Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 02 Year 02 Ank 18 to 19

SR No.: 525831
Original Sutra Author: N/A
Author: Tarachand Kothari
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 2

લેકમતની હામે થવા જહેટલી નિડર, અને સિદ્ધાંત પ્રત્યેની એટલી મકકમતા એમનામાં દંવે રહી નથી. મને એથી દરેક કાર્ય માં સગવડ અને સિદ્ધાંતો વચ્ચે રમા વર્ષ સમાધાન શૈષતે ફરે છે.
પણ સાચે જ જો લેકમત મળવા માગે છે મિક્ષોઢ ની
ગમેલા લોકમતને માન આપતા નથી, સિદ્ધાંતની ઍની ભકિત - તા. ૧-૨-૩૬ :
પાછળ, સાધ લક્ષમાં રાખીને મેં માગે ને ભાગે કૂચ કરતે હશે. વિથી એ ત્રાશે નહિં. થિી મેં ડરો નદ્ધિ પામર મૂનીને એ
પા દ્રઢશે નહિ. ને આગે કદમ્ !!
ભગવાન મહાવીરથી માંડીને મેહનદાસ ગાંધી અને વિદ્રભાઈ પટેલ સુધીના તમામ લોકનેતાનેાના પ્રારંભીક કાર્યોમાં અગણીત
મૂશ્કેલી હતી. લોકો એમને ઉપહાસ કરતા, કટાક્ષ ભરતા અને ઉપના કરી છે ? 'ધકારનાં ગાઢું તામિર છવાયો હાય, હેતુ વિના ડખલ કરતા. કાંટાળા એ માર્ગો પર આ ધા વાક્યો દિશાસુઝ ને પડતી હાય, પાણીમાં તે ફાન મ્યાં હાથ દ્વારે દૂ૨ સિદ્ધાંત પ્રત્યે વફાદાર રહ્યા અને એમની અડગતાથી ઉહાસ વેરતા દૂર ઝમ ઝબક વિલીન થતી દીવાદાંડી•ી દિવાબત્તોને માદ સ્થાપી લાયમતને એમણે વશ કરી દીધા, નાનુti દ્વાણું દૂર દૂરથ છે સ્ટારૅ શી તમન્ના, કુછ ક7 બુધ્ધિ કાલી માર્કસ, વાદોર, લેનીન, પીટર કોટણીનું અને આપણા ને કેટલાં જેમ પૂર્વક એ પ્રયાસે કરી રહ્યો હોય છે ?
સાતવાળા ગજ કાલે પાગલ મનાતા. જે હકની ચર્ચાઓ સામાન્ય મુમુદથી, ગાડરીયા મિલાથી ઇ અદા એમની એરણે તી' કરી ભીનાં બંને છે, પડે, કર્ણક નવું આચરે કે બેધે વિકાસ ગેજવવા નવા માર્ગે ન્યુટન, એડીસન ને કેડ” ગમેક વેળા મુપ, મનાતા. આજે પકડે ને ” શક્ય કરી કે તરતજ જૂના ચિલા પૈમીએ, તેજો જીવન સડે માપવા માટે એમને મા ભાર મનાય છે. ‘ીએ અને સૌનું ખરા જ કંર્વા માગતે એક વર્ગ-માળનું માપ મહાસભાવાદીએને નવર, માવળીયા અને અકઃ શરિર ને દરિક વિચારે છે ને કાઇ કાય વિકાસ સાધી નથી શકતા વિનાના કહેનારા સરકારી અમલદારે મને મથાલ માવાને આજે તે હમારી હામે પ્રચાર ઝેરી હે, દાસ, ઉપકામ, તેડાઈ, વંદન કરે છે. શ્રીનિવાસ રાખી વા મશહુર મવાલ અગ્રણી તિરસ્કાર અને કલ'ક-"#લફથી ૯ મતે મેં હાં દેવા પ્રચાર મહાસેલાને હિંદી ક્રિતના મૂM4 સમુચ્ચય તરીકે વર્ણવે છે. કરશે, થના &મારાં મા પર કાંક્યા ને કાંટા શ્રેરશે.
