Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 07 Year 01 Ank 13 to 14

SR No.: 525812
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1934
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 6

DOOD ODGOKODDDD, DOZUODOSTOSO COD ૧૩૪
તા. ૧-૭-૩૪
તરૂણ જૈન,
(અનુસંધાન પાનું 153 થી ચાલુ.) .
માને પક્તી, મેળાવડો વખતે એક જ નાવ ન્યા, મકા કોજ-મઢાની પ્રથાએ કટુમ્પિક સુખને-નેહ માઇના પધારવાના સમયે હેમના જેવીજ એક મેર ઉપર આનંદનો નાચ કર્યો છે. વધુ એ વડિલેના વિચાર છુવા બે જવામાં આવ્યા હતા, અભાગ્યે હૈમાં મહાતમાજી નાતાપેાતાની સ્થા" ભાગે પણ એમને રાજી રાખવા અનેક મહામાજી ત્યારપછી સાત મીનીટે રમાબા ક્ત. જે મેટર પ્રયત્ન કરે છે, છતાં એ ધૂમાલે, કેમ્બિક ભાવનાને ઉપર એમ્ કવામાં શ્રાવ્ય ક રે મેટરમાં સનાતનીના જડમૂળમાંથીજ ઉખેડી દે છે. મુખ્ય ખેલ્યા વિના હદય ખેલીને લીડર નાટકર હતા હેમને ઈજ થઈ છે, તેમજ ત્યાં ઉખેલા વાત થઈ સાંભળ[ છે ? હદય ખેરિયા વિના હદય એક થયાં પાંચ-છ બીજુ ભાઇએને પશુ એાછી વત્તી ઇન છે. જાહેર એમ ક્યાંયે બન્યું છે! જરાક આપણી નજદિરનાં મહારા. પ ઉપર રમાવા ગત્યાચારી હુમલાએ અનિચ્છનીયછે. શ્રીય કુટુંબે જોયાં છે ! શ્વસુસ્થી માંડીને અનેક પૂત્રવધુએની મનાત્નીએ આવા અત્યાચાર્ટી પાતાનું ધ્યેય સિદ્ધ નહિં અાંખમાં અમીઝરતું–હની છે ઉડતી જોઈ છે ત્યાં શું કરી શકે. છે ! એ ભૂમિ ઉપર મહારાષિય નરશાબ્રિતાએ નારી
આહત જીવન તિ. જીવન-ગર્વન-અને આઘણું જીવનને પેતાની ખડગથી મુર એક દ્રષિપાત ક્ષિત રાખ્યું છે. નારી ક્વનને પુરૂષ જાતની નિમથુતા ત્યાં ફા. વયના વિદ્યાએ ન્માર્ગે ન જતાં ત્રિકાન્નાબાલાધી ન હતી; એટલે ત્યાં શ્વસુર છે, વડીલે. છે, અને ધિત વીતરાગ માગે" સંચરે ” એ ઉર્દેશથી શ્રી ક્વનલાલમાના રેવ ભાવ સરખા હોય તેવા પુરુષ છે. કનાં ત્યાં પનાલાલે કોણીબદ્ધ પાઠયપુસ્તકે તેયાર કરાવવાની ચા નારીની આંખમાં શરમ છે, એ પછી ગઈ નથી, છક્ત બની દર્શાવી હતી, અને તે ફ્રાય જીયુક્ત હીરાણા-રેસીકકાશ ગઈ નથી, ઉષા શિરે કરે છે છતાં,
કપડીખાને સેવામાં રક્ષાવનાં તેમણે ૬ રા૫ હિન જીવન જાણે નારીજીવનના કપાળે ચેટલા મા હીચકારા દોઝખને પડેલી કરણુવલી નામનું પ્રથમ પુસ્તક તૈયાર કરી દર નામદ” પ્રપિતા મહાનાં કલ'કનૈયુવાન માનસજ કરે કરી પાડયું છે, જેમાં બાળકોને જૈન ધમમાં થતી પાપનાં પ્રાયશ્ચિત કરી શકે. લંગ્નના દિવસ એજ સ્વાતંત્ર્યન, ક્રીયાઓમાં વપરાતી વસ્તુ ની સમિત્ર સમજહુ રમાવાને દિવસ છે. આ નકલને એકજ ઝટ દૂર કરી સુખ સંથી ૨૧ શ્યાસ કરવામાં અાવે છે. શ્રી રહિ અને પુનિત્તની નવ૬ 'પતિ જોડાય તે એમને જીવનરાહ સાવ સ્વતંત્ર અને પીંછી તૈયાર કરેલાં ચિત્રોને ખરેખર માંખને ઊંડી છામેં સરી ને,
એવાં નૂતન યુગને નુસરતાં ભવાહી છે વસ્તુને ઝીણવટથી
સમજાવવાને સુંદર પ્રકરનું ચરે છે, ( ભી દોઝખ ‘સંયુક્ત કુટુંબમાં સાસરવાસ’ આવતા અં કે, )
માવાં પાઠયપુસ્તકની જરૂરિયાત માટે ખાસ જુ પાલનપુરમાં જૈન લગ્ન.
મન નથી તે પણ જે ઉદ્દેશાનુસારું પુસ્તકૅ તૈયાર ફામ મટાને તિલાંજલી.
