Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 07 Year 01 Ank 13 to 14

SR No.: 525812
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1934
Total Pages: 16
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 16

ગુરૂઓનાં પર દેશપના સંબંધમાં એ ઢાંકપીછોડો. 6 ભાઈ લખે છે કે “ઠરાવ ઉપર સવિહારી સાકુની . * સભાના મતે દીધા નથી?” ભીર ભૂલનું દુ:ખદાયક જેની ચક્ષુએ 'પીળા ગરમા પરિણામ. ચષા છે તે જગતને પીલુ જ દેખે છે નહી તે એક હરાવ શ્રી નિપૂણ્યવિજયની શકમંદ છે મુકાય તેને અપાયું -[l મૃત્યુ અંગે માંગરોળ જૈન પરતીમાં લગભગ પાંત્રીસ સંભાના હાલમાં જેનાની | મીનીટ વિૉચન થાય. ભાદ મલ નહેરસભા અંગે સેંસાણી આગેવાન બાપાલાલે “સય પ્રમુખ હૃપસંહારમાં અડધે ફનાક વિવેચન કરે, મીટીકિંતુ ૨જુ થઈ નથી” એ મચાળા * િમુંબઈ સમા- ગમાં કાઈ નતની ગડ કે ધાંધલ હાથ નહિં, ચારમાં કરેલ ખુલાસે સમાજને ખોટે રસ્તે દોરનારી દેવાથી બાપાલાલના મતને તેમના ક્વિાય બીજો દાવ નહિં, ને ખુલાસો કરવાની જરૂર જણાય છે. હરાવ વિના સભા વિખેરાદ્ધ ય, એવું કહેનારમાં ક્રાં તે . મીટીગની શરૂઆતમાં વલ્લભદાસ મહેતાના ભાષણુમાં કક્ષ- ટાંકપીછા કરવાની ગુલામી મુનેદશા હોય, નહિં તે ફૂંકવસને છુસમજ હેય કે પેાતાના વાતો ગુણ એના પર ગીરી કરવાના ઈરાદાથી ભાપાલાલે કહ્યું કે “જૈન”માં ઉકિતનીજ• રાતું હેવા ની બાલીરાતા કેમ સેવાય. અને ખુશાસે પ્રગટ થઈ ચૂક્યા છે તે તમારી પાસે રજુ શ્રી નિપૂણુવિજય તપસ્થિ હતા, વૃદ્ધા કતા. વિરાસન કરવા તૈયાર છું” એમ ફી ગજવામાંથી “જૈન” કહાડયું', કહે છે તેમ બિમાર હતા. વિહારને દિવસે છ8 ઉપર આNપરંતુ આ ખુલાસે પાલે, નામ-રૂમ વગરના હોવાથી બિલ હતું. ત્યાં તેમની સાર્થના સાધુઓએ ભર જંગલ માં રાત્રીએ ખન્નાએ ક્રર્યો કે, મા ખુલાસે શકિતવિકે તેમના તેમને એકન્ના છેડી જવામર્ડ, માસુને સાચે વાઈ જવામાં, સમૂદ્રાક્ષ તરફને નથી પરંતુ માને ભ્રમણામાં નાખવા ને ચલાવી શકાય તેવી ભૂલ કરી છે. તે ઉદિતવિજય તપાસ નામ-ઠામ વગરને સમૂદાયમાંથી કંઈને ખુલાસે છે. એના ન કરાવતાં અાવેલ સાધુઓ સાથે વિહાર કરી જાય છે, તે ઉપર આધાર રેખાય ન'. માની સામે છાપાલાલ પાસે 15 એછિી ભૂલ નથીએ લના લીધેજ નિપુણુવિજ્યનું દલીલ હોવાથી તેમ ચારે કેસર નજર ફેંકતા પાસા અવળ! રાકમદ્ મૃત્યુ અને મૃત દેહની કમકમાવનાર સ્થિતિ થઈ એ ડરી તેમ લાગવાથી સભા છેડી ચાલવા માંડયું પરંતુ જેમા કાપી નૉ Wii શકtષ તેમ નથી. છતાં એ ભૂલ સુધરાવવાને તેમના માનસથી તદ્દન નણ હતાએવામાઈ ફાલાલાલ વેલ બદલે તેમને ચાવ કરનાર વિલાએ પડયા છે. મેટલ્લેજ ચંદ મહેતાએ વહેવાર પુરતું બેસવાનું કહેતાંજ પાછા ફર્યા, અને - આ શાલી લિ કરનારાશે નિરંકુશ મહેશ્તી શકે છે, કિંઈપણુ જત્તની ગરડ કે ધાંધલ વિંના લગભગ દોઢ કલાકે મંત્રીએ સુધી ચાલેલી મીટીંગમાં બાપાલાલ પચાપ બેસી રહ્યા શ્રી મુંબઇ જૈન યુવક સંઘ, ( ૧૪ર મા પાતાનું અનુસંધાન) શા, સ્ત્રીતિ હૈાવા