Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 09 Year 03 Ank 03 to 04

SR No.: 525838
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 18
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 3

: : તરુ૭ જૈન ::
-
જે ૭ સ વા તા વા ૦ ૨ ૦ રામ
ખંભાતમાં જુવાને નથી ?
મુરાદ બર આવે એમ અમે માનતા નથી. કારણુ કે કાઈ પણુ ગામ વાછી સાતગ્ય અને વિચાર વાત‘ગ્ય માટે નાગરિકો તારે અમદાવાદના સંધની સખાવત ઉપર નભતું હોય તેમ સંભળાયુ લડત ચલાવતા હોય, શ્રીમતશાહી, પટેલશાહી અને સાધુ શાહી નથી. યુક્રેના પ્રકાર સામે નિફળ નિવડેલા શ્રી નેમવિજયજી &મે યવસ્થિત મારવા મંઢાતા ટાય ત્યારે સમસ્ત સંધના નામે હવે પોતાની અરત થયેલ કારકીદીને એપ માપવા પૈસા અને અમુક મતિએ જોહુકમી થયા અને યુવાને મૌન રહે એ યૂનિ- લાગવગના ઉપયોગ કરી કુટિવનીતિથી યુવકને ઠારવા કમર કસી Rછનીય છે, જુવાન તો એ જ કહેવાય છે, જ્યાં અત્યાચાર, સમૃધર્મ, હય તેમ ગુય છે, પણ યુવાને ગૌવા હુંકારની જાએ પરવા અને સા નિબળને દબાવતા રાય ત્યાં હેની હામે માથુ ઉચકી નથી. એવા સેકન્ડ નેમવિજયે રામવિજ ઉભા થાય તે પડ્યું હેને પડકાર આપે. હેને તેની મર્યાદાનું ભાન કરાવે. પળ ભલે મારે જે પ્રવૃત્તિ ચારી રહી છે તે કદિ નહિં ધામ, હો જુનવાણી તે અત્યાચાર કરેનાર નગઢ હાય ઈ ન્યાત ઢેલ હોય, ના મ રે અમ9 સે હમારે યુગ ખત્મ થયેલ છે, ચાર શાધુના લેબાસમાં હોય કે પેતાની ખતને મૂરિસમ્રાટ મનાવતે હેચ, રેડીમાએાને ક્રાથમાં લઇ એક છત્ર સામ્રાજ્ય ગવવાના દહાડા હવે અમદાવાદના નગરશૈક્રની કાર્યવાહી સામે ખંભાતના જુવાને કઇ પૂરા થયા છે. શ્રી નેમવિજયજીએ કદિ સ્વર્ણ ૧ણુ નદિ ધાર્યું હોય અભિપ્રાય ગાવા માંગતા હોય તેને દબાવી દેવા રૂઢિચુસ્ત ! પોતાને માટે આહાર પાણી નદિ આપવાના, શ્રી મહાવીરના આગેવાનો ધમકી આપે. અને એ ધમકીને વશ થઈ જીવાને મૌન સાધુ અને માંચાય’ તરીકે નદિ માનવાના” હેરાવે થશે. પૃષ્ણ રહે એ અમે હદયની નિબળતા સમજીએ છીએ. જુવાન જ્ઞાતિ પઢની આજે તેમની દૃષ્ટિ સમક્ષ મૂની ગઇ છે, હજી પણુ દૈયા કાળ બહાર અને સંપબહારના શરમથી કદિ ન કરે. એને તેની પરવા જ ધ્યાનમાં લઈ કુટિલતા છેઠી છે મૌન રહેવાય તો ઠીક છે, નદિ ન હોય, એ તો પોતાની નતને માના નિર્ણય રીતે સામાન ત૨ હેનું પરિણુમ સા નદિ આવે. છ, રાજય કે ધાર્મિક ભાબત માટેનું પોતાનું મંતવ્ય રજુ કરે
( સામનો કરે.........મુખપૃષ્ઠ થી ચાલુ ) ને હેમ કરતાં ચાહ તેટલી માતે ધાવે છતાં જઉ પદ ને કરતાં આગે કદમ ચાલુ જ રાખે, ખભાતના જુવાને જે આ
'કઈ કરતુરભાઇએ કે નેમવિજયે હામે આપણી વડતું નથી. રમત્યાચાર મુંગે મોઢે સહન કરી લેશે તો એમજ માનવું રહ્યું છે.
