Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 09 Year 01 Ank 17 to 18

SR No.: 525814
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal M Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1934
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 6

૧૬૬ રહxam paper
તરૂણુ જેન
sea pers
ast તા. ૧-૯-૩૪
ભ ગ્રંભદ્રો ના દંભી જલ સા!
ભદ્ર ભદ્રની જમાતના વર્ષિ* ઉત્સવ ઉજવાથાના અરે ! એટલું જ નહિં પણ બીજા પણ કેટજાંક રાજીનામાં ખૂબ ભૂખબારામાં અને એના શુક્રવારીયામાં બહાર પડયા અપાવાનાં છે,” ઐવા એવા ફ્રાગટયદીકા તાદાસની માફક છે. એમાં કેવળ 'કાન્દરન્સ અને યુવાનોની સંસ્થાએાને ગેળે બેજવાબદાર ખમ્બરે છાપવા માંડયા છે, જૈન સમાજ યા હુવા ચપટ્ટેથી નવાજવા સિવાય અન્યૂ કશું નષી. એમની પાસે એ ધારે છે તેવા મૂખ નથી. ગમે તેટલા ઉપનીષા જમા સમાજ વધુ બાસા પણુ શું !
-- કે બાજાઉં કરે, પણું દ્ર || રાખી ચુકે? એમની જમા- 5 જૈન ધર્મના નૈ સુત્રનો પ્રચાર અર્થે ડૅ. બાજૈન ..
મૃમાજ બાવાઓની જમા તને જેની જમાતના તાવા દીન 1 મેકલેન્ટનની રેલોઇડથી ફક્યું સૂત્રનાં પાનાં ભૂતાવે છે. સાથે 1
બરાબર પીછાની ગઈ છે, પ્રતિદીન ઢંકા પડતા ન્ય છે. દરેક રલાઇડિંપર વિશ્વને કરે તેમાં દ્વીયુને ધમ* રાતાળ |
ધમના એકતા નીચે રૂઢીના શરૂઆતમાં ના વડાદરાનરે | તે દેખાય એટલે વાંધો લે, ધાંધલ કરે, ત્યારે બીજી બાજુ !
બી ગુલામે સમાજને જકડી શકે ઠંડા પાડયા, એમની ફટા રામ વિતરણના શિખે મંગળવિકલ્પ મેરવિજય, માન વિષ,
| તેમ નથી, મનકારતા અંધા" ઢોલના અવાજને સરખી બુમ- | જખુ વિશ્વ, ૧૯૮૫ ના માસામાં, તાજમહાન્ન હૈટલ !
ઉપજાવી કાવાની છે એની રાણે લાંબા વખત નજ નથી જેવા જf૫. વડેદરા મુકામે દીક્ષા કાનુન સામે યુદ્ધ મરચા !
રીતથી 1ઈ બાળ વૃક અ શWી અને આખરે દીક્ષા નીબાંધવા ગયેલ મહામહોપાધ્યાયના પૂછડાવાળા * ઍનવિજ્યજી |
જાણું રહ્યું નથી જુના જમામન થયું. ખાવા મન ફાવતા | | પંદર્યી વીસ સાધુઓ સાથે ગાયકવાડી રાજસં પહેરથાન !
નાની વાને કરતા ઓ મા ગેળા ગર્ભડાવા સંમેલનની
જોવા જાય, વાદરા શહેર સુધારાઈની ફરતી ફીલમ ગ્રેવિય ! અને રામવિજય સુએ, આ પ્રમાણે ઢીચુસ્તાના ગુરૂએ .
1 જમાનાના દરેક જાતના લાભ જાળ બીછાવી છતાં જનતા
ને સગવામાં રાતા એ સફેદ એમાં ન જઈ, મનની મુરાદ ! લીલા કરે તો ધર્મ રસાતાળ જાય કે ઉપર પ્રમાા પ્રકાર !
| ગવાતે ''ખ કંઝા અર ન આવી; 'અ ગેલન સફળ ! કરવાથી જા૫ { ["ખરી વસ્તુ છે. હા, કાશન શ્રી. ધમ !
