Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 11 Year 01 Ank 21 to 22

SR No.: 525816
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal M Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1934
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 13

તા. ૧૬-૧૧-૩૪ per
cebdછ તરૂછ જૈન 94&prices c ૨૦૫
ભારતની પ્રાચીન નારી વિભૂતિ.
લે, ન્યાયવિજયજી, જે કમમે સમરાંગણુમાં ‘દશરથ રાનના રથની ધરી ઉપર ઉતરી આપે છે, તે દેશની દીન દશા સુધાર્યો એકાએક તુટી જતાં પોતાની અગજોને તે ધીની જગ્યાએ સુધરતી નથી. જો કે છેલ્લા રાષ્ટ્રીય યુદ્ધમાં મહિલાઓએ ગેહવીને પેાતાના સ્વામિનાથને નિરાશામાંથી ઉગારી લીધા પૈતાની શકિતને સર પરિચય દેખાડે છે; અને તેમના હતા; જે સીતા, રાવણ જેવા ભયંકર મૉા-મત્ત રાક્ષસથી પડ્યું ત્યાગ, તેમની સેવા, તેમની હિંમત ને તેમની સહિતાએ જરાય ભયભીત હોતી થઈ; અને જે દ્રોપદીએ “જયેય’ દેશની રાષ્ટ્રીય દિવાલમાં સુન્દર રંગ પૂર્યો છે, છતાંય રાજને ધક્કા મારી નીચે પાડી દીધા તે તેમનાં પરાક્રમ પડતાને અધ્ય% માનનારી, સમજનારી ફિ-1 એ હેરાના ચારે કેવાં હશે !
પૃષ્ણામાં બહુ મોટી સંખ્યામાં છે, જ્ઞાન, શિક્ષ, વિવેક ખેન ! તમે પણ એજ માતાની પુત્રી છે. પછી તે હિમતથી તે વર્ગને બુહ ઢાઢ ભાગ ખાલી છે. તમારામાં નબળાઈ કાં ? એ ચારિત્રવતી માતાએાનું ખોદમતેજ હુ મેરી સંખ્યા અજ્ઞાનના ઘેર મૂકારમાં સમડી રહી તમારી અંદર પણું ભર્યું છે, ફકત ઉત્સદ્ધિ અને સ્મિત છે, અને જ્યાં પડદા" ને ખાસ રિવાજ છે. ત્યાંની જે તમારામાં મૃતપ્રાય બની ગયાં છે તેનેજ પુન: સંજીવન અબળાની દુર્દશાનું તે પૂછવું જ શું? એ સંબૂન્જમાં મને કરવાની જરૂર છે. ઉં !' અને તમારી ફરજ વિચારે એ એક કિસ્સો યાદ છે તે પ કહી દઉં. મકાન મહિલાના પુનિત પંથે ચાલી તમે દેશનું અને એક ગૃહસ્થ ઢેરાનપર એકે પોતાના ઓળખીતા ભાઈને ધમનું શ્રાવ વધારી શકે છે. એવી વિરાંગનાએ અાજે કરે છે કે, “ભાઈ, માં પાંચ ટૂંક છે, જરા ખ્યાને રાખજો, પણુ કેમ ન પ્રગટે ? અને ત્યારે એમની એ લાદ પણું હું ટીકીટ લઈ માવું.” ત્યારે પેલા ભાઈ કહે છે કે, શકિતશાળી નિકળરી. ઉદરશે તે ઉંદરડીએામાંથી અને ગુલામે *મહેરબાન, પાંચ ક્યાં છે, આ તે ચાર છે !' ત્યારે એ ગૃહસ્થ ગુલામડીએમાંથી પેદા થાય,
માં મલકાવી બેહNI: **ચાર ટૂંક , અને પાંચમી ટૂંક માં થતા દુર પેલિયન કહે છે કે મહને વીરતાના પાઠ વધ
પર્વ મારી ઐારત !” હાય ! આને પણું એક ટૂંકની જેમ સાચવલી ભઠ્ઠાવનાર સ્વરી માતા છે, ખરું કહું છું કે જ્યારે જ્યારે
પડે એ કર્મ હદની દુ""ળતા | એને ઢીગલી હમજવી કે કાઇ ની ઉન્નતિ થઈ છે તેમાં આદિ કારણુ તરીકે
લઈ જા નદિ ક જ પુતળTI | નારીશકિત્તના પ્રભાવે કામ ખૂાવ્યું છે. નારી જગતનું પરાક્રમ
મતલખું કે ભારતનું વર્તમાનનારીજીવન અધિકાંશ એક અપેક્ષાએ પુષિ કરતાં પણું ગિળ નીકળી જાય છે.
