમી સદીમાં ઘેર અંધારી રાતમાં માક્રોશને કેાઈ પૂણે જેમ એકાદ સારા સમાજ ઉપર નભનારાએ દેશકાળને અનુસરવું પડશે. નહિંતર ચમકે હેમ મુંબઈની જેન બાલમમાં રહેવાના ક્ષેત્રમાં શ્રી જેન હેમનું સ્થાન સલામત નથી. ખા પ્રસંગે "બડીના જુવાને જે સ્વયં સેવા મંડળ ૬ નરી આપે છેઆજની મુંબઈની પરિસ્થિ- જામતિ બતાવી છે તે ખરે ખેર પ્રશંસનીય છે, અને જે જે સ્થળે તિમાં એ મંડળ જે સેવા સમપી રહ્યું છે, તે જઈ પૂરે પૂર ધન્ય આવા કિસ્સાઓ બને ત્યાંના સુવાવર્ગ આવા સાધુઓની સંખ્ત વાહના ઉગારે સરી પકૅ છે કે,ઇપણ ક્ષેત્રમાં તેની સેવા પૂM ખબર લે તે ઈનીય છે.