Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 12 Year 01 Ank 23 to 24

SR No.: 525817
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal M Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1934
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 11

તા. ૨૦-૧૨-૩૪ @press so
તરૂં છુ જેન
@vc ૨૧૯
જૈન મહામંડળ સુકાન સાચવશે?
'કાઈ સુભગ ઘડીએ રામવિજયાદિ સાધુઓને ચેલાઓની તો ભાગ્યેજ દ્વાઇને આપણા એ દરાવ વિષે કાંઈ કહેવાનું ઘેલછા લાગી, સમાજના સુંદર જુવાન બીછાવેલી ક્રમ જાળમાં રહે. સપડાઈ ગૃહ, પત્નિ, પિતા ને પુ તથાગી ભાગી નિકળવા જમણૂવાર, સામાજીક પ્રતિજ્ઞા, અને હાનિકારક પ્રથામાંડયા. અરેરાટ સમભાવ સદના દિલમાં પ્રગટી નિકળે. એના દરાયા અંગે ખાસ કરવાનું રહેતું નથી. ચેતનાબંયાં સૂતેલા સમાજમાં ચેતન આવ્યું. એ ચેતનાની ચિપ્સગારીએ, દરેક યુવકની એ તે પ્રતિસાજ હેવી જોઇએ. જહે એટલુંય -તે ગામે ગામના જૈન યુવક સં.
ન કરી શકે તે યુવાનીને ક્લંકરૂપ - ગુણ્યા મેવાં મળે ાન હાની દિવડાએ નિજ નિના કાડીયામાં ચમકયા રાય હાથ માં લાભદાની નથી. એકેએક યુવકને # કે એના કરતાં એ ક્ષા એકમની, ને મૂળી, એકે એક સમય એટલી પ્રતિજ્ઞાથી વિમત ન હાઈ ---ન સામ પ્રકાશ પાડે, રશકય હેટ સામાજીક ર્મધમર વિદ્યારે હવે જોઇએ. અને એમ શા પ્રતિજ્ઞાબદ્ધ હોય તે છેમની એ દૃષ્ટિએ છુટા છવાયા યુવક સંઘે મીથી બરાબર પંદર એપાસના વાતાવરણુમાંથી આ અનર્થ કારી પ્રવ્રુલિકાએ નાબુદ જ માસ પૂર્વે * જૈન યુવક મહામw[ '' ચં? પે એકત્ર થયા. કરતાં વાર લાગશે નધેિ.
યુવક સંધેના ઉત્પાદનનું કારણું હતું તે બાળદિક્ષા’ હવે રહે છે. કન્યા લેવડદેવડનો હેરાવ. કન્યા લેવડદેવડ ' ની નળના તાંતણે તાંતણા તે વીખી નાખ્યા સર સયાજીરાવે એ શબ્દપ્રયાગજ શરમજન છેકન્યા એ દ્રવ્યું નથી. એની
વડાદરા સ્થાનમાં કાનુન કરીને. એટલે હું એક માગે વહેવડના મન ભુવા પડે એ માપણુ દુર્ભાગ્ય છે. ( પ્રવૃત્તિ દ્વતી તે હવે અન્ય માગેએ પણ કરવાની સ્ટી. કુમારની લેવડદેવડને હેમ આપણે વિચાર કરતા નથી હેમ જાગતા યુવાનોએ સમાજમાં પડેલાં અજ્ઞાન ને અંધકાર ને ,
.- કુમારિકાની લેવડદેવડને સમુહગત વિચાર કરવાની હવે પછીના * વિકાસ વિરાધ ી પૂજન તરફ હવે એમનાં નિશાન તાકવાં
“યુગમાં કાંઈ જરૂર રહેરો નહિં. જેરી,
પશુ હાલ તુરત જૈન જનતાને જકડી રહેલા સામાજીક , માતે રમ'ગે ગઈ યુવક પરિપદે બાજની 'કાય*દિશા હરા
'ધનનાં મુળીયાંનું કેન્દ્ર કુમારીકાઓના પ્રશ્નપર. બ્રહ્મને , » કરીને રજુ કરી છે. મહામંડળે એ દેરા
શ્રને વાડીવાડી ઉત્પાદક છે; વિશાળતાને બદલે સંકુચિતતા પનાથ છે
આપણામાં એજ પ્રશ્ન પાછળ પ્રવેશી છે. એટલે આજે તો મને એને ગમેં વિચ્છર પણું શ કરી દીધી છે એ માનંદ
એને ઉન્ન કરજ રહ્યા છે. * જનક વાત છે.
