Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 12 Year 01 Ank 23 to 24

SR No.: 525817
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal M Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1934
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 10

પ્રાસંગિક નોંધ.
૨૧૮ cryscહenz xજી ત5" જેને passwછg તા. ૨૦-૧૨-૩૪
મુભાવે એકલટુંક માનવીએ જઈ શકતા નહિ. આથી વગવસીલાવાળા ભાઈએ સમુદ્રને એકત્ર કરી ને સગવ
સાથે એક ષ્ણુની આગેવાની નીચે પાબાએ નીકળતા, એને વાંચકોને
સંધ કહેતા, મામેવાનને સંઘરી કહેતા. જૈન સમાજમાં અનેક પ્રકારની ૩ડીએ, કહે અને સાધુ સાધ્વી સમુદાયની સર્વડ ને સંભાળ મુખ્ય રહેતી. ધર્મના નામે ચાલેતાં ધતી"ગેથી સમાજનું નાવ ઝોકાં ખાઈ શ્રાવક સમુદાની ગાણુ રહેતી. તેમ સંવી (માગેવાન)ના રહ્યું હોય. સાથે પરમાતમાના નામેં પરમાત્માની મૂર્તિનીજ અતરમાં, વર્તાઇ માં પાવકારવૃત્તિ ને સેવા વસેલાં હતાં, હોજરીમાં દુકાનદારી ચાલી રહી હૈય, સાધુશાહી તાંડવનૃત્ય આથી સંપ કોડનાની મહત્તા એટલી હદ સુધી ગણાતી કે ખેલી રહી હોય, છાચાર ને સ્વછંદતા વધી પડ હાથ, “સંપ %ાડનાર તીય કાત્ર બાંધે છે. આ ભૂતકાળની તે વખતે લોકમતને સાચા રસ્તે વાળ એ દરેક જૈનનું
વાત થઈ,
ચાલુ જમાના માં વૈ, તાર, ટપાલ, વાયરલેસ ને મેટર - એ ફ્રજ મનવવા યુવાનોએ એકત્ર થઈ મવક રન' જેવાં ઝડપી સાધના, એટલે સાધારમાં ધારસુ માણૂસ સ્થા અને અંધશ્રધ્ધાને નિવારવા ધમધતાના નામે તુજ ખસે', મીન ધાસ્તીએ યાત્રા કરી શકે છે, છતાં એક જકડાયેલી જંજીર તેડવા યુવક સંધ પત્રિકાને જમ આ ધનીક વાહવાહની ખાતર નામના સંધવી થવા ખાતર સંઘ થોડો વખેત એને ''પ્રબુધ્ધ જૈન”માં ફેરવવામાં આવ્યું.
હાડી પાંચ સાત લાખ વેડફી નાખે સાથે ખરી પસીનાથી અને કેાઈની શેહ માં આળ્યા સિવાય નિડરતાથી એનું કામ પેદા કરેલ સાધારણુ વગ" પાંચ સાત લાખ વેડફી નાંખે એ એણે ચાલું રાખ્યું. ત્યાં તે અગ્રુધારી ને મુખ કરણી સરી. તું મસ છે. બત ઉભી થઈ એટ એને સમાજસેવા કરતાં કરવાનું બંધ
આજે સમાજ, કેળવણીના અભાવે અજ્ઞાનતામાં ડુબી
રહી છે. જૈન સબક્ર (પ ચાત) ફંડના અભાવે બેકારીમાં સમજીને કેરી ખાતા સડા એ ને દીથી સમાજને વધારી પંથે રેલી છે. ૧૧
વધારે થઈ રહ્યા છે, વિધવા માટે માટેના સાધન નથી. , બચાવવાના અનેક પ્રયાસોમાં પબ એ મુખ્ય સાધન સેનેટેરીયમના અભાવે બીજાના બારણે ચડઉતર કરવી પડે ગણાય. એટલે થોડા જ વખતમાં જૈન યુથ સીડાય છે, ગામડાઓમાં વૃતા જેમાં અનેક કંગાક્ષમાં કંગા દેરા: (તર જૈન સમિતિ) સ્થપાઈ અને ‘તાયુ જૈન” નામનું પગવી રહ્ના છે. ત્યારે શહેરમાં ધંધાના અભાવે ગટર જેની સાપ્તાહીક ભાઈશ્રી ચંદ્રકાન્ત સુતરીયાના બીપણા નીચે શુ? ગંધાતી અધાર એચડીએમાં માપ ભાઈભાંડુએ જીવને કરવામાં આવ્યું તેમણે લગભગ મારું માસ સુધી જોરદ્વાર વીતાવી રહ્યા છે. અાવા કપરા સંજોગોમાં જજૈન સમાજના ફિલે મેથી, સમાજસેવા કરીને અનીવાર્ય સંજોગોમાં રાજીનામું ધૂતીકોમાંના એક શૈઢ મા કુભાઈ ધડીની બાલાજા ખાતર
