Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 02 Year 02 Ank 18 to 19

SR No.: 525831
Original Sutra Author: N/A
Author: Tarachand Kothari
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 3

ડૂબ તું વહા ણ. જ
માણુ હલેસાયું અને પશ્ચિમ દિશામાંથી એકાએક તોફાની વાયુ હુ’ તે પહેલેથી જ કહેતા માબે ઉ’ | માયા જુવાનાને કેળછૂટા. તાન અાવે છે એવી થોડી પશુ સારાહી મળી હેત તે વવા છે તે તેમને સંસાર સમુદ્રમાં કાઢી મારવા જેવું અધમ કાય" બહાણુમાં મારે હીએાને બેસારતા વિલંબ કરત; તોફાન નીકળી ગયા છે, વર્તમાન કેળવણીને હું એટલા માટે જ વિરોધ કરે ૬.” પછી બ્રાણુ કારd.
બીજst મુનિરાજે કતમાં ખારે બરા , દ્વાણુમાં માત્ર બે જ ખ્યાશાહી દ્રતા, બનને મુનિ જેવા લાગતા. “અવની ભમવત્ ! સંસારમુદ્રમાં માથડતા માવા નુવાનીબન્ને એક બીતે એળખતા હોય, પણ્ પૂર્વપદને લાધે માલા કામે કઈ રીતે કીનારે પહેાંચવાના હતા ” ને મુનિરાજના લીધા હોય એમ તેમના ઉત્ત’ન ઉપથી ફૈબાઇ માવતું હતું મુખમાંથી શાકૅગાર સર્યા. પોતાના સિવાયના બધા જ માણૂસે આ | મુનિરાજે જૂદી જૂદી દિશામાંથી માગ્યા હતા, પરંતુ અમારા અવસાગરમાં અધવચ્ચે કબી મરવાના છે એ બતમાં બને સમતા ગામની બૌલિક સ્થિતિ એવી હતી ૬ દાખલ થવા માગનારને હોય એમ લાગ્યુ. એક જ માર્ગે ગામમાં આવવું પડે.
મેટામાં તે પવનના ઍક સુસવાટાએ હોડીને હેજ ગુમાવી ગામ ફરતી મોટી નદી હતી. અને ગામથી થોડે જ દર મહે- દીધી. હોડીમાં થોડું પાણી પણું ભરાયુ. મુને મુનિરાજોએ જળ રામ દૂધવતે કહે, ગામમાં અાવનાર મુસા૨ને, હાડીની મદદથી 8 ના બપથી હ્ય સ કર્યો નદી પાર કરવી પડતી.
‘અમારૂ ગમે તે થાય, પણું માપને તરતાં માવડે છે કે નહી ?" સમી સાંજ થઇ ક્વાથી દાણુ કારેનારાએ પિતપેતાને ઘેર યુવકે મુનિરાજે સામે જોઈ પ્રશ્ન કર્યો. રને ભય લાગે કે રખેને ચાલ્પા ગયા દતા. જેન ધર્મના બે મુનિરાજ, સામે કાં% પડી રહે છેડી સામે કીનારે પહોંચતાં પહેલાંએજ ઉધી વળી જો, મે ઠીક નહીં" એમ લાગવાથી, એક જૈન યુવાને, બે મુનિરાજોને મુનિરાજે શૈક–જા સામૈ મર-ટગર જોઇ રહ્યા. કારણુ કે વાડીમાં બેસારી હલેસા મારવા શરૂ કર્યા
એમાંથી કેકને તરતાં આવડતું નહોતું. ભવસાગરની જય'કેરતાનાં પવન જેસબૂષ "કાતે હતા. મારાહીને એની ચિંતા ના અનેક રામાંચક મિત્રો શ્રોતામાની મામળ એરણે દેર્યા હતાં હતા. શાસનદેવની કૃપાથી હાડી સહિસલામત પહોંચવી જ જોઈએ છે મની વ્યાખ્યાને કા ઉપરુ લા મુખ્ય પન્ન બન્યા હતા. પરંતુ એવી તેમને શ્રદ્ધા હતી.
સંસારના સામાન્ય સમુદ્રો તો , ઋાની નદીમાનાં રહેણુ અને સરસવાટ કરતા હોડી મામળ ધપી.