મા છે તે ઉદેશ બરાબર સચવાય છે કે કેમ ? બાક09 (અમારા મા બપત્રી તરફથી)
ઉમા ને જય તેમજ ભય અને એકધામાં ન પ્રેરા
એ પણ જોવાનું છે, “ એ દેવીને પૂજવાથી આપણને જ્ઞાન થા જૈન તણું સંધના મંત્રીશ્રી ભેગીલાલ, સી, જીનસ, મળે છે. ? તો પછી બાળક થીજી મહેનનાજ શું કામ કરે ? ઇન શ્રી કુમળાવતીનાં લગ્ન ગયા શુક્રવારે તા. ૨૨ મીએ કેવીમાને જ્યાજ કરે છે જેથી 11ન કન્ય જરૂ૫, બાહ્ય ખુબૂ અનંકપૂર્વક ઉજવાય
વેષથી કેસાજી મારવીખ રેલી અાવી બાયનાએ મેટેરને થી કમળાબહેને, આજસુધી અહીંના વિદ્વાને જે
પણુ ખ મમ" પાછળથી સમજવા જૈતી નથી. દેવદેવીના હરીયકારી પ્રયાએ રિ ફરતા સમાજથી કંપતો હતો, તે
પૂજનનો લાભ અને અપુજનનાં પાપ આજે જેને માં એટલી
એ શ્રધ્ધા શ્યને જાયબ્રેરી રહ્યાં છે કે નથી તે માજને જેના જાતેજ સ્વમાન સમજી દુર કરવાની જે હિંમત બતાવી છે તે કોઈ સદસાય કરી શકો કે નથી તે એ સામા 7ને પારેખર અનિંદનીય છે, તે મહેને અનેક વર્ષથી નારીજીવન પિછાનવાની તકલીફ લેતે, સિવાય્ “ આ થાય તે જ ન ઉપર વાતાયેલી એ લાજની જંગલી પ્રથાને એકજ ફટકે જગાવી
0 થાય’ ની હસીગયેની માન્યતાને એ ચીલે ચાદૃષ:જ કરવું. અને ૨છે, શુદ્ધ ખાદીના મતવàામાં સજજ થર્ણ ભાવપૂર્વક ત્યારે
જેને રિએ વસેમીનાં પુજને મિષાને ન કહેવાય દે ?
મૂખપૃષ્ટ ઉપરનું મંદિરનું ચિત્ર કોઈ બૈrkધુ વાજયે છે પાણી ગળુ કર્યું ત્યારે, જુનાલ્સીમાનસ કાતુક પ્રિય ખૂની મરૂ જેવું લાગે છે, અને અાખાએ પૂસ્તકની ભાષા જે બાજૂ આ દંપતીને જોવા ઉલટી પડયું હતું. એમના પિતાશ્રી શ્રી વેર્ગ" માટે એ તૈયાર થયું છે એ ન સમજી કે તેટલી અધરી બનીએ પ સ ડિ મસ્ત તૈના મા શી થશરી હા પાડી છે, અને પુસ્તકનું નામ બાળકને તર ચાદ રહી જાય તેટલું કમળાબહેનની ભાવનાનુસાર લગ્ન થવા દઉં' તે ભદલ તેમને વલી : અને કવિતામાં જેન-ટ્યની દ્રષ્ટિ શુ છે ! કવિતામાત્તર
હું નાનું અને સહેલું છે! આહુત જીવન જ્યોતિ પહેલીકિરભાપણું અભિનંદન છે. નારી સ્વાતંમ્પ અને કૈટુમ્બિક સુખના લખવામાં આવી હોય તો નાનકડી પ્રભુ પ્રાપના ને કય ? નારાને નાતતા આ તકને પાલનપુરમાંથી હી કાઢવાની દરેક કિરણુનું મથાળુ" .હના અનૈ કરતાં મેટા અક્ષર (ટાઇપ) ગાસાધારણ હિંમત બતાવી અન્ય નાને માનના ૨૫
કાશાના વા નું કહે તે હક મને સાથી અગત્યના પ્રશ્ન છે પુરાંકન મૃતલાવવા જે પહેલ કરી છે તે માટે પાલનપુર સંધના યુવાને કારના સ્મરચ વિકન તરીક, અને જૈન ભાળ ઉન્મા* ન જાય
- સ્મિતને, જે પાતા–પિતાના કદી ન વીસરી શકાય એવા $૫અને ઉદાર માનસ્વાળા સુધાર ફરી ફરી એમને અભિ- એવી બે દષ્ટીએ પ્રસિધ્ધ થતા આ પ્રથમજ પુસ્તકની નત અાપી રહ્યા છે,
કિંમત —- છેલ ત્યારે જે નામ ધરાવતા દરેક બાળકને એના મહાત્માજી ઉપ૨ :
વામનને લાભ મળી શકરી ? જ પ્રસિધ્ધ થતા પુસ્તામાં પુનામાં મહાત્માજી પધારતા ત્યાંની મ્યુનીસીપાલીટી
અમારા થઈ શકે તે ને કિંમને અહજ એાછી રાખવામાં
મારે તે શ્રી જીવકુભાઇના હેતુ બર આવી શકશે. તરથી માનપ આપવાનું નકકી ફરવામાં આવ્યું હતું, એ
- ડાહ્યાભાઈ-વી--મહેતા,