જે જમાનામાં જે ચીજની જરૂર નથી તેની પાછળ ના તેણુ જૈને પ્રથમ બાર માસમાં સમાજના સળગતા પ્રયી નાખે તેના ફેરતાં જ્ઞાનની પણ માંડવામાં, નિરાશ્રીતાને પ્રશ્ન, સાધુસાડીનું સમાજ કુચતું તાંડવનૃત્ય ખુલ્લુ પાડવામાં ધંધે વળગાડવામાં, મરતા ભાડાની ચાલીએ પૂરી પાડવામર્દ, સાધુ સંમેલન અંગે સાચો રદ્ધિ દાખવવામાં, વિતરાગનઃ અરે! પિતાનેજ માંગણે ળી મજુરી કરનાર મજુરો પાઇલ મદિરામાં ખુદ્દે વિતરાગ દેવનીજ હાજરીમાં જ ખરી સાચા સંવા અને એમ અમે ઇચ્છીયે છીયે, તેમનાજ સિદ્ધાન્ત વિરૂદ્ધ ચાલતી દુકાનદારી અંગે, આવા સંધે કુહાડવા પાછળ સમાજના ખરચાતા લાખે કન્યાકેળવશ્રી, શ્રી યુવક પરિષદ, શ્રી જૈન રૂપીયાથી લાભના બદલે ગમે તે નુકશાનજ નેઇએ છીએ. શ્વેતામ્બર કેન્ફરન્સ, ઇત્યાદિ નેક પ્રકા અગે લેકમત મા સાથી રણુજ વર્ગ બે ચાર માસ માટે જૈન સમાજની કેળવવામાં કંઈક કંકુ છે અને ઘણું કરવાનું કામjી છે બાકભાજ્ઞા છે ત્યારે સમજી વર્ગ હાંસી કરે છે. છતાં " કારણ કે જ્યારે સમાજ માનસ ગુગળાઈ રહ્યું હોય, તેના
સમાજના અમુક વર્ગ શોક ધનીકુની પાછળ લાગવગથી, ( ચપર નાના થર મૂઝિયા દેવ ત્યારે તેને નિવારવા - અનેક પ્રયત્નોની જરૂર છે એમ લખવુંકહેવુંદ્ધરાગતભરેલું
લાગણીશ્રી, ગાડરીયા પ્રવાક માં ઘસડાઈ સમાજ માં ટા દાખલા ન ગણાય.
કાઠી, સમાજ ઉન્નતિના કાર્યમાં ઋાડતરી રીતે કે મારે અાવતા ઢથી તણું જૈન બીજા વર્ષમાં ક્રશ કરી
છે. આથી દરેક વિચાર જૈન માનેને અમારી અપીલ સમાજની સુંદર સેવા બુ જીવવા વદારે મજબુત બને તે ખાતર
છે કે તેઓ દાઝના જમાનામાં નીકળતા સ પે અંગે ભૂર રાતે વિચારપ્પાએ મને પ્રયાસે ચામાં રહ્યાં છે. એટલે
અાંદોલન ખાદર ને સમાજ માનસને કંઇ , જે સમાજ કદાચ એ બિતે ' કે માદ્ધ ક્રાના હાથમાં પૈડા દિવસ મોડે મÄ
માનસ તેજાર ઘરો અને સાથ નહિ આપે તે એ ધની તો તેઓ દરગુજર કરશે અને જે
માવા જરૂરી માર્ગ" ના સહથી ર
નહિં ખરચતાં જરૂરી માર્ગે જ
અાપી રહ્યા છે તેમાં વધારે કરી “તફયુ જેન’ને મજબુત યૂનાવવા
નાણુ ખરચશે. બનતા પ્રયત્ન કરશે એવી અમે ‘તરૂણુ’ના
" માં સાથે ગામેગામના જુવાનોને પણ અમે અરજ
સા હિતેચરૂ કરવાની અમારી ફરજ સમજીએ છીએ કે એમના ગામે પાસે આસા રાખીએ છીએ,
સંધ મા તે * જત્તના સંકે નહિં કહાવા જોઈએ, પદ૨ લાખનું પાણી.
એમ એમનું વઘુ પુણ્ય કરી બતાવે, વિરાજના નક રે જ\તમાં રેલગાડી, તાર ને ટપાલ જેવાં ઝડપી પ્રદર્શનથી એ પ્રકારનુ’ વલણ ૫ થઈ શકે. સાધનાને અભાવ હા ત્યારે દુરદુરના તીર્થધામાએ યાત્રા કરવાની માનનીયાને ઈચ્છા થતી. પરંતુ સામત સાધના જેન યુનિવર્સિટી રાસાનીથી ઉભી કરી શકાઈ હોત.