અસંસ્કૃત દશામાં છે. અને એ દેશની ઢાટામાં મોટી હિન્દુ ધર્મમાં “ગાર્ડ', ‘ગાન્ધાર' વિગેરે મદ્રામનીઓનાં
કમનશીબી છે, એ વર્ગના ઉદ્ધાર વગર દેશને ઉદ્ધાર સર્વથા નામ પ્રખ્યાત છે. જે પાર્વ૯મ જેવા નધિને શાસ્ત્રાર્થમાં
રસંભવ છે. એના જીવનમાં ત ન પ્રગટે ત્યાં સુધી હાર ખવરાવે છે તે બધાયારિણી ‘ગાગતુ" શ્રીજીવન
દેશને અધકાર નાબૂ થવા અશક્ય છે, હૈકરાએાની કેળવણું જ્ઞાનાર્થી કેટલું ઝગમગતુ' હશે. ‘ગા-ધારી’ રાજસભામાં
માટે પણું પૂરતું ધ્યાન અપાતું નથી, ત્યાં ક્રખ્યાઓની ફાળવણુંની આવી ‘મહામારત’ , માંડવુ" કે કેમ ? એ પ્રશ્નની ચર્ચા
ર દશા હોય તે સમજી શકાય છે. પરંતુ સેના-કેળવષ્ણુની પ્રસંગે પોલિટિક્સ મેટરમાં ભાગ લે છે ને પોતાના પુત્ર
કેટલી જરૂર છે ? દેશ, સમાજ અને ધર્મના વિકાસ-શાધનમાં 'દુર્યોધનને યુદ્ધ ને કરવા માટે કૃપા ાપે છે. “સ્યુલભદ્ર”
માં કન્યાગનું સુશિક્ષિત અને સરકારી જીવન કેટલે અસાધારણું મહામાની અને ચલા, વાદત્તા, ભૂતા, તદિન્ના, મેથા,
ફા ાપી શકે છે ? તે ખાસ વિચારવાનું છે. વેણુ અને રા એવી બુદ્ધિરાત્રિની અને વિદ્યાભ્યાસસંપન્ન હતું કે પૉલીને એક વાર સાંભળતાં, બીઝને એ વાર, થરો જ. એ સંસ્થાઓમાં શિક્રાણુ લેતી કન્યાના મુખપર
આઈ સમાજીઓનાં કન્યા વિદ્યાલયે જુઓ ! તમે ખરેખર દંગ ત્રીને ત્રણ વાર, એમ છેલ્લીને સાત વાર સાંભળતાં જઉં તેજ ચમકે છે, શિક્ષણ અને સંસ્કારમાં તેને કેટલી સંખ્યાબંધ જો યાદ રહી જતા હૃા. જે સ્ત્રીનું જીવન આગળ વધે છે. વ્યાયામ અને બથમાગ તેમના જેમણે જોયા દિલ્ફ' દીન-હીન છે ! તેને તુચ્છ, અજ્ઞાન, દુર્બળ અને એક
હર્સે તેમને ખબર હશે કે તેઓને શારીરિક વિકાસ કેટલે પ્રકારનું મીન” સમજી તેની જે પૂવગણુના થતી માથી
૫થિયારફ ખિલવવામાં આવે છે. બિકુલ નિશ્ચિત વાત છે છે તેનું જ એ પરિસ્થામ છે કે “ક્રિત માતાને કેપિ દેશ કે નારીવિભૂતિ એ દૃશતી વિભૂતિને પામે છે; અને દેરાની માણૂસેને કયાંથી મા? જે દીકરીને તેવર્ષ સુધી પાળાપથી ઉન્નતિનાં મંડાણુ એના ઉથપર અવશબૂિત છે. નિઃસક, મોટી ફરી તેની મત 3. ૭૦ હજ ની ઋ#ી. પરણ્ય ખચ્ચર એની અમાસનામાં એક એવી વિલક્ષણુ શક્તિ છુપાયેલી છે સાયે પરણાવતાં એ મનુષને જરાયે અરેરાટી ન ઉપજ થઈ. કે જેને સમુચિત વિકાસ થાય તો તેના આધારપર આખા તિ હું માનું છું કે એવા માણુને મનુષ્ય રૂપમાં પણ રાક્ષસ રાષ્ટ્રનું ઉત્થાન થઈ રાકૅ, મે વિદ્વાનના મુદે ઠે:છે. કુમળા બાળાએાના લેડી પીનાર માતાપીતાની રાક્ષસી « The hand that rocks the cradle rule; ભાવનામે અાગળ કેટલી થાળાના જીવન છુંદાઈ જતાં the world.” હ? યુવાનીના માંગરે પગ મૂકતાં એ માથારી કેટલી અ -જે સુકુમાર હાથ પાલગ્રામાં બચ્ચાંને જુવારે અનું.
* , , , , ૨૦૮ તેમાં જગતનું શાસન ક્રરવાની શક્તિ પળુ મેદ છે.