વ્યકિતએની સામે આપણે શું ૪થાનું નથી. જે ળના એ અગ્રેસર ખંભાતમાં જુવાની અત્ થઈ છે. ખંભાતના જુવાન દેખ્ત, ચેત!
મનાય છે એ તળને સાચી સ્થીતિનું ચિત્ર દમનની માપણુ દળમાં જુવાનીને લજવા નહિ. મારા હકફ માટે હૈ ! તેમ કરતાં
પટાવી નાખવાનું કામ આપણે કરવાનું છે. સ્થાપિત દિતાના આફત આવે તે દ્રસ્ટે મે એ હેરી લેજો ! સ્થાપિત હિતે
ફ્રાંસલામાંથી આપણા બીરાદરોને આપવો માપણી જમજ સ્વહિત વાળાએ ઢામે મરચા માંડનાર કન્તિકારને રસ્તે કદિ સાફ
વિચારતા કાપણે કરી દેવાના છે, હેતેં જ નથી. ને તમલે ને પગલે કાંટા જ હોય છે. મે એ
ભાજની જુનવાણી આજે છેલ્લાં કચ કચ્છ રહી છે, આપસે કાંટાને જ કરી માગળ વધી શકશે. પ૨તુ જે કાંટાથી ભય પામી શનિ
Dાથી અા પામી પરિવર્તનના ત્રીજે પગથીએ અડી ચૂકયા છીએ. જૂનવાણી મહાપીછે હઠ કરો તો સમાજને નાશ નેતર એ ખ્યાલમાં રહે. ન છે, મૂક કે વાંકે છે. અમે એને આવકારીઍ છીએ. બી નેમવિજયછની કુટિલતા.
જુનવાણીનો પડફાર જુવાને ઝીલે, એમને સામને આપે, હાલમાં જ એવા સમાચાર મળ્યા છે. શ્રી નેમવિજયજીએ માર ખાન, સગવડે વધાવીને તે શિર ફેલાવીને પૂછ્યું એની અણુ-.
જુવાન એક હોય છે અનેક આ મુકાબલામાં અણુનમ્ ઉમે રહે. એ તો બહાર પાડયે છે કે: “જે ગામ અમદાવાદના સવૅ કરૈના નમતા જળવી રહે. સંપથારીનાં તમામ ઝોને શક્ય એટલું પેતાનું ઠરાવને મનમેદન ન આપે અને તેમને પદભ્રષ્ટ કરૈલ મુવીના કરાવને બુર કરવાની ને તક આપે. અને જ્યારે શો નિરર્થક થઈ એને વડે નહિ તે ગામવાળાની ઈપણ્ સંસ્થા ' પંડમાં દીપ ન પથ ક્યાં નથી એટલે અન્ય એ વૂિડ સ્ટાર સમયદેવના ભરવી, અમદાવાદમાંથી એક પણ પૈસે તેવા ગામની રીપમાં ન અાશિવા એ જુનવાીને વાવ નમાનદૈ જ નમાવરે. જ જોઇએ” મામ યુવક્રને સિધ્ધી રીતે લડત ને માપનાં અસદ્ધ- કલ્પનાના પેનવિહારની મા વાત નથી. અમદાવાદે થયું કારની નીતિ અખત્યાર કરી હોય તેમ જખ્ખાય છે. મા ખતની મના- છે એમ બી થશે જ, જુવાનો પડકાર ઝીલે ને સામને અાપે દશા દાખલી શ્રી નેમવિજ્યજી મેમજ માનતા જણ્ય છે કે પછી વિજ કને છે એ વિચારવાની આવશ્યકતા નદિ રહે. લડત અમદાવાદ જ કૈક ગામના કૂને ચલાવે છે. અને આવા ફતવાથી શમશે હારે જુવાન ને થશે કે એ મને એને સમાજ તે માનવણે ધારી અસર નિપજાવી શકીશુ'. પશુ માં માન્યતામાં તેમની હાંથી પાંચ 1 Vીસ કદમ પણ આગળ વધે જ છે.