હવે મુશ્કેલ રહ્યું નથી, થયુ''ના
| વિજયે આચાર્યના શિષ્ય એટલે આ ભાઈબંધ એ જમાવી ! જયુધ્વનિ કરા
' એટલે ગમે તેટલી હકમત પા; ન છૂટકે જેમ તેમ | રીતભાત આદરી હોય એમ લાગે છે. જે
અજમાવાય, છેતરપરડીમા ભીનું સ કેવું પડયું, મનની મનમાં રહી ગઈ, તે મુજે પણુ " કરાવા", પારણ છોકરાને ભગાડી ગુરૂના નામની ‘જે બેanસ્ત્રી રહી કબુલે છે કે મુનિ સંમેલનની અફળતાથી આપણે વાકે, સાચો તાળીઓના ભલે જાળસુઓની જમાત વધારી જૈન સમાજમાંથી કુસંપનું વાતાવ૨ણુ શાન્ત પાડવાની જે અાશા સમાજપર એને નાંખવાની તરીબો રચા૫ છતાં સૈ દીવા રાખી હતી તે સફળ થઈ નથી ” wામ ન ટકે એના મંત્રી જેવું સમજે છે, જુએ છે, એટલે એમના નાઢી જ વાર્ષિક નીવેદનમાં એકરાર કરે છે. અત્યાર લગીની પ્રવૃત્તિ- * - એથી જનેતા એમની ધમાંઋતાને સમજી ગઈ હતી. એક અજા નારીજીવનનાં જીવતાં દાઝખ * * , અનુ. પા. ૧૬ ૩થી. અમારે ન હતા, ત્યારે હતાશ થયા ને કન્ફરન્સમાં આવવા નીકળેજ, પુષે સ્ત્રીની કેળવણી બંધ કરી, એ ડરથી કે
નેક પ્રયત્ને ક્યા", "મીયા પડયા પણ તંગડી ઉંચી” એ કહેવત સામુ’ માથું' ને ઉકે, એટલે માનસિંહ ખોરાકની સ્ત્રીને અનુસાર ઘરમાં શાબ્દિક યુખડકરી જળ બીછાવી, એ જે જરૂર પ તે પુરી પાડવા એમ ખાગ કરવા માંડ જાળમાં ક્રિાઈ ને સાપુ’! ને! 'પાછું પાત પ્રકાશી * જીવતા “પરની નિદ્રામાં અને કુશલીમાં પિતા કે પતિના છેની સારાઇનાં સ્ટેટમેન્ટ નાંદુના જોરે બહાર પાડયાં દ્રવ્ય માં દફ નહી માટે, તેમને કોઈ કાળે ખૂબ કામ આ તે "કા-ફરન્સ મંને યુવેફ પરિષદની વગેવાય, નિદાય તેનાથી અધીક મારે ગમે તે રીતે ધન એફ' કરવાનો વિચારમાં, સ્ત્રી કલેકો કરવા બાકી ન રાખ્યું. આખરે એમાંય એમની પીછે સ્ત્રીઓની લડાઈ ને ટંટાની મોટી વાતો કરનારા સમજે હ$ થઈ ‘વે અગ્નિ ટકાવવું જ જોઈએ નહિ તો હતા ન હતા કે એના ઉંડાણમાં પક્ષના જાના ચાલી આવેલાં સત્તા મેજ થઈશું”ના બિ" એના કબુતરખાનામાં શટડ ધ ના બારમાં એ નક'ને રીવાર કર્યો છે અને કેવી રી+પો છે, યાત્રા નિમિત્તે મા, અનેક વિચાર કરી સ્નાત્રના નામે રોષ પ્રસન્ન1) મનુભાઈ--વિનોદીની નું પ્રકરણના જનતાને ભેગી કરવાનું, નવું ડુત ઉમુ કર્યું. ડેરઠેર જમવું પડધા હેલું તે શમ્યા નથી ત્યાં તે વઢવાણના રહીશ વીશા અને હારુીની એથે એમના જેમાં માનવ ટળી એમા પદ શ્રીમાળી મુળચંદ ઉ?મનુભાઈ મુગાઉના પત્નિ સવિતાનની હવે ઉત્સા માટે નિવેદન તૈયાર કરાવી જાસાઓ ઉવવાની
હૈયાતી છતાં પાટિકાર કેમની ચિંધવા , સ્વ. મનદિધ્યાર/ અજમાયશું શ કરી છે. સામાન્ય જનતાને જ્ઞાતિ વાડાની
કે આ સ. ઉમકા મા સુગ્ન કક્ષાના સમાચાર મુખ
ચિકચાર ફેલાવી છે. લગ્ન કરનાર યુગલને ગામમાઉના પતિ અને શનિ દ્વારા ગામના વાવ, પાકી કમર કસવાની છે, પતિનથી એક એક સંતાન હૈયાત છે. શરમજનક બિના તો બીજી તરકે એના શુારીયાએ કરી કે કરવું જોઈએ એટલે એ છે કે નવા લગ્નના બના મુખ્યત્વે ધમાં હમણાં હવે, એની નીતિ અનુસાર “ તરૂણુ” સામે બાળાં શા કથા . જીન કમજ મૂન્ય 11થ છે. (૨) શ્રી, હીરાભાઈ મલભારીએ માંડયા છે. “યુવક સંધમાં ગાબડા”ના હેડીંગ નીચે જનતાને
ભોજનશાળાની વાહક સમિતિના સભ્ય તરીકેનું રાજીનામું ભડકવવી એ કુતરીક્ષા’ અને શ્રી પારીના રાજીનામાના ઉંધા પ્રકારે કાર્યવાહી ચાલે છે તે જોતાં બંધારણમાં માનનાર
મકક્ષતા જણાવ્યું છે કે જોજનશળાની અત્યાર સુધીની જે અ* ઉપજાવી પ્રજને ક્તરવાના પ્રમ્પના એ રાષ્ટ્ર, કર્યા છે પણ વ્યકિત સાથ નજ ખાપી સકે.