Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 12 Year 01 Ank 23 to 24

SR No.: 525817
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal M Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1934
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 6

૨૧૪ was a para e paten cઇ તુંશુ જન DGxEuropDd '18, -૧૨-'કે
લોહીનાં વેચાણ=
લેખક:-જોગીલાલ પથપુરી.. [ ગતાંક. . .
. . . . . . પાને ૨૦૮ થી ચાલુ ] સ્વિાષરામ મામતેમ આંટા મારી રહ્યા છે. ઘડીકમાં નોકરાને ધમકી ઋાપે છે તે ઘડીકમાં ગોરમહારાજને ઉતાવળ કરવાની સૂતા આપે છે, પડીકમાં વાજાવાળાને વગાડવાનું ફરમાન કરે છે તે સ્ત્રીઓને પણ્ ગાવાનું જણૂાળે છે, એટલામાં નરહરી અને રસીક માકૅ છે. ત્યાં વાર્ષદાસ તડુક્યા—અલ્યા રસી ક”—d' માવા શુભ અવસરે ક્યાં રખે છે ? તારે તા અદમાં શમાવી કામ કરવાનું હોય કે રખડવાનું હોય ! આટલે પચીસ વર્ષના ગઢ થયે નાં છોટા રમકક્સ ન આવી.
રસીકમાંસાતુમારી સાથે પડીક ખાનગીમાં વાત મકાકા, એ વાત તદ્દન સાચી છે પણું જમી ચંચળ ક્રે કરવી છે. અાપણે ઉપર ઓરડામાં એકાંતે બેસીયે, મારી કાયમની ટીસ્કી નથી. ટી રહેવાની નથી. દીકરીને તેની સાથે માસીની પણ્ જરૂર છે. હું મારી માસીને બેલાજી લાવું છું. સંસાર મેળવવાનો છે તેને પ્રથમ વિચાર કરવાને, પછી
સ્વાદાસ—પણું શ્રવીણ ભસીમરને, શું કામ છે? લક્ષ્મીનો વિચાર કરવાને. બાપા ગામના કેટલાક દાખલાએ ખાનગીની શેની મારી છે, ખેલ જલદી, શું કામ છે ? છે કે જેણુ ધનવંતરીએ નીખારી થઈ ગયા. બંગલા, વાડી
“તમારા લાભની વાત છે. નીરાંતે બેસીને કરવાની છે. ગાડી એ બધાં હતાં જતાં થઈ ગયાં અને માનપાન, ઉમા કરતાં કરતાં રસીક ક૬'. " ,
જતાની સાથે અદશ્ય થઈ ગયાં. દુનીયા પૈસાની પૂજારી છે, જ્યાં તેમની વાત કી ત્યાં તુરત સ્વાથ દાસ ઉપર મનુષ્યની નથી. પશુ માં દાખલ થયા સાથે બંધ બેસ્ત એારડામાં નરહરીતે છે ગયા, વાથી મનુભ્યને પોતાને લાભ નથી, પ્રથમ જમાઈની ઉંમરની તપાસ કરે, લગ્ન પણૂાસે વાજ પારે હોય છે. અનેક અટકળે બાંધે છે કે કેમ વરસ થવા આવ્યા, પણુાક કરે તો પાંચ દસ વર્ષ કામ 'કેક, છે કરીના સહકાર આપવાની વાત કરવા નથી આવ્યો ? માણસનો ભરોસો નથીને વાત સાચી. મ્ બાબુીબુઝી
જે ૫'દરહજર પી માં માપે તે કંઈ બહાનું ક્રાહી લગ્ન બંધ હાથમાં દી લઈ કુવામાં પડવું તે શું માપના જેવાને ક્રિગીત રખાવું. માવા તર" બાંધતાં રસીક અને તેની માસી ગ્યાથી છે ? પૈસે તે માનમરતા માણૂસ ગયા પછી' તેની ડીની પોંચતાં *મેલ સીક્ર શું કામ હતું? ”
શ્રીમત નથી થતી. આજે ઉસના તારપર લગ્ન કરનાર અt “માસા.. , માપે સરલાબેનના વરને અખેથી જેવા તે
૧ કાં તો ક્યા કુમળા બાળuછે. સાથે લગ્ન ફરી પાવનમાં માવત હશૈ ? મુખમાં એક પણ દાંત નથી. લગભગ પંચોતેર વર્ષ પહેલાં અને રસતે લે છે. અને અણુગળ્યા મુખેાની થવા અાના છે, આવા ધં અફીની સાથે લગ્ન કરી લા લાલસા છે યુવાન વીજવા પા ા કરી ભાગ્યા એ કરે છે. માટે સરલાબેનને દુ:ખી કરવાને તૈયાર થયા છે ? * ઈંડા એ આપનાથી કયાં બનશું છે ?' નરહરીએ ધીરે ધીરે વાત કલેજે સીકે કાર મારી.” ન જમાવવા માંડી.
