Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 11 Year 01 Ank 21 to 22

SR No.: 525816
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal M Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1934
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 14

૨૦૬
On be
e pa
n
તરૂણ જન Sw૨૪
pps તા. ૬-૧-૧૪
મહાસભામાંથી..
ડાહ્યાલાલ વી. મહેતા. સાંજ પડી ચૂક્કી હતી, વતી ગટરના મુખ ખુલતાં થયુસર એટલી સરસ થઈ કે પહેલીજ વૃખને કાર્યવાહી ચારે ગમ દુગધ દુધ પ્રસરી રહી હતી, વિષષવિચારીણી સમીતીના ઠરાવને સભાએ ઉડાડી મુક્ય સભાના મંડપમાં કામી
સંપુર્ણો. - પયગુર્બરાએ તે ભાગી નહી છૂટવું જ જોઈએ, ભાગી
અપક યુક્રાદાની ગંદી વિગતેની
'જવાથી કશું જ થતું નથી, પયગમ્રાએ જોવું જોઈએ કે | માલવીયાજી સાટકણી કાઢી |
શિડ આણંદજી કલ્યાણુજીની પ્રગતિ થાય છે કે નહી. યમામ દેનારાઓનો દીધેજ Rા હતા..
1 મી, સિંધવા |
પેઢીને ખુલે પત્ર, કે છે, મહામાની નિવૃત્તિને મન શું તે બહાર હાફ' કે 'દર હાઉ” પ એને એજ, Tચનું, * પાં, ૨૦ ૩ થી હજુ અદ્ધરજ છટકી રહ્યા ફક્ત “હાર રહી મૂન્ય કેષ્ઠ શકિતની શોધમાં વિહરૂ એજ સભા ભરવાની બાબહતા.
-ગાંધીજી. 1 તમાં બાપ ણા છે કે
| “તા, ૧ લી તા ૨ ) પ્રેસિડન્ટ સહાબ ! મારે | મશીનરીના માપણે દુશ્મન નથી. મશીનરી ચાહનાર ડીસેમ્બરે મીટીંગ રાખવામાં બેસવું નથી પણ જરીક તો છીએ જ. શ્રીનરીના માપણે ગુલામ થવાનું નથી, પણ | ખાલી છે. સંવત ૧૯૮૮ જરી....* ફર્ક સભાજને | મશીનરીને અાપણે ગુલામ બનાવવાની છે,
તથા ૧૯૮૯ ની સાનના ચેપડા ચલાયું, “એ મહા મને,
મા ગાંધીજી, 1 અનુક્રમે ૧૯૮૯ તથા ૧૦ મી એ માલવિયાજી મહારાજ
સાંજમાં એડીટ થઈ ગયા છે. આપ ને બહુમતિએ કાય- (માર' Socialism) મારે સમાજવાદ એ જ કે મા
ફોડ કસ્તુરભાઈ લાલભાઈ પ્રણાલીકા માદરવી જોઇએ નતે સ્વાશ્રયી બને, અને હું ગભિાને સ્વામી નવિ વીરાયતથી માવતાં તરત એમ માનો છેને ?" | મા તમામ જ્ઞાન અ*.
–ગાંધીજી. 1 મીટીગ ભરવા વિચાર દૂર માલયિાજીને વચમાં જવાબ આપવા મી જવું પશુ કેટલાક અનિવાર્યું કાને છે જદી નહી" બની # પડયું “હા, જરૂર."
શકવાથી ઉપરની તારીખે મીટીંગ ભરવાનું નક્કી થયું છે, ‘‘તે મહારાજ, પૂાપ અને મડામાછ ૦૬ને માં એ પ્રમાણે છે. છે તે આપણે જમુાવવાનું કે સભા સભાના નિર્ણય પ્રમાણેજ કેમી યુકાદાને વિરાધ અને ભરવા બાબત મેં કાપને તા. ૨૯-ક-૩૪ ના રોજ પત્ર નિવૃત્તિના પ્રશ્ન છેડી દે, સભાનું માનસ એવું છે એમ લખેલે ત્યારે માપે જણાવેલું' કે “સંવત ૧૯૮૯ ના પડા આપ ચોકકસ માનતાજ દ. જરીક બેકલવાની રદ્ હે માટરી તપાસે છે,'' અને માં ના ગામનનુપમ માગનારે તે ચલાયેજ રાખ્યું.
