Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1934 02 Year 01 Ank 03 to 05

SR No.: 525807
Original Sutra Author: N/A
Author: Chandrakant V Sutaria
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1934
Total Pages: 20
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 2 MB

Page 3

KKR
તાઃ
૧-૨-૩૪
તેરગ રેન
પ્ર ગતિ ના
શિ ખ રે થી.
ભયંકર આફતમિશ્નાર અને રિક્ષાના ધરતીક‘પની કુજ ૧૨૫૧ave ઝીપુર છે; હૈમાં ૬૪૪૬૧૧ પુરૂષે મને જેમ જેમ કિંગ કરાર ગણાવતી નય છેહેમામ ત્યાંની ૬૦ ૬ ૭૨૯ સ્ત્રી છે; ૩૨૪૧૯૮ પુરૂ તેમજ ૨૫૫૪૪ કનુ દશાને માલ જનતાને આવતા જા૫ છે. કુદરતે ઉપપૈકન અમે અવિવાતિ, ને ૨૬૬૯૪૧ ૫ અને ૨ ૬૭૫ ૧૦ ભૂમિ ઉપર કાર કેર વર્તાવ્યે છે, તે લગભગ પચીસ એ વિવાદિત છે; પ૨૯૦૩ પુર વિધુર અને ૧૩૪૨૪૫ હજાર માનવીએાના અમૂલ્ય છત્રનનો ભોગ લીધે છે એટલુંજ વિધવાએ છે. મા બાંટડા ચોંકાવનારા છે, હેમાંયે ના પ ધરબાર મોલ મીકા વગેરેમાં હબારનું નુકશાન ભી સમાજની સ્થિતિ તો હુજ કમ્પ્સીજનક છે. લગભગ કર્યું છે. આMા ગામનાં ગામોને વૈરાન “નાવી મૂકયાં છે, નવમે ભાગ્ય વિવાએ તો છે હેમાં બ્રુ ના વિધવાએલનું પનમાં રેતી ભરી દીધી છે, નીરને અપેક્ષ છનાવી પ્રમાણ ઘણું છે. જે સમાજના બંધારણુથી સ્ત્રીઓને મામ * ક્રમાં છે. અને તેવાં બીજા* કે કેક દાનવી અન્યાય થઈ રહ્યો હોય, ત્યેના સ્ત્રીત્વને દેવામાં આવતું હોવ,
જ્યો કર્યા છે, માડ્યાં તીય સ્વાતમાં 1ણ્ય ની છે બદ્ધારનો નાશ કરવામાંજ સમાજનું અથાણું છે. સ્ત્રી એ રાસરુ થઈ છે. ભાવે સમયે માપણી માનવ પ્રત્યેની સ્પષ્ટ પુયની ધૂગનાં ફહેવાય છે. જીવનના પ્રત્યેક ક્ષેત્રમાં રહેના કરજ ખડી થાય છે. એ ભૂમિના ગાલ ને નિરાધાર માનું માથની માનવ માત્રને અનિવાર્ય જર પડે છે, તે સ્ત્રીને નીએ મારે હમદી' બતાવવા 'ઝુલે નહિ તે ફુલની પાંખડી જે સ્વતંત્ર જીવન નું જીવવા દેવામાં ગાવે, હે સમાનતા ન પણ કંઈક આપવાની આવશ્યક્તા ઉભી થાય છે. મુંબઈ સ્ન અપાય ને ઘરના એક ખૂણ્યા માં કેદીની માફક ગાંધી રાષ્ટ્રરચય સેવક મંડળે આ ભાભૂત તાતકાલિક ઉપાડી લીધી છે અને વામાં આવે તે પરિષ્કામ બહુજ વિક્રમ મા છે એ જેટલે બને તેટલો વધારેમાં વક્વારે કા! માપી માનવી માનવી સ્વાભાવિક છે. આજની આપણી અાગતિ અમુક વર્ષ મેં તેને પ્રયેની પોતાની ફરજ ગદા કરી છે તે માટે મ ઢળને ધન્યવાદ સાભારી છે, મા બાબુત માટે ખૂબ વિચારવાની જરૂર છે. ધટે છે પરંતુ થી આપણુી ફરજ પૂરી થતી નથી. સમાજની સમાજના મા સળગતા પ્રશ્ન બેટ છે, તે માટે ઉપાયે લેવાજ દરેક ઋક્તિ પાનાનું વક્તવ્ય હૃમજી બિઢાર એરિસા સંકટ જોઈએ, આપણે ધણી ઘણી વાત કરી, પ્લેદ્રદમ અને પેપરનિવારણુ કુંડમાં સ્થાન કા આપી કુદરતના કારમાં અત્યાર દ્વારા ખૂબ ખૂબ જાહેરાત ક્રરી, છતાં બાપ હતા ત્યાંના કાંજ ચાર બેગ ભૂલ માનીએાના માલીદ મેળવે હેમ અમે છીએ. એક તસૂએ ગાળ વધુ નથી, તેનું કારણુ માપટ્ટી ઈચ્છીએ છીએ.