એટલે કે એ કાતિનાં બીજ વેર્યા છે એ સંસ્થા કે કિતના કોઇ ક્રાંતિકારનું, કોષ્ઠ સમાજ સુધારકનું, કોઈક ન્હાના કે
માર્ગ મુવાળા હતા. ગિલારૂઢ થયેલ લેકોને, એમના જ જોડીહોઢા નેતાનું જીવન ચરિત્ર હમે જે જે અતે એની ક્વાતિના હારી;
દારીએ, એમના જ મિત્રોએ એમના માર્ગ પર વેરેલા કાંટા ને કાંકરા મૂળ માં થી વસ્તુ હમે જોઈ શકરો. અપજશ ને ઉપાસના મુખ પર ચ કરીને અથાક હિંમ્મતને અથાક પ્રયાસથી એ સૌ વિકાસ
ધ એનું સવા કરી, ને ઘા તાં, મહિમતથી મોના સાથી તેનું શું છે, માગૅ એણે ચ કરી હશે તો જ લેકમતે એને નમતુ' ગાયું હશે
વિરેાધી “નતા લે ક્રમતને તપાસ જરૂર. ૪મારી ભૂલ હોય અને તે જ એણે ખ્યાતિ પ્રાપ્ત કરી હતી.
તે સુધારજો જરૂર. પરંતુ હું મને લાગે હૃગારી શબ્દ રારિ
છે, એથી હમારે કઈ છે તે વિરૂધ્ધ બનતા લેકમતને માન | ગાડી સV નુએ હૈ, સંગીત શા કરે છે, અરે પહેલાં તો
આપવા માગું ચૂકશો નહિ. નિર્મળ નીને સ્થિર ન થઈ જા, એની વગના કરે છે, ઉંબા મથે છે, ખેય સિદ્ધિ મ" એ તે
કાયર બનીને કંટાળી જ ન.િ એકતાને સામને દૃષ્ટિ સમક્ષ રાખીને સંગીતની મારાધના, મેં
પન્ના નીખુદાની માફકે બેય પર નજર ઠેરવીને, માત્મશ્રદ્ધા જાય છે, અને સંગીતને પૂર્ણ થાય છે, નમ્ર બનીને મે શાંત
ન રાખીનૈ, પર ઉત્સાઢથી કદમ મ કદમ્ ગાગે કૂચ કર્યો જજો. વિરોધી બને છે... ... અને ગાડી કે વશ થયા અને ઝાળીમાં બંદ કરે છે. ભાગ, ડ' દેવા માગતેલ લેકમત પિલા સર્ષની માફક, હમે એનું
લોકમતની કેક માવી જ સરખામણી કરી શકાય. ડખવા કંઈ કલ્યાણું કર્યું હશે તો હમારા ‘ડીયામાં પૂરાઇ જશે. માતા લાકમતને જ નમતું શાપુ છેપ્રતિ જાળવવા જહેશે સિદ્ધાંત પડયા હૈ, અને અપજશ ને ઉદ્ધાથી કરીને કહેશે
કેસનું સમાધાન, સૂચના રાહ બદયા છે તે સ્વત્વ ગુમાજી બેઠા છે. વિકાસ કરી શરૂના નથી. , તિડાના રાજનાં નવાં માનવ ક્રમાંના એ ક બની
અમદાવાદથી નીકળતા “જૈન તિ’ પત્રના તંત્રી અને
મુક ઉપર વડારા નરસીભાઇ નથુભાઈએ ઈ-પી કે કલમ પ૦૦ અને એથી જ ગઇકાલ હે સુધાર લાગતા, ક્રાન્તિકાર મનાતા મુજબ બદનક્ષી કેસ કરેલ તેની તા. ૨૪-૧-૧૯૩૬ના રોજ એ જે પરી ગમેલા લાગે છે. લેકમતને માન માપવાની, હેતા સુનાવણી નીકળતાં જૈન જ્યોતિના તંત્રી અને મુદ્રકે દીલગીરી
જુને સાથ આપવાની જો વાત કરતા હોય છે. ગઈ કતા નહેર કાળી કરીયાદીએ કરીયા પાછી ખેંચી લેવાથી હતા ઢથી સુધારાને એ ખૂદે અર્થ કરવા લાગે છે કારણુ કે કેસનું સમાધાન થયું છે.
' '