ઉપરથી જણાય છે કે સંવત ૧૯૮૮ ની સાલના તે ઐાડી
થઈ ગયા હતા. મીટીંગ લંબાવાથી મંજુરીની શરતે સંવત સુ ! ગમે; છે કે ગુજરાતને વાણિયે.” મkt
૧૯૮૯ ના એ.ડી. કરાળ્યા. તે જણૂાવવાનું કે સંવત માએ મજાકમાં સભાને ગુજરાતની વણૂિક બુદ્ધિની સચેત
૧૯૮૭ ના એડીઢ થયા હતા તે ગઈ સાલ મીટીંગ નડી" બતાવી, વાતને ઉડાવી મૂકી. એ પશુ વણિક બુદ્ધિજને ?
કારતાં બે વરસ સુધી મીટીંગ લંબાવવાનું શું અને તે અને સભાનું કામકાજ આગળ ચાલ્યુ. અને કરીને જણૂાવવા કક્ષા કરો. પાલીતાણા ઉપર એવાં કામ થાય અને હિંદના ભાતિધરને લાગણીપૂર્વક શરૂ કરવું પૂછ્યું. બે વરસ સુધી સભા મળે નહી ત્યારે જૈન જનતામાં શ્વસતિ! “મિત્રે, મોષ જે કઈ દરાવ પસાર કરે તે તમારા ગ્યા-માની ફેલાય સ્વાભાવિક છે. તે દરેક ખુશાસે અાપવા તેદી સાક્ષીએ વિચારીને પસાર કરશે, અને મારી ખાતર કરવાને લેરે, આપ જરીકે ઉલેચા પશુ નહી. કારણુ કે એ પ્રમાણે
લી, મહામુખભાઇ ચુનીલાલ કેવામાં આવેલી વસ્તુ મારી ગેસ્લાજરીમાં તેમને બેજારૂપ
સ્થાનીક પ્રતિનિધિ વીસનગર. બનતાં મુઝવણુમાં નાંખી દેશે; અને મારે માટે ફકત બે જ રાદ્ધ એજ રહેરી કે એવી રીતે થએલી વસ્તુ મારે ત્યાં
પાલપુર મૂર્તિપૂજક સમાજના દરે જ્ઞાતિ
બહારની શીક્ષામાં શ્રી નાથાલાલ-મભાવતીનાં નામ ચડી કેટલે સરસ ગણાશે ! જન ગ્લાદર્શ મેવું જ કંઈક ચુક્યાં છે. શ્રી નાથાલાલ-ભાવતી લગ્નની મિમાંસા, કહે છે ને ! માજના" વિહરતા સાધુઓએ એમના માટે સમાજરચના. સમાજ આદર્શની ચચા કરો અને તૈયાર થએલી છે વહારથી જ જોઇએ, એમ જૈન યુવાનના વિકૃત માનસની ઝાટકણી કાઢતા શ્રી. રાત્રેનાં પાનામાં ઉલ્લેખ છે, કારણ કે એ વસ્તુ એમણે ડાહ્યાભાઈ વી. મહેતાને એક લેખ તરૂલ્સ પાલણપુરના ત્યાજય ગણુવી જોઈએ, (રસૈઈ ત્યાગને આદર્શ હાથ તે અનિશ્ચિત પ્રકાશનને લીધે આવતા અકે આ પત્રમાં જ પશુ રસેડી સાથે રાષ્ટ્રવાનો વાંધો નહીજને છે અને અાની પ્રગટ થશે,