કે - “તારા કરતાં મેં’ ન્ાં ચેમામાં ગાળ્યાં છે. તે પણ સ્વાદાસને કપાં દુદાપર જરાએ અસર થવાની ધ છે, તારા કરતાં મારામાં કંઈ વધુ માકન હશે. મેં જે કરેલું છે તે પુરો વિચાર કરીને જ કર્યું છે, તેમાં
આ કતી ! પસાના પુજારી રા દાસ, હુયે, “ મારે તમારી તારે વાત કર્યાની જરૂર નથી. તારી સાથે કાણુ માણૂસ
"દેદની સલાહની જરૂર નથી મારા કોમની અંદર તમારે છે!* સ્વાર્ષદાસે ફ્રાધાની માં જવાબ માણે.
શ્યમાં આવવાનો કે ડખલ કરવાનો અધીકાર નથી, “મારી સાથે, આ મા મીત્ર છે, તેનું નામ નરહરી છે,
કુ દીકરીને પીતા છું, હું મારી મરછ આવશેં ત્યાં સામૈ ભણે છે. સર લાબેનના લગ્ન ગામમાં હાહાકાર વચ્ચે નાખીશ; દીકરીના સુખદુ:ખનો વિચાર માટે કરવાનો છે, એ છે એથી અમે આપને કહેવા માગ્યા છીએ કે આ એક અક્ષર પણું વધુ ભાલશે તે ભયાસ્વાધીન કરીશ.
મે કાલી કાગળ ઉપર મતવી રખે ને કે ગ્રામ સમાજના,'' કેળવાયક્ષા સાથે કરી દીકરીને સુખી કરે. ખણીબૂઝીને
“મારા રાજા ભણયા એટલે કાઇની રમ રાખે છે ! ને મા કાય" થયું હોય તે તેમાં ખરેખર ગાથ" ખાઈ છે આવા પૈસાવાળે જમાઈ માન્ય છે અને રાયા ફાટયું રહયું અને બીનપર ભરોસે રાખતાં આ કાર્ય બન્યું હોય તે તે
લે છે જેને અધા રસીકા ડી સુખમાં જાય છે તે રમપિણે કબુલ કરવા બંધાયેલા નથી. રસીકે જણાવ્યું. એણે “માતું નથી કેમ ? મરચાં ભરા મરચાં, “પાંચ દસે - ''શું. લગ્ન અટકાવવાની સલાહ આપવા આવ્યા છે. વરસ કરો.” તમારી કાંટા કેમ નથી લાગતા. ! આવું અને તે પણું મારે ત્યાં કોઈ કાળે એ નહિં મને. આટલાં બોલતાં. હજુ મારી કુમળી કળીને તેરમું વઈ જાય છે. તેના વર્ષે પળદીમામાં ધૂળ ધાવવા તૈયાર થા'! બાપટ્ટાવાની રામાભર નીનામાં સુખ હશે તો સુખ રહેશે. અને દુ:ખ હરી તે દુ:ખ પર પાણી ફૅરવું, તે ભગ્ન અટકાવવાની જરૂર પણ થઈ આવ. એમાં માબાપ શું કરવાનાં હતાં તે તે સારૂ રૂપાળું છે ? માંડલગઢમાં લાખે રૂપીયાની માલીકી ધરાવે છે. મેટર પૈસાદાર કર જોઇને દીકરી નાંખે તે પછી તો, નશીબુ એનાં. વાડી–ગાડી રહેવાને બદલે છે. દીકરી કેટલી સુખમાં નાંખી ચાલો ઉઠે. જમાઈરાજ માંડવે માગ્યા છે. ગેર મહારાજ રાદ્ધ છે. તેના વિચાર તમને કયાંથી આવે ? પૈસાને માન છે જોતા હરો. વાર્ષદાસની ધણીમાણીએ મૂરખરાયા.' જિકાલ, દીકરી કુલે જાશે. શેઠનાં આ છઠ્ઠી વારનાં લગ્ન વધુ સારી અનાકાળ હતું તે બન્યું. “લન થયું દીકછે, દીયરી કેટલું માનપાન પામ તેને વિચાર કરો." રીને કાસરે વળાવી. બાત દીવસમાં તારગમળે કે શેઠ મના