Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 01 Year 02 Ank 16 to 17

SR No.: 525830
Original Sutra Author: N/A
Author: Tarachand Kothari
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 14

કે તારુ જીન :
શ્રીમે સેલથી થીમ વર્ષની વયની એને રમાવા બુદ્ધિવંતા માસામે પf Kતા. મેં પણ્ એનો ધર્મ ચલા. એની છા
: મહાવીરના માર્ગે. : નમાં જાદુ હતું. આ છેડકરીએ પાસે બે નગ્ન થણને બ્રા-લીલા ખેલતા. મુહુ વર્ષે આ બધી વાન ક્રિાઇ દ્વિમાન માચ્ચે જન્ડાર
પુરાણુભૂમિ ભારતવર્ષ માંથી મે કિયા 'ના ચમકારને સબસ્ત મામ્ી ને ઍના પરા કુટી ગયે. બુદ્ધિવંતા, ખલા માનવીઓ
થયા પછી તે આજે પ્રસી વર્ષોના અધારા પસાર થઈ ગયાં. મુખઇ ન જ કરે ગમેના જવાબરૂપે ૬ દાખલે રજુ કરું છું. અને
મહાવીર ગયા, એના તપ ધાસ્તાગ . બે મોત થ-હેન કશું જેહા વિના "સાહેબ" કરી વાનાં થયાં, એ સૂર્યોદય સમયે મઢાવીર હી હતા, તે સમયે તે mત્
આમ્ His holines જૂની બેઠેલા શાતિષિયછને નામે કિંજતિના શિખર વિરાજમાન હતું. અદ્ધિ માને જ દશે દિશામાં નોંધાતા ચમકારામાં પણ બુદ્ધિવના માયુસેની કારભાર મુખધ વિષય'તા ફરી રહ્યો હતે. વાતાવરણુ નિર્ભય હતું. પ્રાણી માત્ર રહેલી છે..... પણ્ એ વાત વળી કઈ બીજે પ્રસંગે.
સુણી તાં
ઉદય પછી અસ્ત તે હેત જ ને ! માછલીઓનું એક સરસ સંપ્રદરથાન ઔદ્ધિ છે, વૈવેષ આક્રા
મૂર્ણ ધીમે ધીમે ના ઉતરતા ગમે. મુગ્ધા માની અને પછી રવાળી સેદ્દામણી માળીએ જહેને વવા ગૂજરાતી ભાષામાં ન
પણ પ્રકૃતિએ જગત પર કાળી અયાર પછાડી પાથરી. રંગેના નવા શબ્દો રચવા પડે--મેવા રંગે ઘડીક તા ક૯પનાને 'કદ
જક્ત અંધકારમય થવુ-કમદિન “નીને ઘેર નિદ્રામાં મુd, કરી દેતા ને લાગા, %ારી સાથેના બન્ને ભાઇiાગે ખૂ મવાર મહાવીરના અનુયાયીઓમાં શિથિલતા માજી. મહાવીરને માર્ગ તેમને મા સમદ્રસ્થાન જેએ' એટલે ઝાથી દ્ધારે નેવું પડયું. એક
Biટાળે લાગ્યા--પુરેપ લાગે. અને સુખના સાધને ધાયાં. ત્યાગ મુરબ્બી આગળ ન માની પ્રણ મા કરી. એમણે કહ્યું. “અમારાં
ઐરી મા, જત કલ્યાણુની ભાવના ઝાંખી થઈ ગઈ. મહાવીરના ગક સ્નેહિ મા જોવા આવેલા, બેઝને કહે “સીતાએ | જોઇ
સંદેશ ને માદેશ વિસરાયાં. પડરીપુપર વિજય મેળવવાનાં દિગ્ય શસ્ત્રો
પર ફીટ થવા લાગ્યા. એની કાંચળી મારવાની કદ લીધી અને રામને જૈઢવું પડ્યું છે
પછી તે મધરાત્રી થઈ. તિમિર ધુને વધુ ઘેરું બન્યું. ધર્મ મૃગ પકડવા અને મનની પરંપરા રચાઈ. સાફ" છે ખારાં કર્મ માળીએ મૂકાયાં. સત્ય અને અહિંસાનાં સમર્થ અવળાં થાય પત્નિ અહી નથી. નદિ તે આ મેજ માઇક્લીપને ઘેર લઈ જવાની અલબત, શનીના આ ભીનું તાંડવમાં કંઈ૬ તાસ્થાએ ચમકી હદ લેઈ બેચત તે દ્વારી મુવષ્ણુને પાર રહેત નદ્ધિ'... • = માની ગયા; પણ્ તે તે અમુક શ્રેણે માટે જ, સરસ માં માછલીએ હતી.