છતાં જૂનવાણી ઉરિએ ચંડ! જ! થાય, અને બૅ, પશુ જે બાળકીનેજ દેય તે તો મૈને અનેક દુ:ખેા દેતી થાય તેમ પુત્રવધુ પડ્યુ ધીમે ધીમે નકટ દીજ ઉડી ગયે. ' થતી જાય, પશુ અહલે ભૂળ કરવાની તા એની નસમાં મને કહે કે સમજપૂર્વક પુરૂષ સ્વતંત્ર ધ્વન-વિભકત વિચારણુએ ક્યાંપી દેજ, એનું લેહી પણું ગુયામપ્રિયજ કૌટુમ્બિક જીન છે તે નારીજીવનને શામાનું શ મેં સદનું મૂની જતું હાયને ? પણ મા યુગમાં એવું ન મુને એમ પણું કરવું પડે ! એક ફકત એજ ઍક સહેજ વિચાર નથી, બીએાને સ્વમાન-કે અપ્તિમાન સમજાયું નથી; પડ્યું કરવા દે એવી સંયુક્ત કુટુંબૂની તરફૅમાં દલીલ છે, જેમાં સાખી થતાં કાઈ પુત્રવધુથી જે કંઇપણુ સહસા બળવાવૃત્તિ ગીના પ્રસંગે સંયુક્ત કુટુંબજ મદદ કરે, બહારનું કાઈ જ દાખલ થાય તો એના રૂધનના માર્ગે સંયુકત કુટુંબના સેવા કરે ! મનુષ્ય માત્રને ભય થરથર કંપાવી મુ. એ વાત એ કચ્છ રાજમાં તૈયાર ઢાલ છે. કઈ રમી એકાદ લેખ ચેક કસજ છે કે મનુષ્ય મૃત્યુ પામવાના છે એટલે માંદા એ લખે કે સ્ત્રીમંડળમાં જોડાય તે અંગુર કરો કે જો વહુ પથાને છે, અને વર્તી ઓછી, લાંબી 8ii બિમારી પ્રમુખ નરી ને મેં તકલીએ પાડૉ કેમ? કાઈ કહેન મે ચાલેજ, એ વખતે સારવાર કરનાર કોઈક નેઈમેજને ! 6 સહન નહિં થવાથી પતિને નમ્ર ભાવે કુટુંબથી ય થવા કઉછીનું સુધી સુખ ન મળે ! ગમે તે સારવાર કરે* સમાનવે તે સંયકત કબૂના ગી તુટી પ અને પતિને નાર તે મને! કદાચ પુરૂના માટે કુટુંબીચે સારવાર કર્યા ધિ નથી. સ્ત્રીની અાંખેજ જુએ છે, વર ગધેડેજ ચકરી'ના કાકી મત ભેગાં થતા દો, પણ પનિ સિવાય સાચ્ચાર કાdજ સારી કરતુ હરી, પશુ ને પનિ બિમાર હોય તે ઝેરભh." વાગબારાથી નારી વાત'ની માંગ ફુકનાર પતિને સંયુકત કુટુંબમાં તે એ રીફાનેજ મરી જાય. મિયા પશુ ડોરવી સ્ત્રીને અર્ધોએ ઉત્સાહ ઘોડી પદ્મામાં એાસરી છે, ફળાભિમાનના પૂળાને એ પત્નીની સેવા કરતાં તે ટાણે માબાપની સેવાની દલીલ કરનારા પુત્રવધુની કકળાની શરમ ગાવે, અને પત્નીની પાઍ એ 8 પશુ ન કે. માંતરડીને વિચાર કરે છે ? અને નથ તે એવા ડરપેકને સમાજને થાહુ નડે વિભકત - સ્ત્રી જીવનના થે સંયુકત કુટુંબૂનો ત્યાગ રોજ કેછેતે ક્રેઈનીએ પતા એને ખરી A ઉત્તમ માર્ગ છે. સંયુક્ત કુટુંબના સાસરવાસમાં નારીવૃષનનાં મા ' છે . હમ તે ચેડાંક બંગત મુલાની હામ્રામ સૂકાયાં છે–ભાવનાનો ચરા થઈ ગયા છે; લેડી મે લઇ નેાન્યની સેવા કુટુંબીએની કાજ કરતાં વધુ ઉડી જતાં શારીરિક નિક્કી અનેક દર્દીના બાગ થw પડાયું સારી રીતે ફરી શકે, છે; એટલેજ સંયુક્ત કૂટુંબના સાસરવાસને ડું ફરમ્ દૉakખ સંયુક્ત કુટુંબમાં પુત્રવધુ તરિકે માવડીયા ભરથાર સાથે કહુ છેરહેતી કોઈ ભાળ ભાવે તે ફરી રાજ શાની ? જેમ (હૈઝમ્ ત્રીજું: “સ્ત્રીનાં શારીરિક દર રામાવત્ર એ %) માં ' પત્ર શ્રી જમનાદાસ અમર ગાંધીએ ધી ક્લાપી ગ્રેસમાં છાપી શ્રી જૈન યુથ સડકટ માટે ન્યુ જનર, કીલ બીર, દુકાન નં. 24 મુમ્બઈ નં. 2, તરૂણું જૈન એઝીસમાંથી પ્રગટ કર્યું,