તારાન એમનાથી અમનથી જ રહ્યા હતા, ( સાવ મૌન બેસી રહેવું ડીક ન લાગવાથી એક મુનિરાજ, “મદ્વારાજ ! નયસારની વાત ભૂલી નમે નાસ્તિકની વાત યુવાનને સંભાળીને કહેવા લાગ્યા
પશુ એક ભાલુ રાખી મૂ: જુએ માદાશમાં કાળાં વાદળ નમે નવસારના નવમાં અને એ પહેલાના જમાં પણ્ તેને પરાર્થ છે. પવન જાણું હાડીને ઉ] વાળવા મથતા હેય તેમ તાંડવ સની હતા કે નહીં ? તું શું માને છે ?"
નૃત્ય કરતા વહે છે. માપને આ તાકાનમાંથી જીતતા ઉમરવું ? યુવાન એ પ્રશ્નનો ધમ ન સમજ્યા. વચમાં બીન સાધુ છ તો તવાને માટે તૈયાર થઈ જા ! હેડી હવે હાથમાં નથી !' ઉના : “એમ માથી વાતને સમારંભ fમ કરે છે ! લલિત- બજેવા યુવાને આખરી નિર્ણય સંભળજો. વિરાટ શર્ટ, પહેલાં નુ કર: શારાથના સામસામા પકાર ચ માં વર્લ્સ વેલા ભવસાગર કરતાં પણ, પ્રત્યક્ષ સંસારની થયા ધો.
નદીનાં પાણી જગ્યા વિકરાળ હોય છે એ વાતનું એમને મારે ‘આકાલ'ના અર્થ માટે પંડિતાની સજા ભારે. વિજ્ય મેળવવો
પહેલી જ વાર ભાન થયું. નયસારને પૂર્વમ, કાઠીને ડુબતી કઇ રમત વાત નથી.”
| અમાવી શકે એ અસંભવિત લાંચ્યું.. હેડીમાં જ કદાચ યુદ્ધક્ષેત્ર ઉભું થશે એમ ધારી યુવકે ખાજીરુ એવામાં તે પવનને એક ધક્ર ગામતાં, હાડી નૃત્ય કરી ઉડી ! કરી: “આપ પપ્ના રામગત્યના પ્રમો ચર્ચવા માગતા કરી, એમ હું બીજી વાર જ્યારે સપાટી ઉપર આવી ત્યારે તેમાં કોઇ પણ્ આરાહી તમારા શબ્દો ઉપરથી જોઈ શકું છું. પણ અત્યારે કાળ, ક્ષેત્ર ન હતા. યુવાન તે તરીને માંડ કાં ખામે પણ્ પેલા બે સાફએનું ૧ નથી.”
એનું શું થયુ' તેને કંઇ પત્તો મળી શકશે નહીં.' તારા પિતાને શું અનુભવ છે ? હું તને જ પૂછું છું.” ઉપન્યાસ.સંસાર એક સમૃદ્ર છે. વીસમી સદીએ જેન સમાજ પહેલા મુનિરાજે હુંકાર કર્યો.
રૂપી હડીની માંસપાસ એક પ્રચંડ તાકાન ઉભુ છે. જેના એ વિકામાં હું સાવ અનણુ છું.” યુવક હલેસા મારતા સમાજનું અસ્તિત્વ નખમમાં માજી પઢયું છે. યુવાન, હાડીને એલ્યું. એની દૃષ્ટિ ઊંચે આકાશ અને નીચે કીનારાના અંતરને કલેસા મારી રહ્યા છે, જેનધર્મના નેતાઓ-મુનિવરો વત્ત માનને માપી રહી હતી.
ભૂલી, ર્વષ્ય અંગે વાદવિવાદ-શારથ ચલાવી રહ્યા છે, તેમ * આવા અશાનીમાને માટે ભવસાગરમાં બી મરવાનું જ , થતી હાડીના મુસાફર છે વાત ભૂલી ગયા છે. નવા નિર્માણ થાય છે. નાસાર અને વાલી મુનીશ્વરની વાત પશુ તમે જમાનાના વરાળ જેવા નાં, માંણ માસા કાન કરીને બેઠા છે. નથી જામૃતા તે પછી તમારા ઉષાર શી રીતે કરી શકવાના એમના પારખાધું એમને જગાવી શકતા નથી. હાડી ઉંધી વળે છે. હતા ?” 'પથી છેડાયેલા સાપની જેમ મુનિઝમે વરાળ કાઢ. મકાળ પ્રલથી કાંતિ પ્રસરે છે.