પણુ રાકીય માં અમર ભજને ખાલી છે ? પાલપુરને દુ" City of flower, પૂનાને * City of યુદ્ધ સમય થયે, ચંદ્રપે નદિ ને મૂર્ય પણું નહિ. મધળી Cycle અને મદ્રાસને હું City of boards કહું છું. «ાનકડી બની ગયેલી વાતની ખને આજે તેજ દેતાં હતાં. મુપ્ત થઈ દુકાનોની લંબાઈ હાળાથી વિશેષ :ટાં ફળાદ્ધિના જાહેર રજાં ભાસેને જગાડનાર-ઢાળનાર દાઈ વીરની જરૂર હતી. ખબરનાં પાટીયાં જઇને હું ત્રાસીજ ગ.
એમના પુણે એ વીર એમને મળ્યો. તે મહાપુર લેકને ( માપણી શરમ........ અનુસંધાન પૃષ્ઠ ૨ થી ચાલુ )
*; . જમતે ગળે વીરપુરૂષના દર્શન ર્યા અને માનદિત થયાં, લડાઈમાં. ભાંગીને ભુકકે થોલા જર્મની વ્યાયામના સામુદાયીક
જો કે તેનામાંથી પૌવન એ સરી ગયું હતું, તે પણુ યુવાનનેય
શરમાવે તેવી તેનામાં અમર યૌવની તેજસ્વિતા હતી-ચમકાર હતા. પ્રચાર અને પ્રયાસથી આમગીરવે પાછું મેળવું છે. નવા લુક પણ
મહાન વિભૂતિને પણ જગત પાતાના સ્વાભાવિક નિયમ સમજ ઉભા થયા છે. બો ધી આજની વાર્તા છેગઈ કાલના પ્રયાસનો મા
પ્રમાણે પ્રથમ તે શંકાશીલ દૃષ્ટિએ તુમે છે. પરંતુ જેને પિતાના શકાય એટલા તાજું પરિણૂામે છે.
જીવન-ત'માંજ મહાનિશ રત રહેવું હોય, તેને જગતના માન
નીય શ્રી પવા અને અપમાનનીય શ્રી પવા ? જમતે બારીક આગળ કાં જઈએ ? આ માસમાઢ “પુ ને જોઈએ
નિરીક્રાણુ તે તેને માર્યું થયું. તે પણુ એને ખ્યાલ રહેજે માની જશે. ગૂરૂકુળ દ્રારા વ્યાયામને ખૂન્ન અગત્વ માપીને ની હિમ્મત અને નવું ભૂળ આ સમાજે જન્માવ્યું છે. માજની મહાસભા પહેલાં માલ સમાજ ને નવાં જૂનું
વર્ષોથી વીસરાયેલા રાગમાર્ગને સાફ કરતે-ભૂલા પડેલા જન્મપ્રેરણાસ્થાન હતું.
તને છે માત્ર દાખવતા ને મઢાપુરા મામળ વધી રહ્યો હતો. માંખ સમા અત્યાચારો જોજીને પણુ આપણુમાં રાગ નથી.
અહિંસા અને સત્યની પરાકાએ પહોંચેલા બે દિવ્ય પુથને પ્રમાણુ સળગતો; પીડિતની હારે ધાવાની આપણી વૃત્તિ નથી થતી; પડતાને
ફતે જોઈને જનતાની સમૃતિમાં કંઈ અવનવાં દ ખj થતાં અને દેવાની ભાવના છુ મા પપ્પામાં નથી કારણુ કે એટલા
લાગ્યાં કંઇક યાદ આવતુ" જયુાયું. પૃથ્વી વર્ષો પૂર્વના ચમરાત, એટલા નમાલા રામાપ બની ગયા છીએ.
ક્રારને તેને કંઈકે મને ખ્યાલ આવવા લાગ્યો - દઢ મનથી, ક્યાક પ્રયાસથી માપણે શરમ ધરાવલી જા. * .“જે મામેં મા દિગ્ય પુ રહ્યો છે તે માર્ગ દો. અને એ થશે તો:
મહાવીરને છે' એમ મતે માન્યું, "એ મા પ્રત્યેકને પગલાં ટાર ગ’ને સામાજીક કે ધાર્મિક અત્યાચારીએાને કારતે પાડવા સાદ દેતે, પ્રાણી માત્ર પ્રત્યે પ્રેમથી ઍખતે, કમ પાગના જુવાન કામ વિકાસ સાધે ને અકાળે મરણુ મામા માનમાં ધોરી માર્ગ વિચરી લે પવિત્ર ૫૧ ક્રમ્ ' માનું કુકતા ને સંહાય કરતા માંગે કદમ આગે કદમ’ જેણે જીવન પંથ પ્રકાશ પાથર્યો એ પ્રેમળ જ્યોતિના તેજ ભર્યું જેને દરો,
૨૫મ સે |
-શાન્તિકુમાર