નિક્રિયતા છે. માજને આમ દિન પ્રતિદિન દાસ થવે વિત્રફળા પ્રદાનઃ-ચિત્રકળા એ માનવીની રસવૃત્તિ નિહાળરહ્યા છીએ છત પેટમાંયે પાણી &ાલતું નથી. મેં ઉકરવાનું તેમજ પ્રેરણુ મળવાનું સ્થાન છે, કાવતમાં અમાપણી બેદરકારી છે. સ્તિગણુત્રીના ઉપકત અાંકડા આ કળા ખૂબ ફૂલીફાલી હતી, તેમાંયે જેન સમાજે આ જે સમાજનું હિત જરા જેટલું પશુ દઢ હોય તે, જે બંધાકેળાને ખૂષ્મ અપનાવી છે, જ્યાં જ્યાં પ્રસંગે દુષસ્થિત થયા રેણુથી ઉપકત આંકડાવાળી પરિસ્થિતિ ઉભી થઈ છે તે બંધાત્યાં ત્યાં તેને સ્થાન અપાયું છે, મંદિરે અને હસ્તલિખિત ગુના કોઈ પણ્ દિસામે નાશ થવેજ જોઈએ. જે બંધારણુથી ખતે માજે હેની ખાત્રી આપે છે પરૂ એ ભૂતકાળની વાત આપજો નાશ નજીક ને નજીક આવતા હોય, તે પારણું ઉપસ્થી છે, વર્તમાન કાળમાં એ ઝળા ખીલવવાની ખુબ જરૂર છે, તે ગમે તેટલું સારું અને મજબૂત હોય છતાં હેને સ્પર્શ કરવામાં માટે પ્રમાણુિક્ર પ્રયત્નો થવા જરૂરી છે, છતાં સમાજે ક્રિષદા પણુ પાપ છે, કાયદાઓ અને બંધારી સમાજની રક્ષાને માટે Rાને ઉત્સાહ તેમજ સમાજને એ ફળામાં પાર્ધા થવાની પ્રેરણા છે. એ જે સમાજના ભક્ષક નૃતાં હોય તે હે' અસ્તિત્વ માપવા માટે પ્રમશનેની ગેટવષ્ણુ કરે છે, આપણે પશુ રહેમનું એક મીનીટ પષ્ણુ ન ચક્ષાવી લેવાય. યુવકૅ માટે એ સારું . અનુકરણું કરવાની જરૃર સ્વીકારી હેય હેમ અત્રેની આ નું એ પરમ કર્તવ્ય છે, ૫ાલા પુનમચંદ હાઈ સ્કૂલના ચિત્રકળા પ્રદાનથી જખ્ખાય
અમારી મૂશ્કેલીએઃ પ્રેસ અને બીજી મુશ્કેલીઓને છે, આ ચિત્ર પ્રદર્શનની વિશેષતા એ જતી કે તેમાં જૈન વિદ્વાન
અગેિ અમે “તરૂણુ જેન'ના નિયમિત અક્ર આપી રોક્યા નથી, થી એક સંપૂર્ણ ભાગ ભમે હતા અને જુદી જુદી બધી મશીઓ દર થઈ છું અને વાંચીને તરૂણુ જૈન'ના
તે માટે અમે અમારા માટેની ક્ષમા માગીએ છીએ. દવે એ જાતના રમકડાં, લાકડીનું' ક્રિતિરકામ, કાગળ ઉપરનાં ચિત્ર પ્રશ્ન- નિયમિત અh મળે તે માટેના દરેક પ્રયત્ન કરવામાં અાવશે. દેશને અાનંદં આપતાં હતાં, સ્કૂલના વસ્થાપના આ પ્રવાસ ચેાથો 'કથી તનુ ન તન નિયમિત થશે હની અમે સ્તુત્ય છે, વિઘાથી એને ઉકસા, મક્કે અને વિશ્વમાં ખાત્રી આપીએ છીએ.. મહાન શિevફાર ધૂને તે માટેના માવા પ્રયત્નો અત્યંત જરૂરી છે.
વીરશાસનની ચાલબાજી. સી સમાજની અગતિ,
અમારા પહેલા અ ફના અ,લેખની અમુક લીટીએ લઈ
- વીરશાસનના મહા સુદિ પંચમીને શુક્રવારના સેમિ અંકના હેલા દાયકા પહેલાંનાં વસ્તિપત્રમાં ભાર લાખ જેનાના ૨૩૩ મા પેજમાં *પ્રસંગ ૨ ગુ’ના હેડીંગ નીચે બહુજ ઉધા અડસટ કઢવામાં અાવ્યું તે, ત્યારે માથાંવની ભત્રીસ અર્થે કરવામાં રાખે છે. તેમાં * સાધુચારીને ' બળે કરોડની વસ્તી હતી ત્યારે છેલ્લા વસ્તિપત્રકમાં ત્રણ્ કરેાડને ‘નાકરથાદી’ શબ્દ મુસાડી દઈ સરકારને કરવાની જાય છે વધારૅ બતાવે છે, એટલે કુલ પાંત્રીસ કરોડ માણ્યના ભારત કરવામાં અાવી છે. ‘તષ્ણુ જૈનના રાજકારણુમાં પડવાને જરાયે વર્ષમાં ચાલુ વસ્તી છે, ત્યારે જૈન સમાજની ગર્તામાં લગભગ કુરૈશ નથી, ને ઉદ્દેશ સામાજિક અને ધાર્મિક ક્રિ એને એજ ફડો મારીને ઉજા ક્વો છે, જેને સમાજમાં છે. ખાટલે ખુશાસે બહાર પાડવા અમે જરૂરી સમજીએ છીએ.