એ હરાવને અંગે કે, અમીચંદ શાહે એક જિના ઘડી કવામાં, વાતાવરણુમાં, 'વિચારણામાં કે કપના પ્રદેશમાં : એ સરાવૈ ન રહે અને વ્યવસ્થિત રીતે અમલમાં મૂકાય એ.
" છે. અમે એ સંભાળવું જોઈ ગયા છીએ. એમાં ખૂબ * * સાર મહામ'%ળે એટલે કે એની કાંધવાહક સમિતિએ પૂરતા '
1 સુધારાવધારાને અવકાશ છે. પશુ એક વાર એ ચેજના Sાયાસે કરવા જોઇશે.
" - સુધારી વધારી અસ્તિત્વમાં લાવવા પ્રગ કર જોઇએ
એમ અમે માનીએ છીએ. અલબત્ત પ્રયોગશાળામાં કરેલા શ્રીગોના વારસા હકક અગે, જૈન સાધુએાના પુસ્તક તમામ પ્રાગા સળ અવાજ જોઈએ એમ અમે માનતા નથી; પરિગ્રહ અંગે, વધારે પડતા નવા ઉમંદિર અગે, ચમરિરા પણ હાના નાના ગોવા કેટલાક પગે ઉપરજ આવતી વાતે સુપ્રતિમા અગેના હરાવની દિશામાં તે હાલ તુરંત કાલના સફળ પ્રયાગે રચાયા હોય છે એ સત્ય દષ્ટિ સમક્ષ 'લેકમાનસ કેળવવા પૂરતા પ્રચાર સિવાય બીજું કે રચનાત્મક રાખીને 3.. અમીચંદ્રની યોજના મુજમાવવી જોઈએ. - રીતે કરી શકાય તેમ નથી.
કુવામાંથી જળ સીંચી મેડુત નિ વાટે પ્રસારે છે, ઍ સિવાય કેટલાક ફેર તેર અભિપ્રાય દર્શક છે અને અને બીયાં વાવેલી જમીન લીલમલીલી બની રહે છે. કેટલાક વિષે આપણે સા એક સૂરે સહમત ન થઈ શકીયે મદ્રામ'ડળ Bરણુાના કુપ બની યુવસંધતી એની નિદ્વારા - એવા છે,
જૈન સમાજને નવપક્ષવિત કરવાનો છે. ' એટલે તેને વિશે સત્વર કાર્ય થઈ શકે તહેવા ફેરા રામવિજયના હાથ હ હેઠા પડયા છે. એ સાથેજ તે છે દેવ દ્રષ્ય, જમણૂવાર, કન્યા લેવડ દેવડ, સામાજીક પાલી જાગૃતિ હડી ન પડૅ એ મહામંડળે સંભાળવાનું છે, પ્રતિજ્ઞા અને હાનીકારક પ્રથા એના.
નદિ તે જાગૃતિનાં એાસરેલાં પર પુનઃ આવતાં વર્ષે દેવ દ્રષ્પ અંગે ગામેગામમાં ઢાં દ્ધાંના યુવક સાથે વિતશે. માપભુ હેરાવ પ્રમાણે ઉપચાર કરાવવા માઝમ હાથે પિયાસે મહામંડળ જૈન સમાજનું સુકાન સાચવી ? અને કરવા જોઈએ. અને જ્યાં સુધી એ દ્રવ્યને એમ ઉપગ એનો સ્પષ્ટ ને સીધા જવાબુ મગીએ છીએ. મહામ'sળતી ના થાય ત્યાં લગી મંદિરમાં દ્રવ્ય નહિ મુકવાનો નિર્ધાર આગામી સભા એને જવાબ આપે એમ અમે ઇચ્છીએ કર્યો અને કરાવો ઘટે છે, છત્ત્વિપુરક્ષર અમનવવામાં આવે છીએ.